孔子交朋友的智慧：這三種人值得深交

孔子交朋友的智慧：這三種人值得深交 孔子說有三種有益的朋友，友直、友諒、友多聞。 「友直」是結交正直的朋友，「友諒」是認識誠信的朋友，而「友多聞」要把見識廣博的人拉進你的朋友圈。 物以類聚，人以群分。如果與消沉的人廝混，你不可能進取；經常與虛誇的人為伴，你不會踏實；而如果你的朋友是積極向上的人，你就可能成為積極向上的人。 1.「友直」，能修身。 正直的朋友是一面鏡子，即唐太宗所謂「以人為鏡，可以明得失。」 朋友作為旁觀者會看到你的失誤，但只有正直的朋友會不避繁瑣，不諱非議的給你指出來。 漢武帝時，有個叫何武的人，為人正直，當他發現官員戴聖常不按法律辦事時，便向朝廷舉報了戴聖為官的過失和不法行為。 戴聖因此懷恨在心，一有機會就和別人說何武的壞話。 一天，戴聖的兒子犯了罪，被抓獲後押至何武處聽候處理。戴聖認定何武定會將他兒子置於死地，結果何武公正判決，戴聖的兒子沒有被判死刑。 戴聖對比自己以前的所為，覺得很慚愧，並深深敬佩何武的為人，二人從此成了好朋友。 或許直言會令你覺得不快，但有了這樣的朋友，做事可以少犯錯，少了面子會留下里子。 所以說為君要有諍臣，為人要有直友，他們能將你打磨的更完美。 2.「友諒」，是原則。 「友諒」指結交誠實的朋友，很多古人對此推崇備至。 比如元末和朱元璋爭天下的陳友諒，他的名字即來源於此。 可惜他名不副實，詭詐性格甚至超過曹操和朱溫，手下的謀臣猛將都忌憚他，所以落得離心離德，兵敗鄱陽湖…… 很多人並不在乎身邊朋友的信用，只在乎意氣相投。即使好友有不誠信的行為，總會自我安慰「他又沒有騙過我」、「他肯定不會騙我」……殊不知他今天可以失信於人，明天也可以騙你。 他不騙你只是他衡量後的利益抉擇，而以誠信為本的人，菜單里根本沒有失信這個選項。 選擇朋友，誠信是一條基本紅線。 3.「友多聞」，是眼界。 友多聞，不僅帶來的是諮詢，更是別開生面的思維。 他有清晰的邏輯和良好的決斷力，因為對你熟悉，所以他能為你的工作和生活提出良好建議，三言兩語，切中要害。 你也樂於與他分享自己的歡樂與疑慮，與其說他是益友更不如說他是良師。 但前提條件是，他也要正直和誠信。 如果沒有這種品質，一個博學又了解你的人，反而對你有害。 如果一個朋友同時具有正直、誠信、多聞這些美德，那真是可遇而不可求。 從古至今，恐怕也只有諸葛亮之於劉備，才配得上「三益」的標準。 反過來說，如何成為別人心目中的「益友」——「友直」、「友諒」、「友多聞」，自我檢視，你又是哪一種？