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此款标本采自杭州某工地，系一龙泉窑青瓷器残底，胎质细白，胎骨稍厚，釉层较薄，釉面泛玻璃质感光泽，开有不规则浅纹，积釉处青翠晶莹，内底釉下刻铭文“……德壽宮初四日告”，圈足底裹釉，外底留有四个支钉痕，支钉痕大致呈圆形，较粗大，呈凸起状。 从胎釉特征来看，此标本符合南宋早期龙泉窑产品特征，而其自身所刻的釉下铭文更明确其为南宋初年德寿宫之物。南宋吴自牧《梦粱录》卷八“德寿宫”条载：“德寿宫在望仙桥东，元系秦太师赐第，于绍兴三十二年六月戊辰，高庙卷勤，不治国事，别创宫廷御之，逐命工建宫殿，匾德寿为名。后生金芝于左栋，改殿匾曰康寿。”德寿宫系由望仙桥东面的秦桧府扩建而成，是宋高宗赵构1162年退位居住的宫殿，之后诸帝多仿效高宗退居此宫，淳熙十六年(1189年)孝宗禅位三子赵敦，移居此宫改德寿为重华宫。后又一度因奉养宪圣太后、寿成太后而更名慈福宫、寿慈宫。据此可知，此标本烧制于公元1162年～1189年之间。又，釉下刻款系入窑前刻成，故此器应系宫廷定制之物。据铭文内容来看，或因祭祀祈福等特殊用途而刻。 类似“德寿”字款也见于定窑器，但定窑器刻款多系运用砣子一类工具完成的后刻款，通常还填有朱砂一类的红色颜料。南宋之时，朝廷早已失去对汝窑、定窑等北方窑场的支配权，通过购买等途径所得的定窑器数量有限，按需分配而刻上字款也在情理之中。龙泉窑则不然，由于宋室南渡促成北方大量人口的南迁，使这个在五代北宋刚刚崛起的南方窑口迎来了非常有利的发展机遇。此件带款龙泉窑标本是一个实物例证：南宋早期龙泉窑承烧过宫廷用器。 此件德寿宫款支钉标本，质量并不算上乘，但却采用了十分罕见的支烧法，与普通龙泉窑的装烧工艺判然两分。南宋建国之初，百废待兴而国库空虚，朝廷对官用器的要求没那么高，而一般的宫廷生活用瓷也不可能按照御用级别而造。如“德寿宫”款支钉标本质量平平，与同时期的普通龙泉窑产品差距不大。 宫廷用器质量不高的现象也见于同时期的越窑器，在绍兴、杭州等地发现的一些越窑“御厨”款折腹盘残片，“进坤”款龙纹碗底残片等，做工都很普通，明显不如越窑盛时之“秘色”，虽然低岭头越窑中发现了一类与传统越窑风格截然不同，而与北宋汝官窑及南宋官窑产品非常相似的“官窑型”产品，但类官型产品占的比例较小，质量普通的传统越窑产品则是大多数。 另，据考，德寿宫即今杭州中河高架望江门一带，此处所出龙泉窑瓷片还见有“元祐”款。与定窑、越窑等相比，龙泉窑字款所占的比例并不高，且所刻字款大都也见于定窑、越窑等器物，但“元祐”铭似乎是孤例。该标本器身满布开片，有冰裂纹，修足规整，足底露胎处呈鲜艳的砖红色，施乳浊釉，呈淡粉青色，局部透青透绿透蓝透粉红色，釉面质感莹润如翡翠，外底有气泡，呈微生烧状，底部刻“元祐”二字。根据铭文字体比对，显然符合砣子刻字的特征，应系后刻。“元祐”二字较费解，笔者曾做过相关考证，最终均以否定，各位看官如有高见，望不吝赐教。 注：本公众平台文章均系叶英挺馆长原创，如需转载引用请注明作者和出处。原创不易，请自觉尊重个人劳动成果。 叶英挺馆长微信号:qingci893923，欢迎交流探讨。 长按下方二维码关注我们，阅读、学习最新的龙泉窑知识，尽在丽水市处州青瓷博物馆。 |
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