好友陈楚明，诗联书画兼擅，于广东番禺辟明在堂，诗书载道，弦歌不绝。尝自撰“不避市桥车马辙，端居星海水云乡”一联，以志其心也。余过往数番，谈诗论字，品茗斗酒，不亦乐乎。妻复从楚明兄习字，受益良多。明在堂开业之期，四方好友贺联甚众，楚明兄挥毫录之，今拈数作与共赏焉。白藏阁：题署嵌字是常用之法，关键在于如何嵌得不落痕迹。此联起句“明在”双嵌，皆有来历，上联若“大学之道在明明德”、“明心见性”诸语都属常见，下联之“在山在水”亦不必说。两联尾句皆与起句有所呼应，上联寄托祝愿，亦有言其诚信之意，下联则高山流水，知音互答，为联语更增一分雅致。白藏阁：此联上言读书，下言挥毫，自能切住明在堂，而又不局限于此，上联推衍而开，详细阐释“明”字，下联则将书法之道融于山水之中，最终又升华至仁者之心。嵌入“明在”二字的手法固然巧妙，但联意的生发推宕是更妙之处。白藏阁：有些联适合悬于厅堂，有些联适合书于座右。悬于厅堂者需大力包揽，铺排格局，书于座右者则更重风致与余韵。此联正属后者，读此联仿佛见作者雅趣。以琴以酒，消风与日，岂不快哉？此处用“风日”而不用“风月”，是取其端庄雅正也。下联“衣幍”二字古雅得韵，“水云”二字则有仙人雅士之风。白藏阁：此联颇有佛家意蕴，由“空明镜”和“自在身”两词领起全联，第二个字还嵌入了“明在”二字，比较巧妙。虽以佛家词汇引出，但此联的落脚点在人而不在佛，故能切在实处，又不会觉得枯燥。佛曰“四大皆空”，则不必强分市野，此亦与明在堂主人心迹相衬，于闹市中辟一隅幽静，真雅人也。白藏阁：此联极见作者斡旋之力、运用之功，短短八字联中，既嵌“明在堂”之名，亦嵌主人“陈楚明”之名，无一牵强敷衍处。然此联究竟以拙胜而非以巧胜，立意高远、格局开阔、文字古雅，此其佳处也。白藏阁：联语以文辞骨骼取胜，上联言作者之雅，阳春白雪，倚马而成，下联则就其书艺而言，“换鹅”为王羲之“黄庭换鹅”之典。不过，此联也有一些问题，一是上下联的典故分配不均匀，二是联意压缩得过窄，三是格律有不调之处。白藏阁：此联不直接嵌“明在堂”之名，而是用隐喻手法加以生发。既言“明在”，则光华于兹，故作者起句便以“何以鉴光华”发问，后两分句则升华其意，“笔底春秋”言主人才华学养，“堂前日月”则言品行道德。下联更推进一层，将行止、山水、文章融于一处，是谓浑圆也。书法中的另一副为纳兰飘雪的作品，联曰：“明能传道，承日月同辉之光，穷通今古；笔自在堂，绘湖山千载之色，别具神形。”白藏阁：此为阁主贺联，虽也嵌入”明在“二字，但确是无心插柳。此联想以朴拙取胜，故未多修饰，所幸字句之间还有一些张力。当然，”君子“”素襟”之对毕竟差了半字。主人有烟霞癖，一管高情，爱此间壁立春山，砚生秋水；来者殆翰墨缘，四时佳兴，似座上披怀茗饮，接膝诗谈。白藏阁：此联并非题署，而为酬赠。联拉得很长，主要在文字与气息上做功夫。盖文字求温润儒雅，气息则求绵长跳跃，从炼字组词以及句式节奏的变化可略见一斑。 |
