|
The Secret Life of Chaos
混沌理论，一直是困扰人类数千年的一个迷。这种在动态系统中无法用单一的数据关系解释和预测的神秘理论，在科学界只有初步的了解。在本部纪录片中，吉姆·奥卡利里教授将带领我们探索这神秘的混沌理论，试图揭开这层归因于神奇或者上帝力量的神秘面纱。
吉姆教授带着宇宙是如何由从尘埃中诞生，又是如何孕育出智慧生命的难题，开始了他的探秘旅程。混沌中的数学可以解释宇宙中从无序中产生有序的神奇景象，他揭示出大自然那些令人叹为观止的美丽和结构中隐藏的科学规律，它是物理定律的固有的组成。看过本片之后，你眼中的世界会变得与众不同。
——上下 
神秘的混沌理论 Chaos
-
混沌理论的名声不太好，让人联想到不可预测的天气、金融危机和出了错的科学。但混沌还有令人着迷的一面，而这方面科学界只有初步的了解。
混沌理论貌似可以回答人类问了无数次的问题：人类是如何出现的。
该纪录片中，Jim教授试图解释科学界的一个秘密：宇宙如何以尘埃开始，又是如何创造出生命的；怎样从无序中产生有序。
这是让人纠结又困扰的新概念，与通常的直觉相背。Jim教授揭示出大自然的美丽和结构中隐藏的科学规律，而不是将其归因于神奇或者上帝的力量。它是物理定律的固有的组成。神奇的是，混沌中的数学可以解释宇宙中优美的斑图和有序是如何产生，为什么产生的。
观众不需要成为科学家就可以理解混沌。大自然充满了很多由简单生复杂的令人叹为观止的例子：树木、云朵，再到人类自身。
说到混沌理论，也许有的人听说过也许没有，毕竟混沌理论是现代科学，是二战之后的文明才孕育出的结晶，我们上学时只会学习到经典的牛顿力学，没有深入想过或接触过也是情有可原。 我想更大的可能性是你听说过所谓的“蝴蝶效应”即“一只蝴蝶在纽约中央公园的小黄花上扇动了一下翅膀,于是东京掀起风暴电闪雷鸣。”小时候笔者觉得这是只一句玩笑，或是类似人生哲理般的箴言，说这句话的目的可能只是去讲“质变和量变”或是“不积跬步无以至千里”这样哲理性的道理。然而接触到混沌理论之后便会发现，这完全就是一个基于混沌理论真实可能发生的假设。 整个影片的逻辑关系：
1.所谓chaos，指的是一个方程式（微分或偏微分方程式）及其依赖其初始条件，不少方程，初始条件的微小改变，使得该方程所描述的运动，在任何时间点，都与微小改变前偏移很小，也就是说初始条件的小变，整个系统的改变也很少。然后所谓chaos是指，初始条件的微小改变，可以使整个系统变化巨大，如果初始条件是知道的，整个系统仍然是知道的，但是初始条件太多太复杂，你根本就无法知道初始条件。
2.方程的本质形式是
z=f(z)
f(z)可以是z的微分形式或者是偏微形式，或者是普遍形式（如z=z+1)
该形式以初始值增长的角度来看就是，每一次都在原先生成的系统的基础上持续增长，也就是影片中提到的自组织。并进一步提到f(z)很简单，但持续增长后的z会越来越复杂，f(z)就是简单的pattern,z就是复杂的结果。
影片以上帝的指纹，树枝，河流的形状等等来表明：大自然不断地在重复简单的pattern,最终变得很复杂。
3.根据2，进一步假设宇宙的形成，可能一开始是十分简单的（初始z)很简单，发展到现在，迭代了太多次（如果f(z)是偏微分形式，用迭代这个词就不太合适，但是在计算机计算时，我们的确只能用不断迭代的方法来计算），已经很复杂了。并且提到人的由来，也是复杂的宇宙（没人之前）再不断的迭代，最终形成了人。当然，这个pattern,我们当然没有找到。初始值也没找到。
并进一步阐述其实达尔文的进化理论就是迭代的过程。
当然，这个pattern是存在的吗？
4.根据1与2，于是得出即使我们知道pattern,我们仍然无法预测，因为初始条件是不明的，初始条件不明，任一个忽略了的因素，可能都会在迭代后产生巨大的影响。
KK《失控》与《混沌理论》
-
从学术角度看，KK的东西是没有什么原创性和体系性了。失控的思想不就是诞生于60年代的混沌理论，和诞生于70、80年代的复杂性科学的一点边角料，根本不是KK的原创性思想。失控不就是先辈们混沌、失序、不确定性等概念。
要更具体点，就随便摆一下谱吧。
1963年美国气象学家爱德华·诺顿·洛伦茨提出混沌理论（Chaos），非线性系统具有的多样性和多尺度性。混沌理论解释了决定系统可能产生随机结果。理论的最大的贡献是用简单的模型获得明确的非周期结果。在气象、航空及航天等领域的研究里有重大的作用。 “蝴蝶效应”就是洛伦茨最老百姓的比喻，在形象、生动和诗意方面，不知道比“失控”强多少倍。
60年代，美国数学家StephenSmale发现某些物体的行径经过某种规则性变化之后，随后的发展并无一定的轨迹可循，呈现失序的混沌状态，就是KK所谓的失控。
而非线性、不确定性、自组织性、涌现性等那都是复杂性科学研究的最基本特性而已。 单说自组织理论，这个20世纪60年代末期开始建立并发展起来的系统理论的一种。它的研究对象主要是复杂自组织系统（生命系统、社会系统）的形成和发展机制问题，即在一定条件下，系统是如何自发地由无序走向有序、由低级有序走向高级有序的。
混沌理论的大家之一、20世纪60和70年代创立耗散结构理论的普利高津(Pregogine)曾说：“我坚信，我们正处在科学史中一个重要的转折点上。我们走到了伽利略和牛顿所开辟的道路的尽头，他们给我们描绘了一个时间可逆的确定性宇宙的图景。我们却看到了确定性的腐朽和物理学定义新表述的诞生。”
事实上，许多学科领域关于“不确定性”的研究成果已经揭示了微观和宏观世界中不确定性的必然存在。如量子力学中的海森堡测不准原则、数理逻辑中的哥德尔定理、社会选择理论中的阿罗不可能定理以及模糊逻辑等方法的提出，都从不同的学科角度，为“不确定性”成为科学研究的对象提供了准备条件。
复杂性科学是指以复杂性系统为研究对象，以超越还原论为方法论特征，以揭示和解释复杂系统运行规律为主要任务，以提高人们认识世界、探究世界和改造世界的能力为主要目的的一种“学科互涉”(inter—disciplinary)的新兴科学研究形态。
埃德加·莫兰莫兰正式提出“复杂性方法”是在他1973年发表的《迷失的范式：人性研究》一书中。莫兰复杂性思想的核心是他所说的“来自噪声的有序”的原则，这条原理打破了有关有序性和无序性相互对立和排斥的传统观念，指出它们在一定条件下可以相互为用，共同促进系统的组织复杂性的增长口。这正是莫兰在其书中阐发的复杂性方法的一条基本原则，它揭示了动态有序的现象的本质。
更早还可以追溯到发端于20世纪20年代的系统科学。广义的系统科学包括系统论、信息论、控制论、耗散结构论、协同学、突变论、运筹学、模糊数学、物元分析、泛系方法论、系统动力学、灰色系统论、系统工程学、计算机科学、人工智能学、知识工程学、传播学等一大批学科在内，随便拿一门课都可以砸死人不偿命。系统科学是20世纪中叶以来发展最快的一大门综合性科学。
20世纪后期兴起的相似论、现代概率论、超熵论、奇异吸引学及混沌理论、紊乱学、模糊逻辑学等，也将进入广义系统科学并成为其重要内容。
如果还想更学究和更八股一点，还可以穿梭到古人堆里去扒拉扒拉。从科学哲学的角度上说，四大古文明中均有系统论的将现象看做系统加以考察的思想。而在古希伯来的宗教神学、老子的自然人学、古希腊自然哲学三大古文化中，更有充分体现。
系统一词，即来源于古希腊语，是由部分级成整体的意思。常用为亚里斯多德所言“整体大于部分之和”来体现此思想在人类思维中的源远流长。
周易和中医有着最丰富和完整和最悠久的系统思维模式，欧洲最早完整提出系统方法的是熟悉中国哲学的莱不尼兹和康德。算了，还是少惊动这些古人吧。
李善友《混沌研习社》与《混沌理论》
-
李善友是酷6网的创始人兼CEO。他毕业于南开大学、中欧国际工商学院，曾先后在摩托罗拉、美国铝业集团、博士伦公司等大型外企以及在国内极具影响力的门户网站——搜狐任职。2011年3月，李善友从其一手创办的酷6网辞职。2011年7月18日，辞任酷6公司董事。
从基于牛顿机械论的工商管理，到基于量子力学的组织创新
下面我们进入教授对“社群”这个概念的论证，教授认为：企业的组织结构应该向边界消融的“社群”形态演进。
他以罗振宇的比喻来说：过去企业管理的是一个疆域辽阔的帝国，而今天所要面对则是“大陆下沉”后，表面孤立但深层连接着的“岛屿集群”（社群），在社群的存在状态下，底层的连接最重要。
教授对此大致的论证框架是：从以牛顿机械论为代表的工业思维，到以量子力学为代表的移动互联网思维。
具体来说，作为伟大思想家，牛顿的世界观是“机械论”，即“宇宙像时钟那样运行，某一时刻宇宙的完整信息能够决定它在未来和任意时刻的状态。”
这种世界观直接影响（催生）了工业时代的管理，即以20世纪最有影响力的管理创新家泰勒为代表的工商管理理论。
在牛顿世界观影响下，工商管理将公司设定为一台机器，用严谨的“数据”“流程”“科层分工”来加以控制，直接导致了管理上的“确定论”，即“如果你今天的测量越准确，你的未来也就越确定”。
而正如《领导力与新科学》作者玛格丽特·惠特利的说法，在李教授的假设中，以爱因斯坦“相对论”“量子力学”“混沌理论”“自组织理论”为代表的新科学，很可能对下个时代的社会科学产生深远的影响。
因为基于微观世界的量子力学，从根本上动摇了基于宏观世界的牛顿机械论（机械论在微观世界完全不起作用）；教授援引哥德尔第一定律“任何一个体系凡是自洽的，必是不完全的。”来进一步说明：
在基于机械论的整个“自洽”的工商管理体系之外，有一个更大的认知黑洞，而我们现在的绝大部分企业，恰恰就是处于这个被工业时代的工商管理理论所“绑架”的历史周期之中。
|
