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神拳缘起 道家佛家修行者所追求的是成仙得道，了脱生死。但是，每一个修行者在得道之前的修行过程是非常非常的漫长的，在这过程中，修行者要经历来自自身生理心理，自然界，社会等的许多干扰。而来自社会的干扰有时是会威胁到修行者的人身安全的，如果没有了人身，修行就无从谈起。 神拳，是道家佛家的得道仙师留给后世修行者护身卫道的绝技,也是修行的起手功夫，它不需要修行者四处拜师，不需要为师者一招一式的教；仅需要肉口度师引领入门后，即可获得一身防身保命的功夫，为修行者修真了道保驾护航。 神拳介绍（一） 李孝明 神拳，佛家道家皆有之，民间亦有之，是以武入道的方便法门。 史上因义和团和白莲教事件而使神拳出名。义和团等组织选择以神拳为主要修习和传播内容，是因为神拳更易入门，它能在很短的时间里把大范围没有学过武功和没有条件修习武功的普通人训练成懂得打斗的人，神拳的神奇的吸引力正是来源于此。 神拳在自卫防身和健身治病方面的功效都非常突出快速，因为它是先天无为之法，较之后天有为之功夫，又是另一翻风景，神拳更易入门和进步。 神拳的学习方式很简单，通常都是传教师父敕制一碗水给学者喝，或者是授予学者一句密咒，或者是用其它的方法帮学者接通本门信息。学者在持咒和放松入静的情况下，身体开始摇动，并辐度逐渐加大，不一会就开始作拳。开始时沟通信息的时间要长一些，作出的拳也不太规范，随着演练的深入，信息沟通的过程渐短，作出的拳亦渐规范，最后起念即可作拳，动作亦规范。每个人开始作拳等待的时间是不一样的，快的等几分钟就开始了，慢的有的人甚至要等几天。作出的拳每个人也不一样，或长拳或南拳或几种器械一切依各人缘份。据前辈师父云：神拳只可用于防身健身，不可用于邪道，否则不灵。 习者入门后，每次作出的拳皆不一样，如想重复作出某一路拳，必须能自己区分此拳的特点，心中有数后，即能作出。作拳时习者意识是完全清醒的，只是手眼身步法会按一种力量的指挥而作，在作拳过程中，习者想停随时可停。作拳时习者力量大异平常，即使身体肥胖之人，亦会因所作之拳身体变得时而轻灵时而沉稳，已不是平常的自己了。 学习神拳，理论上讲，人人皆可，但从实践来看，又有不同。人群中大多数人接通信息后第一天即可作出，但个别人难以起动，主要是气功界所谓“经络迟钝型”。这一点目前还没有得到很好的解决。过去有的师父传功多年也没遇到，不期而遇上，一时还反应不过来，老认为学者没找到窍门，反复跟其讲解，枉费了许多功夫。另外，有精神病癫痫病癔症等病史者不能修习神拳，严重的高血压心脏病人，为安全起见，亦不应修习，其他疾病患者，只要不是有危险的，习神拳后身体会自动进行调整，加快康复进程，直至痊愈。 神拳用于自卫上，在身体处侵害时，只要起念，拳脚即可因应对方来势而作相应的动作。临场心要定，其它身体会自动进行应对。神拳者的功力是打坐得来，随时间积累增加；信息沟通的速度，是请师的演炼获得的。 神拳介绍（二） 对于自发动功和神拳，源于各自的实践和经历，功夫界对它的看法相差很大。有的人认为神拳是一个很好的健身和御敌的功法，应加以宣扬；有的却认为神拳这种功法很危险，又是神上身又是神附体的，是迷信，应加以扬弃。而一部分听神拳的神奇功效，又没缘份学到的人，对神拳又很向往。 下面我们来看一看自发动功和神拳的异同点。首先说说起动形式，自发动功有的是自己修炼气足之后发动的，有的是在气功师组场练功时发动的，有的是修练某种功法专门出自发动的，动作之时有的拍打身体，有哭的，有笑的，有地上打滚的，有做拜佛状的，打拳的，也有做舞蹈动作的，动的景象万千，不一而足。由自发动功而打拳的，因不是传门修炼，他不知道心法，他打拳不知道如何去深入和提高，动出来是打拳或是别的动作，修练者不知道如何去控制。传统道家神拳和佛家的神拳，有的是由师父画符敕水给弟子喝后引动的，有的是授弟子一口决后，让其反复念诵而引动的。自发动功和神拳动前都必须心无杂念，放松入静而后才能引动。在此基础上又以经络敏感者起动较快。自发动功起动后做各种动作的都有，但传统佛道两家的神拳起动后，除了个别身体病患较重的有拍打身体的动作外，大多数修练者所出的都是打拳。[在此讨论的自发动功和神拳是指修练一般气功或传统佛道两家功夫出的。由个别人自己修出神通后自创传出的以附体为主要内容的象早些年的张XX气功师传的功不在此列] 传统佛道两家的神拳都有各自门派的信息保护，一般不存在出偏的问题。当然，我们在收徒时是要鉴人而收的，象有精神病癫痫病癔症等病史的人是不能收的，这类人他本身就不能控制，再进入练功场态就更易引发疾病。 谈一谈神上身和神附体，认为打神拳就是神上身和神附体，持这种看法的大多是没有修习过神拳这种功夫的才持这种观点。但也有的门派自己承认是神上身和神附体。有不有上身和附体，主要看他每一次发功前的过程，如果是上身和附体，它必有一个上或附的现象——就是此人片刻失去意识，并伴有身体的抖动。然后才开始打拳，打拳时不能自己，打完拳后又片刻失去意识，然后再恢复自我意识。 本人有幸见识过三个门派的神拳（都是道家的），道家师父都不承认神拳是上身和附体，他们认为是灵界的师父控制弟子的手脚打拳，弟子打拳时是清醒的，想停就停，想打就打，并且声称有祖师保护，不会出偏。从实且来看，操神拳者意识确实是清醒的，想打就打，想停就停。本人的学生中有一小孩，一边练神拳一边笑喜喜的，问其为何发笑，原来看着自己的拳脚自动打出各种招式，其既奇怪又兴奋，所以发笑。但对于道家师父说的“灵界的师父控制弟子的手脚打拳”，本人不太认同这种说法。本人认为，之所以打拳，是由于师父给弟子画符敕水或弟子持诵密咒打开了弟子自己身中浅表意识与深层意识之间的门，在 弟子放松入静，不起杂念，浅表意识抑制的情况下，深层意识潜意识出来指挥身体的表现。深层意识潜意识包含有人的遗传基因及人类认识的进化过程，它只要能出来，许多东西不用学习，自然就会。此处说的深层意识潜意识类似于道家说的元神。它是通过控制身体内内气的运行来完成出拳踢脚的，所以经络狭窄的不敏感者，因路径不够宽大，在其中运行的内气量不足以舞动肢体，他们开始起动得比较慢，而极敏感者因经络中有足够多的内气运行，所以极易起动打拳。 所有练神拳者做出的动作都不会超出自己的身体适应度。一般开始打神拳时所打的套路都比较短，但随着体力的增强，耐力的增强，每一次所打的神拳套路也会变长，时间变久。以前不太锻炼，没压过腿，柔韧性差的人，一般都没有或很少有踢腿动作，当锻炼一断时间柔韧性改善后，就开始出现腿部动作，甚至有高腿。练神拳的套路是没有规定的收式的，它是以练者力尽为止，打累了就收功，所以耐力好的人打出的套路就长一些，耐力差的人打出的套路就短一些。练神拳对环境也不要求多宽多长，长方形正方形，打出的套路会根据场地是三角形就按三角形打，是长方形就按长方形打，一切都象行云流水，很自然。每一个人都能演练出多种拳术和器械套路，至于多少因人而异，但都限于中国武术，到目前为此，本人还没发现有学生能练出外国武术动作的（有特点的如巴西泰国等）。打出神拳后一般都有抗打反应（内气鼓荡）。对抗时所使出的攻和防的结合都相当严谨。功力主要是看本身原有的本力和练功时间的长短来决定。练神拳者除了能打拳外，其以前虽没学过，但也能唱出京剧跳出舞蹈等动作。所见唱京剧者，能唱出那个调，但所唱的词许多都吐不明白（以前从没学过，自己也不喜欢京剧）。 此种功夫(神拳)是很有意思的，不论是用于修真，或是强身祛病防身御敌，或是开发潜能，本人认为神拳都是很有价值的。修真——打拳的过程就是一个高度入静的过程；强身祛病——这点不用多说（自发动功是大家公认的效果快）；防身御敌——近代因其传功中所带有的很重的迷信色彩，所以遭到排斥，有的人也敬而远之，至使许多人都没能了解。其实它是一个很好的修习法门，打神拳时就是处在无为状态，这不是气功修炼所追求的吗？对抗时处于无为状态，这不是武功中所追求的本能反应吗？ 练习神拳功夫时间的安排 初学阶段（二个月内），每天都要练一到二次拳术套路；每天打坐一到二次，每次三十分左右，时间长更好。 后期（二个月后），有志在这方面发展的（如以保安为职业者），套路每周练一到二次；打坐每天二小时以上，有条件的适当作一些对练。一般以防身健身为目的的，套路每月练一到二次，打坐随意，有条件的作一些对练（注意选择对手）。 说明：练套路是为了信息的沟通和体力耐力的增长，早期每天必练，后期适当安排。打坐是增长功力的方法，是蓄积能量，后期以打坐为主。练套路和实战是对能量的消耗，打坐是能量的蓄积，明白道理之后，学者当知道取舍，适当安排。 怎样学习神拳？ 神拳是一种无为功夫，是不需要你做什么的，很简单。说它无为，说它简单，这反而让初学者不知道怎么办了。说起来还是要讲一些方法的。它就是要学习者身体放松，思想安静；只有入静后，后天意识才呈抑制状态，先天灵性才显露出来。 开始学习者要以立正姿势站立，膝部稍屈，双眼微闭，双手自然下垂（有的门派是双掌胸前合什，用力挤压）。在此接受肉口度师用各自门派的方法给学习者过教，完成后继续此站姿，保持入静状态，学习者会感到一股很微小的力量在推自己，身体有微小的晃动，这时我们就顺着身体的晃动有意无意的给它加一点力，让晃动的辐度逐渐加大。敏感的人这样晃动几分钟他就能感觉到有一股劲推着手做各种动作，这样就打出拳来了。不敏感的人等的时间要长一点，有的甚至要练多次才能打出，但大多数在第一天就能打出拳来。学这种功夫，只要第一次能打出拳来，就已入门，以后就都能打出来。只是早期要等一会（几分钟），练一段时间后，心里想打就能打出来。打出拳来后其它的就不用后天意识去控制了，手眼身步法会根据所打的拳去调整，练拳者只要看着就行了。如动作太快，太累，就想一下“我慢一点”，就慢下来了；不想练了，就想一下“收功”，自然就停下来了。 神拳桩功 姿势： 两脚打开于肩同宽或者一个自然步的宽度，两脚掌呈11字型或外八字型（以自然舒适为度）。两膝盖微屈，臀部如坐在一张板凳上，腰部（命门）似微靠身后的墙上；身体正直，头往上顶，面对正前方（面带微笑，很开心的样子）。双手慢慢抬起，两手臂合抱于身体前面，高低在肩与脐之间；掌心向内，面对自己的身体，双手距胸部30公分左右，指尖相对，双手指之间距离为20公分左右。双手十指自然微张。肩部要放松，肘部要坠，头部端正，目视前方，留一点感觉在手上。面部表情自然微笑，呼吸自然，精神安静，周身肌肉放松。每次站桩30到60分钟，每日1到2次。收功时心里想一下：“收功，灵光灵气收归我身”！原地站立几分钟，用空心掌拍打头部和身体一分钟左右即可离开。 说明： 1 站桩之前可打太极拳等做适当的运动，让身体的气血运动加速，这样能更快进入功态。 2 站桩姿势要求不是很严格，只要脊柱正直符合生理的自然状态即可；要强调的是精神上和肉体上的真正的放松，只有精神上和肉体上实现真正的松后，才能站得住足够的时间，才能产生相应的练功效果。 3 站桩中可以看风景，看电视，可以听音乐，不强求入静，功夫到了不求自静。 练功姿势： 自然盘坐，上身正直，双眼微闭，双手叠放在小腹前，左手放在右手上，双手手心向上，两拇指尖轻触。身体放松，思想安静，进入无我忘我的空空状态。 自发动引动法； 自发动是自身元神通过内气控制身体做动作，对身体进行调理和练功的一种现象；它必须在身体放松，思想安静，体内气机启动的情况下才能出现。它出现以后，动与不动都是由我们（识神）自己控制，想要动就暗示：“动起来”；不想动了就暗示：“收功”，“不动了”，“我不动”等，一切都听自己的。 一个安静，宽敞，无人干扰的场地，自然站立，双脚靠拢，双眼微闭，两腿稍微曲，全身放松。放松入静（脑子里什么都不想），这样入静5到30分钟即可动起来，动起来后练5分钟左右就收功。 收功方法： 反复的暗示自己：“收功，收功了，不练了”，元神得到这个指令之后，动作就会慢下来。动作完全停下后慢慢把眼睛张开，双手轻拍头部，身体，然后休息一下，过几分钟再重新又启动练功 在人群中，能出自发动的人占90/100左右；10/100左右的人自发动启动不了。 能启动自发动的这些人中，有10/100左右的人很容易启动，一接触他就动起来了，并且动作大、激烈。这种类型的朋友要注意安全，开始学习出自发动的阶段，每一次练习都要做好收功；动作太大、激烈时，就自我暗示：慢一点；练习自发动的时间不允许时间过长。另外有40/100左右的人也较容易启动，理论掌握了，一经入静他就动起来了；动作相对平和，只要吃透理论，他们一般都比较安全，不会出什么问题。能启动自发动，但早期启动自发动等的时间较长的也要占40/100左右，他们有的要等几十分钟，有的要等几天才能启动，并且出来的动作也较小，甚至只是局部的微动。但只要有微动，哪怕只是局部的，也说明身体有反应了，是适合修练自发动类型功法的。所以要坚定信心--出现微动以后要肯定它，不要怀疑。 元神是很有意思的，不能说它属正，也不能说它属邪；它就象个小孩子，需要识神的培养、肯定和鼓励。你有正确的方法培养，它就朝正确的方向成长；你肯定它、鼓励它，它就会越做越好，甚至好的超出你的想象，让你又惊又喜。但如果你抑制它，否定它，那它以后可能就不表现出来了。所以从开始就必须重视，进入功态后，身体出现平时练功没有出现过的动静，确认后就要给予肯定，继续修练，让动作出的更大更好，为进行更高层次的修练努力。 功态绘画 整个绘画过程都不用思考,也不需要绘画基础,在自发动状态下完成.加意念和目的就行。 |
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