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何为丛林社会？你看了下面的寓言故事就清楚了。 丛林里的动物们聚在一起讨论如何建立一种丛林里的新秩序。兔子抢先发言：“丛林里的动物应该一律平等，丛林里的事情应该大家一起讨论，再根据少数服从多数的原则来决定。”兔子的发言得到了麋鹿、山羊、松鼠等许许多多小动物的热烈支持。就在大伙儿要鼓掌通过这个决议的时候，狮子发言了，它亮出自己的利爪大吼一声：“我反对！”于是，小动物们纷纷四散而走，丛林又恢复了它原有的秩序。 安提西尼这则寓言，被西方人称为最早提出的“丛林法则”。 丛林法则所描述的，主要是自然界中不同种群之间的生存竞争。100多年前，英国科学家达尔文在他的巨著《物种起源》里提出生物进化论，阐述了“物竞天择，适者生存”的道理。达尔文指出，在不同的生物种群中，更能适应环境的种群将保存下来，而不适应环境的种群将被自然淘汰。后来，人们也把这条进化论法则称为“丛林法则”。 在野外的丛林中，动物的种类异常繁多，但大致可分为两大类，一类是食草动物，一类是食肉动物。食肉动物处于食物链的顶端，食草动物处于中间。这两种动物哪一种过得更安逸更舒适呢？显然是食肉动物，狮子一天当中大部分时间都在睡觉休息，用于捕猎的时间很少，因为肉的营养丰富，热量高，吃一顿能顶好几天。而那些食草动物，特别是体型大一些的，则是一天中大部分时间都在进食，否则满足不了身体需要。可是，食草动物辛辛苦苦吃了半天，好不容易长了一点肉，最后弄不好还是成了狮子、猎豹的盘中餐。这就是丛林中最基本的一条生存法则：弱肉强食。 丛林法则虽然来自自然界，但是，许多人却把它应用到了人类社会，这就是所谓的“社会丛林法则”。社会丛林法则的信徒们认为，人类社会就像一个由许多动物组成的丛林，惟有强者才能在其中生存，占据最大的利益。在此基础上，英国社会学家斯宾塞还进一步提出了“社会达尔文主义”，认为人类社会也跟自然界一样，存在着生存竞争。在竞争中强者生存下来，而弱者则被淘汰，只有这样人类社会才能进步。 在丛林社会如何求生？你看了下面这则寓言你就清楚了。 每天，当太阳升起来的时候，非洲大草原上的动物们就开始奔跑了。狮子妈妈教育自己的孩子：“孩子，你必须跑得再快一点，再快一点，你要是跑不过最慢的羚羊，你就会活活地饿死。”在另外一个场地上，羚羊妈妈也在教育自己的孩子：“孩子，你必须跑得再快一点，再快一点，如果你不能比跑得最快的狮子还要快，那你就肯定会被他们吃掉。” 在丛林社会里，竞争从母腹就开始了。在丛林社会里，流传最广的一句口号就是：不要让你的孩子输在起跑线上。 鲁迅曾经讲过一个故事，童养媳的婆婆在年轻时曾经饱受婆婆的气，可是在她当了婆婆以后，却同样虐待自己的儿媳妇，其苛刻凶狠程度甚至远远超过曾经虐待过自己的婆婆。 在丛林社会，人的最高奋斗目标就是活下去！不择手段的活下去。 在丛林社会里人们也会寻求幸福感，但是，人们寻求快乐的方式之一便是去蹂躏比自己社会地位更低下的同类。其次就是从别人的贫穷和不幸中去寻找暂时的满足和快乐。所以在丛林社会里永远都必须让一大部分人在温饱线上挣扎，这样就能让少数人获得满足和快感。如果大家都平等了，都富足了，幸福和快乐也就消失了。 生活在丛林社会里的人异常残忍和冷漠。在这样的社会环境里，没有人伦底线，没有道德底线，更没有所谓的法律底线。生活在丛林社会里的人个个都是彻头彻尾的唯物主义者，他们崇拜刀把子、枪杆子，崇拜至高无上的绝对权力和万能的金钱。他们没有宗教信仰，更没有宗教情怀！其实他们很可怜，他们只是奴隶而已，他们做了自己欲望的奴隶！他们绝对没有好下场，因为历史只是屠杀的恶性循环。 社会丛林法则完全忽视了人有别于动物的特性——人类拥有发达的智力与理智，可以自己规范与修正自己的行为，使得人类的个体与个体之间不再一定是你死我活的竞争关系，更多的是可以通过分工与合作来产生双赢的结果。人生而平等，没有人可以因为自己一时强大，就把弱者的正当权利也据为己有。显然，一旦人类群体也堕落到由“丛林法则”主宰，人类和谐幸福的美好梦想就只能成为雾中花、水中月。
人类经过数千年抗争和探索，终于发现了普世价值，现代政治文明终于摒弃丛林法则，人类终于从丛林法则的阴影中走了出来。人性的光辉照耀大地，放射出绚烂夺目的异彩。 现代世界，人类按照文明程度将国家分为三类：一类是对内施行普世价值，对外施行普世价值；二类是对内施行普世价值，对外施行丛林法则；三类是对内施行丛林法则，对外施行普世价值。人们对第一类国家是趋之若鹜，赞美尤嘉。人们对第三类国家是嗤之以鼻，唯恐避之不及。当今世界对内施行丛林法则的国家是越来越少，他们会越来越孤立，最终会被进步人类所抛弃。 |
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