提到安全，人们总是想到火灾、交通事故之类的事情联系在一起，我想安全并不仅仅限于此意义上的安全。我们还可以放眼整个社会，从生命本能的安全需求的意义上重新解读。它应该是建立在稳定的生活秩序上，有着生存保障体系，散发出人文精神气息的安全。
它融于生活的每一个细节，体现在人格上，散发出人性之美的和谐氛围中；它融于人品的忠厚、诚信和良善，散发出道德、良知的风气。彰显在行为中，踏踏实实工作，本本分分做人，站直了走路，坐正了说话。流淌在人与人之间的真诚、互助和友爱的温暖里。这种状态下的安全，才是真正的安全。
现在的社会不安全。道德沦丧，物欲横流，人们在激烈的生存竞争中失去安全感。“丛林法则”支配着社会的运行，深入到社会的各个领域，人们在激烈的竞争中谋求生存，生存的压力激发了内心的烦躁和焦虑，消失了心境的祥和宁静，于是暴戾之风盛行于世。人格、人品在唯利是图中陈尸荒野。忠厚、诚信认定为痴愚；刁专、奸诈推崇为聪明。利益至上的时代，安全感显得那么贫血苍白。竞争啊！生存竞争！这是丛林的法则。
十九世纪，英国博物学家达尔文在《物种起源》一书破译了大自然赋予丛林动物的生存法则：“生存竞争、弱肉强食、适者生存、优胜劣汰”。这一法则本是大自然赋予丛林动物的生存法则，它是由丛林动物获取能量的方式决定的。丛林动物获取能量的方式，唯一的方式是：捕食和被捕食。而人类获取能量的方式是：创造、合作、互助和分配。由于人类和动物获取能量的方式有本质的区别，决定了丛林法则不适合人类社会。可现实是丛林法则深入到社会的各个领域，并主导着社会的运行，给人类社会带来毁灭性的灾难。
人性本能的自私和贪婪迎合了丛林法则，而丛林法则又激发了人性本能的自私、贪婪和奸诈的泛滥。压制了人性本能的良知、诚信、忠厚和情感。于是人与人之间的关系变得诡秘、复杂，暗藏着捕食和被捕食的游戏规则，人们变得圆滑、伪善、世故。孔老夫子的“仁、义、礼、智、信”成为泛白的空口号，人世间似乎再也找不到“桃园三结义”的友谊，再也找不到“为朋友两肋插刀”的侠肝义胆。因为人们知道，行走在捕食和被捕食的游戏规则里需要保护自己。但谁又不能保证下一时刻自己是否会成为别人餐桌上的一盘点心。生存的危机，把社会变得冷漠、血腥和凄凉。社会失去适合人类生存的、温暖的本色，人们在这样的生存环境中再也找不到安全感。
让我们一起破除丛林哲学，让社会回归适合人类生存的、温暖的、散发出人性文明的人类社会。那样的社会，我们才能找到真正的安全感。
