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村志编撰田野调查的工作方案 1、 调查主题和目的 **县锁口村地处四川盆地**市的东北方，保存了较为典型、完整的巴山地区传统农耕文化景观，为保存和弘扬此典型的文化景观，全方位展示该地区历史沿革，本着保护文化遗产和非物质文化遗产的精神，促进当地发展，特组织此次村史撰写工作。而进行田野调查，是完成村史撰写工作的必备阶段。 2、 调查提纲 （1） 组织机构 由郑同春、李仁强、罗和平、龙凌、何全民等同志协调相关方面负责人安排、协助开展工作。县志办、档案馆、作协、文联等组织机构提供与锁口村有关的资料；锁口村两委班子支持驻村考察工作；乡镇领导协调配合对锁口村周边考察工作等。 （2） 时间安排 本次调查初步定在11月5号开始进行，计划用三个月的时间完成，于2015年1月底前完成村志初稿。大致来说可分为准备、调查、整理、分析和总结运用五个阶段 1、 准备阶段：田野调查方面分为界定调查问题、设计调查方案、设计调查提纲三个部分。（调查方案、提纲的设计、修改、确认——2天）；11月14号开各相关部门协调会。 2、 调查阶段：根据调查要求，采用多种形式对涉及的对象进行调查和访谈，广泛地收集与调查活动有关的信息。（11月15号开始，为期两周） 3、 整理分析阶段：将收集的信息进行汇总、归纳、整理和分析。（信息处理——2天，信息分析——2天） 4、 补充调查阶段：主要是为了补充和完善村史调查的完整性（为期2天） 5、 总结运用阶段：将调查结果以书面的形式——调查报告表述出来（调研报告撰写——2天） （3） 人员分工 田野考察主体由**师范大学四位历史系研究生组成，分为两个小组，每组配一位熟悉当地方言、当地情况和普通话的翻译。 （4） 经费安排 **师范大学参与人员工作经费由民盟**总支负责筹集，按合同支付；**县参与人员工作经费由所在单位负责。 （5） 行走路线 （6） 采访设备 初步定为每组一台摄像机，一只录音笔。保证住宿点能上网。 （7） 基本方法 1、村民调查：可借鉴“进村找庙，进庙找碑，出庙找人”模式。 2、古村落安土重迁，保留了中国传统社会浓厚的祖先崇拜观念。族谱、坟墓墓碑是了解姓氏家族历史的两个有效地切入点。 3、百岁老人是一个村近百年历史的亲历者，他们是“活化石”，采访他们是了解村落过去近百年历史最生动的素材。 4、文献查阅：《**县志》，清末民国以来的四川东北区域相关档案文书、巴山地区研究著作。 5、运用记事本末体写作方法，由**师范大学四位历史学研究生执笔。 （8） 成果形式 由**师范大学四位历史学研究生执笔，形成村史撰写初稿和村史电子文件。 （9） 调查对象 村里老人、村干部、老兵、医生、教师、知青、专家学者，在外企业家、单位领导等等。 （10） 调查内容 首先，是前言、简介（缘起）的撰写；其次，多种原始资料的采集；最后整理资料，查阅文献，撰写初稿。 1、 采集原始史料 （1）.地理沿革（人口、面积及自然地理位置及人文地理规划的沿革）；建制沿革（1949年前党派、社群沿革，新中国建立以来的政权体制沿革、姓氏源流等基本情况、村名的沿革；村内领导班子的设置沿革；村内各种传统民间组织、政治组织及团体内部的沿革）。 （2）.人物：乡贤，具有代表性或传奇色彩的人物。 (3).经济发展：交通邮电；各种产业：农业如作物品种等、村内农作物情况，村内除农业生产以外的产业，如手工艺、现代工业、旅游业、商业等。 (4).文化教育：建国前教化、义学、私塾、新式学堂、小学堂，建国初的扫盲及村小的发展历程，各阶段的村民受教育情况、教育内容的沿革、培养出的名家学者等、家族教育等。 (5).医疗卫生，包括村民的年龄、健康状况、困扰村民较多的疾病，村医，诊所，村民健康状况、寿命等。 (6).民间习俗： 经济风俗：衣服（服饰的演变、少数民族服饰）、吃（生活饮食）、住（居住习惯、居所的改进）、行（蜀道变迁）； 社会风俗：婚（一夫多妻、一妻多夫、聘婚、冥婚、老光棍、童养媳）丧嫁娶、红白喜事； 家族风俗：族谱族规、大姓家法； 人生礼仪： 社交礼仪、诞生礼、成人礼、婚礼、葬礼等； 民间信仰：祭祀（神灵、祖先）、巫术、图腾、禁忌的风俗习惯； 民间技艺：游艺、地方剧、歌舞、手工艺、传统游戏、民间体育（荡秋千）、灯会、集场； 民间口头文学：方言、谚语、传说、故事、歇后语、民间诗歌（打油诗）、劳动号子、歌谣、诗词等； 岁年节日：传统节日、特殊节日的节庆方式等、民间集会； 民间艺术：挖掘本村现存的艺术，追述已消失的艺术。 (7).军事（布防）建制：民间团练或正规军队（成员/遗迹)、防御堡垒、防御技术、军事能人。 (8).文物古迹及基本建筑：蛮子洞、黑石岩；对村里现存的古迹进行考察并检测古迹历史时期；村内的道路分布以及走向（测量、道路材质、主要小路）；村内的敬老院以及学校（村民调查、村委会资料、村内儿童所就读的学校分布）；村内的其他基础设施建设（村民调查、村委会计划、政府计划）；村民生活相关的生存条件（水、电、气等，特别注意村里曾用于饮食的水源、水井，需要进入村民的日常生活中获取资料；村内最有标志性意义的建筑； (9).民风：淳朴民风的体现、形成及长期传承。 (10).移民历史：汉唐时期原住民板凳蛮的迁徙（蛮子洞遗址）、清朝湖广填四川（含村民祖先梯次移民经历）、知识青年上山下乡、“跑河南”、改革开放民工潮、乡友回村创业。 (11).大事记（单列）：大事记是按照时间的顺序记述本村的重大事件，比如何时建存及当时人口来源；封建时代考中秀才、举人、进士等；何时修了什么路；哪年发生了什么自然灾害及结果；哪年开始使用电、电视、电话等现代化产品。 如方案中所说的：红军过路、避匪逃丁、解放、分田地、斗地主、抗美援朝、上山下乡、恢复高考、新农村建设。 2、资料的整合 （1）. 材料是研究的基石，即研究的起点。对相关资料的有效整合並将之作为研究成果的组成部分才是研究的主体内容。具体工作如下： 1）材料的书面化整理：田野考察、口述记录、采访笔记、亲历感受转化为文字，尽量做到全面、准确的表述（因为每次整理都是对历史原本面貌的一次破坏，要尽可能的将这种破坏降到最低。） 2）材料的分类整合：分类其实就是对材料的标签化，有助于读者清晰地了解锁口村的历史。具体可以分为村落习俗、农具沿革史、饮食文化、服饰变迁、建筑留存、家族历史、教化方式的演变、百岁老人的长寿经、官方与民间对村落发展的双向作用等。 （2）.通过采访百岁老人、村中名人、民间能人等（种地能手、编席能手、村中老郎中、书法能手等）全面细致地了解本村的情况，将有效信息合理整合，变成有用信息。 （3）.亲历感受的记录，采访者与村民吃住在一起，了解他们的饮食文化、生活习俗、婚丧嫁娶的礼节等，这些富有地方特色的东西正是我们打造特色文化村落所亟需的有用素材。 （4）.历史地理知识的有效嵌入。查勘锁口村地形地貌、自然概貌、周边地理环境，上述几点一方面对本村内在社会生活影响深远，另一方面也深刻影响着本村与外界的双向互动交流。 |
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