|
3．要博取众长 历来对临摹的要求是：先入碑，然后出碑。从入碑到出碑，也就是从似到不似，从有法到无法之意也。“入碑”就是要求形似，而且神似。“出碑”，就是从原碑中脱化而出，变古人之法，产生新的意境。这也就是古人所说。“有法必有化”之意。如此，即可在继承古法的基础上，进而创立自己的独特风格。这也就是现代书法家林散之所云：“其始有法，而终无法，即变也。无法而不离法，又一变也。”要“变”、要“出碑”，我以为：其中主要的一条就是转益多师，博取众长。多方面的学习借鉴，吸取多方面的营养。 首先要在学好一种汉碑的基础上兼学别碑，特别是要学习不同的汉碑，以增强自己的书法艺术修养。比如原来学的圆笔，就可进一步学习使用方笔的汉碑。如原来是学秀逸一类的碑，就可以转而学习古茂质朴的汉碑。这样就可以使自己掌握更多的运笔方法，和各种风格的特点，为变化创造条件。现代王冬龄评邓石如隶书云：“深得《曹全》之遒劲，出以《衡方》之淳厚，《夏承》之奇瑰，《石门颂》之纵势，无不兼而有之。”视此，邓石如之隶书所以有如此巨大成就，也就是遍习汉隶各碑的结果。 隶书到汉代特别是东汉，达到高度成熟的阶段。东汉以后的隶书艺术就开始没落，趋于平缓，从魏、晋、唐碑来看，这一书体逐渐趋向呆板，缺乏生气，寡薄无味。直到清代，特别是中期，汉代碑刻才受到书法家的重视，彼时碑学大盛，学习、研究汉碑之风大兴，从而推动了清代隶书的兴起，产生了一批有创造性的著名书家，使隶书在继承汉碑的基础上有了一定的发展。今天我们的条件更好，只要我们勤学苦练，善于多方面学习，不断吸取营养，加深领悟，解放思想，努力创造，我们就一定能在清代隶书成就的基础上创造出一代新的书风。当代北京、河南中青年书法家已迈出可喜一步。 |
|
|
