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大千老师谈人欲 人欲无穷，变化万端，不可凭依，所以古圣先贤让人寡欲，明心见性，返观自照，此为上策。 又有不能止欲者，则当顺其正欲而收之，不可强遏而阻断其欲，不然欲火郁而炽然，机缘成熟必然爆发。鲧禹之治水可观之。 又有以欲为食，任欲发展万端者，循欲而为，欲火炽然如炬，而最终焚其身者。 欲如影，性如身，观性正身而影自随之，切不可以影为实，究其变化达其穷通。如神气为主，形则附之，若认形为主，则失之远也。思维之境不可分析，不可测凭，如烟之缕然，风吹而拂然，但能意会之则可。 每个人之所以成为一个个体，就是因为其自私性，如果没有自私，这个个体亦将不存在。欲则是代表自我的实现，所以越自我，则欲将越强，这个欲也可以理解成个人意志，不是单指物欲情欲。“自私”的神识产生后，神向外化，气就产生了，气生久了，形也依附生长出来，所以欲与气的关系就是神与气的关系。 六道有善道，恶道，多以其习性而生活在不同的环境中，没有绝对的正常或不正常，我们这个世界觉得正常的，别的世界不一定就觉得正常，反之亦然。天下之气杂而陈之。如果人把欲发挥到极致，什么事做不出来呢。所以古人重视收心。展则大千世界，收则一颗明心。
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