宣公故里胜迹留

                                                              宣公故里胜迹留 
一、              胜地寻踪，美景如画

出绵竹大南街，前行三里，路分两条叉道，左去孝泉、德阳，左行清道、什邡。两条路上各有一道红石牌坊，上书“宣公故里”，牌坊孔道柱石上书“青松西蜀前朝祠；丹桂南轩故里坊”，清邑令陈钟祥撰。路旁有乾隆二年，知县洪德书撰“宋大儒张宣公南轩夫子故里碑”，意使行者敛容，游者起敬。城西灌耳河上游之水，由西南乡飞凫山边，经精忠观（今机械厂）门前，流到双叉路口，顺绵邡、德绵两条大路分成两渠，环绕南轩祠前后门外墙。

   南轩词宇，坐西向东，东为前门，西为后门。前门面向孝泉，一座拱桥石栏横跨灌耳河上，桥下有一水碾，流水滔滔不绝，日夜奔流不歇。时见有人垂钓捶衣，孩童戏水游戏。桥头大门楹宏敞，古柏成行，绿树成荫，生气昂然。入祠门，中央高屏直立，左右两翼，拱门对峙，有佚名楹联：“县官是荆州牧守；阐道为广汉儒宗。”屏后两行杉松，笼盖通径，犹如卫士，侍立迎宾。一列厢房门上，清代知县伍生辉题匾曰“讲书堂”，堂内还有戊戌变法六君子乡贤杨锐写的“大本卓然”一匾，南轩裔孙犹龙张骏抚殿本碑刻“宋右文殿修撰张宣公之像“，邑名士肖子绅张撰本刻对联：“继往开来，不愧考亭称畏友；穷径致用，深渐司铎到名邦。”“讲书堂”又名教夫堂“，敬夫，乃张栻之别号，固他在此居住过。邑人曾榕诗云：“宋代大儒，家我绵竹，有宅一区……即此地也。” “讲书堂”后有条过廊，连接“复室”厢房，形成“工”字形，彼此对映。走廊左边花园，有园门通往左边住房；廊右梅花龙墙紧靠鱼池坎边，内有水池假山。由“复室”而出，一条长欲十五六米，宽欲五尺的右径，两旁是长方开的大花台，花台四角有四个圆型的小花台，种着寿星桔，金弹子，梅桂花，秋海棠、随手香，夜来香，黄桷树等名贵莳花。花园两旁有配楼相对，左曰“浮翠楼”，因楼高出树林，抬头仰望，诸翠若浮；右曰“逶香楼”，因楼头有一鉴亭，亭边种有数株芙蓉，坐亭上，俯其下，可挹其香，清邑令人张继皆取宣公诗中之词命名。穿过花园，登上石阶，则是正厅。“景贤堂”。

“景贤堂”楼阁高耸，画栋雕梁，檐牙高啄，铃悬龙嘴，微风浪动，   作响。楼下大厅供奉南轩夫子香龛，清邑令赵贞虚所书“理学渊源”之匾，乡贤六君子杨锐书：“高天仰北斗；正学崇南轩。”一联，弟杨聪书：“是宜王者师，惜讲幄封草，祗传乾道；同为宰相子，看乡祠俎豆，远胜升庵。”伍生辉书：“公为炎宋伟人，却逢神州板荡以来，战则争，和则议，那堪大地腥膻，河山半壁；我忝晋熙令尹，丁此邪说纷陈际，杜厥渐，防厥微，安得一朝正学，砥柱中流。“一联。楼上伍生辉题“荣亲楼”一匾，内供张浚魏公牌位。登楼望，四顾通明，廊榭环绕，池水曲折，假山卧波，群鱼鼓浪，景竹万竿，树挺千章，莳花灿烂，蓬勃畅茂，城廊楼舍，尽收眼底，万景澄沏，尤见夫子大本卓然之概。正殿后堂，老朽于一九八三年秋补撰一联：“俎豆千秋，名垂故里；竹帛长存，功盖临安。”并与校长朱其隆投资做“南轩祠”大匾一道。

从“景贤堂”厅后，中门而出，一条长十五米石径，紧靠鱼池假山边沿，塔柏夹道，古柏覆荫，行前是“景贤师竹之轩”，邑令吕华宾题此匾意表仰高山而志景行，，扬   藻而诵清香。此轩厅共八间，宽阔高朗、两头侧室，前后通气，故珍藏南轩全集版于疏棂。轩厅内桂有清代五幅对联：邑人李德扬竭南轩祠：“此狩江心破；南轩俎豆香。”邑廪生肖风撰：“公为有宋名儒，无愧枌榆隆祀典；我是执经弟子，忝司木铎乡邦。”请诗人张香海撰：“两世勋名，故里犹新思寇竹；一门事业，方塘无恙爱同莲。”邑令陈钟祥撰：“夫人相与俯仰一世，岂不快哉；亦足以极视听之娱，信可乐也。”佚各作联：“怀古吊忠贞，痛泣狂澜既倒犹催棹；承先知父子，伤心阉官未除胜养痛。此轩专供往来贤士拜谒交谈休息之地。

轩后是条较长的过道，一道灰色的围墙上绘着“太极河洛图”，意指理学有渊源所在。壁后一顺女墙，院内有水井一口，平房数十余间，乃护祠者居室。轩与墙间，斜长的过道之左有道大门，就是南轩祠后门，今之大门，通往清道大路。灌耳河之水，从后门暗沟入池，涓涓清流，昼夜不息，灌溉鱼池。由师竹轩右翼山墙头，过鱼池小拱桥，有一亭日“心香亭”亭前假山，巍立池中，石崖叠嶂，路曲山弯，游人至此，伫立山前，不见有洞，到达洞口，才见“一洞天”门，又不见亭，弯腰而入，弓背而出，豁然开朗，转身一看，假山顶峰，石门上书“去天尺五”（余重书刻）已在眼前，亭在身边。此洞奇曲；头头是道，左右通达，对面不见，其声可闻，结构绝妙，设计罕见。常有学生藏洞中观书，迷藏嬉戏。

　　出“一洞天”穿假山峪道、到“透香楼”头，“景贤堂”山墙右边交三角地盘，有一“曲水流畅”之阁，旁有三株老梅，红白相间、盛开时节，游人置酒阁中，往往花落席上，醉者心旷神怡，诗兴勃然，笛恋恋返。由阁而下，前有一坐跨池虹桥曰“咏归”。桥左有一水槛曰“得月楼”，右也有一字塔（文革中被体育教员张兴举，女工李焕杰毁，四年余秀海校长复修）如孤峰矗立池垠，两岸红薇、紫荆临池戏波、宛如艳妆之妇、对镜自炫。过桥去，下坞垠、到达假山对面鱼池边有“云影天光”之楼，一条长廊沿着池边坞垠曲折迂回地由西向东大门延展，宛如古栈道一般、人行楼廊，震动发声，池波恍荡，乐忘其危。廊中有楼室名曰：“修竹森然”一匾。坐楼中，可望对岸讲书堂与复室梅花墙内假山屹立，山荼花开如火，木兰花放似玉。楼室后檐有匾曰：“望月楼”举目外望，田野人家，桑柘成荫，芦花飘舞，蔬圃青葱，鱼鳞隐现，前门外景、趣味无穷，吕华宾故于长廊尽头题曰“延趣”。延趣楼下为池之尾，池尾如钩，廊尽径穷，即至大门之右。

　　再由大门之右小门向入，即大门之左，靠围墙，路崎岖而狭窄，花草扑路、时牵人衣，桂树参天、翠竹覆阴，一直到师竹轩左侧半亩竹林。林中有一小亭，亭中有一口水井，四季不枯，清亮满盈。由井亭绕师竹轩后边过道，又抵达后门。 
    这就是宣公故里之美景。

  二．历代修建，祭拜先贤

宣公于宋淳熙七年（公元1180年）二月二日辞世，迄今（公元2006年）已有八百二十六年。历经宋元明三朝，世移景迁，昔年风光，史无记载。清乾以来，县志始载，南轩故里几经修建，遂成绵邑一区风景名胜。

县志记载，大清乾隆二年（公元1738年）冬，安洪德（字硕伯，山东聊城举人）由川南綦江调任绵竹知县。风绵邑庵观寺院，五百五十余处，俱辉煌灿然，香火旺盛，而诸葛祠，洗墨池，紫岩书院，南轩书院，风雨摧败，实因人心不明大义，甘败伦常求佛。今乾隆盛世，当稽考古迹，倡导崇儒，劝读五经，教习蒙童，培育后人。而紫岩书院，宣公故里，祠宇褊小，不足以用。当时有故民张千仞，绝田八十亩，族中争讼不休，安洪德果决断术景贤书院（即紫岩）和南轩书院。另有城西西义乡（今西南乡）黄泥坝谢家庵，为妖道霸占，民众讼诉于庭，数十年未果，洪德闻知，火速下令，驱其妖、散其徒，将十六亩田产划旧南轩书院，充扩祠宇，以育后生，并寻其后裔，掌管祠宇诸事。每岁祭祀，使远近居民知大儒当尊，后裔当重，明伦常而识大义。接着乾隆六十年知县杨学光，光绪三十年知县伍生辉又后培养增建南轩书院。

       咸丰三年（公元1853年），江西鹿门人，吕华宾来知绵竹，下牵伊始，见城乡古刹金壁辉煌，独南轩夫子祀宇，风雨飘摇，霜露蒙翳。为办崇奉先贤，挣兴文教，召集县乡名士官绅三千一百八十余名，先后三次募集银两二万四千余两，始择型胜，徐兴士木，凿池垒山，开渠引水，灌池浇田，拱桥字塔，楼阁亭轩，爬地而起，壮观  然 。同时遍种香樟，楠木，柏树，慈竹，四时奇花异常，每当朝晖夕阴，白鹭横飞，鸦雀漫空，金蝉鸣琴，百鸟嘲林，似于在祭祀南轩先生，历经五至七年，历经艰辛，方才竣工，成为世上称赞的名园。

孙中山 先生革命刚刚成功，就倡导各地市县建造公园，宣公故里刚改名为绵竹南郊公园。继后，共产党外围组织领导成员，乡贤王干清招入孤女，创办女子纺织学校，设置于南轩书院。解放后，一九五三年，付平湘（现现充师院中文系系主任）校长和李治鑫主任，又将县立女子初级中学迁到南轩。宣公故里，美景如画、名杨巴蜀，文化奇葩。文人墨客，争相慕夸。