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文震亨取“长物”一词，意指多余之物，实际上书中所指又并非多余之物，而是生活中的必需品，不过这些物品非一般的物品，而是投射和沉积了文人的选择和品格意志之物。从生活的层面来看，它们大体上并非日常必需之物，器物不是作为生产之用，食物也不是果腹必需的粮食。这些物，在一开始归类时就没有放置在日常生活的范畴中，所以它们被称作“长(zhànɡ)物”——多余的物，或者说奢侈的物。 《长物志》所写作对象是幽人、韵士，而非普通大众；所写不是奇物、怪物，而是平常日用之物，虽追求至雅，却带有一种生活的情味。 笔格1 笔格虽为古制，然既用研山2，如灵壁、英石，峰峦起伏，不露斧凿者为之，此式可废。古玉有山形者，有旧玉子母猫，长六七寸，白玉为母，余取玉玷或纯黄3、纯黑玳瑁之类为子者。古铜有鏒金双螭挽格，有十二峰为格，有单螭起伏为格。窑器有白定三山4、五山及卧花哇者，俱藏以供玩，不必置几研间。俗子有以老树根枝蟠曲万状，或为龙形，爪牙俱备者，此俱最忌，不可用。 【注释】 1笔格：笔架。 2研山：砚台的一种。利用山形之石，中凿为砚，砚附于山，故名。 3玉玷：有瑕疵的玉。 4白定：白色定窑瓷器。三山：三峰。 【译文】 将架虽是古制，但是现在已经用砚台，如用灵璧石、英石制作，峰峦起伏，不显露任何斧凿痕迹，所以笔架可以废弃不用了。古玉笔架有山形的，有子母猫的，长六七寸，用白玉做成母猫，用有瑕疵的玉或者纯黄纯黑的玳瑁做成小猫。古铜笔架有相挽为格，有十二峰为格，有起伏为格。瓷器笔架定窑白瓷的三山峰、五山峰、和躺卧娃娃，都是用来收藏供赏玩的，不必放置于几案之上。有一些俗人将盘曲万状的老树根制作成龙形笔架，带有爪牙，这是最忌讳的，不可用 |
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