 交友的智慧 选择朋友就是选择命运。曾国藩语录：择友乃人生第一要义。一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也！  《论语》有云：“无友不如己者”，有人这般解释：不与不如自己的人交朋友。如此看来最优秀的人岂不是没有朋友可交了？所谓的“愚笨”的人岂不是孤独终老？这绝不是孔子的交友观，这是一种很自私的行为。我认为南怀瑾先生的解释是对的，“没有不如自己的朋友”，而这种交友观恰恰又印证了“三人行必有我师焉”的观点。任何人都有优点，即便是没有优点也可以“见不贤而内自省也”。  那么选择什么样的人交友呢？怎样与朋友相处呢？ 虽说“四海之内皆兄弟也”，然而前提条件是“敬而无失，与人恭而有礼”。交一个品性好的朋友可以让人受益无穷，相反，会使你一事无成。孔子曾经将有益的朋友分为三种：“友直、友谅、友多闻”，对己有损的朋友亦有三种：“友便辟、友善柔、友便妄”。意思是：与正直的人交朋友、与诚实的人交朋友、与见多识广的人交朋友，有益处；与走邪门歪道的人交朋友、与谗媚奉迎的人交朋友、与花言巧语的人交朋友，有害处。从中不难看出，交友的原则中品性好坏至关重要，其次才是见识的广博，而不是攀附权贵。  那么怎么交往呢？好朋友不是形影不离，没有分寸、没有尺度的。“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣”。”如果你总是跟在国君旁边，就会招致羞辱；同样，你有事没事总是跟在朋友旁边，就会被疏远。朋友之间要留一点空隙，留一点余地，要若即若离，这样可以多一点尊重和理性。  其次，与朋友交往也不能不分彼此，无话不谈，毫无遮拦。“侍于君子有三愆，言未及之而言谓之躁；言及之而不言谓之隐；未见颜色而言谓之瞽。”你真正跟一个君子交朋友的时候，要有三个原则，什么时候说话，什么时候不说话，自己要有尺度。  再次，朋友也要区别对待的。“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”学、道、立、权，四个境界，层次分明。学是各种学问。道是修行圣人的大道。立是修道而能立定根基。权是推行大道而能通权达变。有的人可以跟他一起学习，未必可以同他一起追求真理；有的人可以和他共同追求真理，未必可以跟他一起坚守道; 有的人可以与他一起坚守道，未必可以和他一起通权达变。然而，孔子对于“匿怨而友其人”（把怨恨暗藏在心里，表面上却装出友好的样子）的虚伪行为是深恶而痛绝的。 |
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