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四水归堂

 yimingtang850 2016-01-17

四水归堂 

江南民居普遍的平面布局方式和北方的四合院大致相同,只是一般布置紧凑,院落占地面积较小,以适应当地人口密度较高,要求少占农田的特点。住宅的大门多开在中轴线上,迎面正房为大厅,后面院内常建二层楼房。由四合房围成的小院子通称天井,仅作采光和排水用。因为屋顶内侧坡的雨水从四面流入天井,所以这种住宅布局俗称"四水归堂"。四水归堂十分漂亮,让人心情舒畅。

基本简介

江南民居普遍的平面布局方式和北方的四合院大致相同,只是一般布置紧凑,院落占地面积较小,以适应当地人口密度较高,要求少占农田的特点。住宅的大门多开在中轴线上,迎面正房为大厅,后面院内常建二层楼房。由四合房围成的小院子通称天井,仅作采光和排水用。因为屋顶内侧坡的雨水从四面流入天井,所以这种住宅布局俗称“四水归堂”。

-建筑结构

四水归堂式住宅的个体建筑以传统的“间”为基本单元,房屋开间多为奇数,一般三间或五间。每间面阔3~4米,进深五檩到九檩,每檩1~1.5米.各单体建筑之间以廊相连,和院墙一起,围成封闭式院落。不过为了利于通风,多在院墙上开漏窗,房屋也前后开窗。这类适应地形地势,充分利用空间,布置灵活,体型美观、合理使用材料的住宅,表现出清新活泼的面貌。这种住宅第一进院正房常为大厅,院子略开阔,厅多敞口,与天井的内外连通。后面的房子多为楼房,天井更深但更小些。屋顶铺小青瓦,室内多以石板铺地,以适合江南温湿的气候。江南水乡住宅往往是临水而建,前门通巷,后门临水,每家自有码头,供洗濯、汲水和上下船之用。




徽派建筑-天井

徽派建筑-天井

徽派建筑-天井

徽派建筑-天井

徽派建筑-天井

    四水归堂,寓意吉祥。现代徽派风格独树一帜 


    古往今来,凡智者必择居山通水绕、藏风纳气之地。四水归堂,作为中国代表性古典建筑风格之一,更在世界建筑史上写下了浓墨重彩的一笔。 

    四水归堂是徽派建筑的主要特征之一。在中国传统哲学理论中,天井和“财禄”相关。经商之道,讲究以聚财为本,造就天井,使天降的雨露与财气聚拢。四水归堂,四方之财如同天上之水,源源不断地流入自己的家中。四水归堂,聚水、聚财、聚福气,可谓“四季财源滚滚、四面八方来运 

    徽派建筑的天井数量多。徽州人也有大家庭的传统,成了家却一般不另立门户。因此哪家公子娶了媳妇,将要添加的就不仅是儿孙,还有房屋,甚至还有天井。在老房子边上添新屋,和老房连体,却自带天井,形成单体多井组合庞大建筑。一套大户人家的老宅里,可以有许多天井,据说有“三十六天井”、“七十二天井”的豪门大宅。 

    徽派建筑的天井尺寸小。即便是西递宏村里的大户人家,也很少见三开间、五开间的大天井。大都是和厅堂差不多十来米宽。如宏村的承志堂、西递的迪吉堂这样的大宅子也都配着非常窄小的天井。 

    徽派建筑的天井是真正的天井。徽州人盖房子墙都不低,动辄数仞,不仅能防君子,也很能抵挡小人,要是有人来探访吃了闭门羹,连窥视院内的机会都不太有。传统上徽州出商人,很多人家不缺钱,都想方设法把围墙建得高高的。高墙配大院是常理,但在徽州人却偏爱小天井,尤其是私人住宅。高墙围着小天井,“井”的味道凸显。 

    一个典型的徽派小天井。 

    高墙的功用无需说明,而小天井的缘由则很让人纳闷。天井小再加上围墙高日照就少,多半会阴暗潮湿,可看见的天也就小。不缺钱不少地,非要让自己坐在阴森潮湿的窄井里观小天,这徽州人的日子过得看来很值得一品。 

    这种小而阴暗潮湿的天井,给徽州人的日子增加了许多滋味。我去时正值夏季,满头大汗地一井接一井地品徽派建筑,结果有幸歪打正着地用身体体验了这种小天井的良苦用意。 

    在炎热的夏日,高墙遮住了直射的阳光,还顺便把热浪挡在墙外;天井四周内斜的屋顶,显示了一把雨水不流外人田的智慧,也捎带着保持了天井内的湿润,不经意间还能在夏天使这份湿润转换成可人的清凉;墙高井窄,并非刻意的烟囱状,形成由里往外拔的自然吸力,加速屋内空气向外对流,有如天然的空调,供人享受穿堂风的凉爽。据说徽派建筑的这种个性十足的透气功能还被视为徽派养生秘诀,是徽州人长寿的秘诀之一。 

    听导游解释说,这高墙小天井的功用还远不止这些。徽州商人出差通常不带家眷,且徽州女人多水灵,能让徽商安心在外经商的,莫过于后院安妥。为此,徽派建筑的天井功不可没。围着小脚小女人的高墙小天井,给徽商不仅带来了家庭的安稳,也带带来了强盛的商业竞争力,带来了财富。 

    伫立在昏暗潮湿的小天井里,很自然地会想,为什么北方就不见这样窄小的天井呢?南有徽商北有晋商,山西人买卖做得也够火红的,可在古城平遥见到的天井却都十分宽敞,大都是三开间以上,打个羽毛球没啥问题,而在徽派的天井里打个乒乓球都困难。如果北方建筑风格浑厚高大而南方精细小巧,这可以是对南北天井差异的一个评说,那北方人和南方人的性格差异是否也能做不同天井风格的佐证?或许反过来,正是由于南北人的性格差异,才导致南北天井风格的不同。
                                  晋商住的是砖院,徽商的住宅是四水归堂
    明清的商人以晋商和徽商最为有钱,晋商住的是砖院,徽商的住宅是四水归堂。山西以往称为晋,晋中住屋最有代表的是窑洞、砖院、四水归堂。 

  窑洞民房乃依山而建,在夜里蒙蒙胧胧好象摩天大楼,尤其在阳泉一带保存了最完美最牢固的窑洞,窑洞冬温夏凉,有个曲径从地面进入到窑洞,窑洞的大门是拱形的,如洞口,门用木雕成,十分朴实;窗户有镂空雕花,或雕成寿字福字的,反映出木雕艺术。 

  砖院是山西民居的主要形式,是富有的象征,晋中的砖院代表明清时最高水平的建筑。砖院除了是商人的住宅,也是当官的住宅,要分辨哪个砖院是官家的,哪个是商家的,可从屋顶檐边的石兽嘴辨认,开口兽是官家的宅院,闭嘴兽是商家的大宅。影片《大红灯笼高高挂》就是以砖院为背景拍摄的。 

  山西有四水归堂式的建筑,主要是指外墙特别高,四面屋顶向内倾斜,下雪下雨时,水往建筑里面流,取其聚水为财,肥水不流他人田之义;再者山西干旱,雨水稀少,水最宝贝,因此不能浪费。“四水归堂”也是徽州的典型住宅,徽派建筑“四水归堂”是中国建筑典范,类似北方四合院的架构,所谓“四水归堂”的“堂”指阶前空地,“四水”指四边的屋顶形成天井,将屋顶的雨水集于天井之中而流下;“四水归堂”聚天降的雨雪与财气,不流向外,源源不断流入堂中,表达了经商之道。 

  据说“四水归堂”具中国建筑的九大特征,它通风、采光、排水,是建筑工艺与科技完美的结合。那排水道暗藏不露,而且排水时弯曲而去,不直流而出,因“水为气之母,逆则聚而不散;水又属财,曲则留而不去也”。此外“四水归堂”的外面还加了外墙,墙很高,往往高出了屋顶,可以防风、防盗,同时可以防火;因为古代建筑屋瓦比鳞,也特别容易着火。高砌的青砖墙,看似各院落独立分隔,其实又相互连接,坚实牢固。 

  在安徽地方,四水归堂多数是白墙黛瓦,十分雅致,从路边望去,如人间仙境;进到堂内,见屋子内门窗,都雕上山水、虫鱼、花草,也有灵芝如意等佛物雕图,精美的木雕有深浅浮雕、镂空雕等;其实在庭院内外,也都展示了徽州著名的木雕、石雕和砖雕的三雕艺术。


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人类最值得庆幸的事就是生存在地表,这样才有机会仰望星空。

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