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纵观现代太极舞台展演，太极大会群体表演，体态柔美，动作舒展大方，可是从杨氏太极四代大家留下的影像相比较，现代太极缺失了太极韵味，不像牛春明、董英杰、濮冰如等前辈一动无有不动，外柔内连，体松柔和的动作过程中，始终有一无形的气势贯穿整套拳架，那么现代太极缺失的到底是什么呢？为什么说劲是断的呢？我们的身体已经放松的很好了，为什么不是太极拳的松呢？ 本节内容着重分享高占魁老师说的“神意气”，太极隐士陈耀庭老师也特别强调意气相合。那么神意气到底该怎么理解？ 【神意气相合】 神、意、气，是中国传统文化中的古老概念，在 极拳中，特别强调它们三者之间的和谐关系。怎样做 呢?从基本功的角度看，大致应该从以下六个方面来 识和训练： 一、神是意的载体 中国哲学认为天是阳，地是阴，生于天地之间的人， 是阴阳的混合体。阳在人身上就表现为神，阴在人身上 就表现为形。这是从人的先天禀赋来讲的。那么意是什 么呢?意是后天的产物，是人在社会生活中的各种欲望、 各种思想。而意的产生、表达、传递、交流，以至于它的存在，都是以神为载体的。 高老师说：“你的神不足，你的意就起不了作用。 二、意不寻常 高老师说：“意就是你想干什么。 还说：“太极拳中的意，往往是一般人想不到的。” 注意，这句话有丰富的潜台词，应该引起太极拳爱好者 的高度重视。 又强调说：“你用这个思路去看《太极拳论》和一些老前辈留下来的话，你就容易理解了。” 用现代时髦的话来讲，意就是信息。但在太极拳实践中，这个信息的具体内容，没有过来人的指点，一般人是想不到的。从另一个角度说，即使告诉你了，如果 你的气脉没有通和到一定的程度，你用这个具体的意念，也达不到理想的效果。 意能起到效果是身体气脉能通。 节节贯通符合人体的自然形态。 高老师说：“当年阎老师把胳臂一抬、手一伸说，看到没有，人的胳臂和手是怎么长着的，这就是自然， 照着这样做就是节节贯通，也叫节节贯穿。阎老师还说，太极拳是道家传下来的，道家讲自然无为，老子说能婴儿乎？用到这里，就是讲的节节贯通。 气是自然产生的。 高老师说：“太极拳的歌诀中，很多地方都有这个气字，但是你一定要把这个气字忘掉，就是一时忘不掉，最起码你也不应该去找这个气，不然你身上容易堵，这就是前辈们说的，意在精神，不在气，在气则滞。还说：“你把虚灵顶劲，气沉丹田，松腰松胯这些要领做对了，气自然就来了。 高老师的这个经验之谈十分珍贵，杨式太极拳的后来学者是应该重视的。 在练习节节贯通的过程中，腰胯是几个重要的关口之一，所以高老师在讲节节贯通时，总是强调腰胯问题。 松腰松胯互为因果。 高老师说：“腰松了，自然利于胯松；胯松了，自然也利于腰松。反之，这两个，有一个没松好，必然要影响另一个。” 下节分享另外四个方面，欢迎继续关注。 |
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