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 葛洪养生之道 古往今来，在众多善于养生的上百岁高龄老者中，我国晋代著名的道教理论家、炼丹家、医药学家葛洪是不得不提的一位。 葛洪，号抱朴子。其一生遵行黄老学说，以道家理论为宗旨，崇道轻儒。他认为儒家文化教人争名夺利，不利于养生，而推崇道家文化之清心寡欲，珍爱生命，与自然和谐一体的人生观。 他认为追求功名利禄，就容易相互竞争，相互排斥，相互伤害，从而导致身心疲惫。与其这样，不如无欲无求，清心寡欲，保养精气神，保护好与生俱来的元气，抱朴守一，修身养性。他说：“生命至贵，长生可得；内修守一，养精行气。” 他的抱朴守一，就是老子所说的与自然大道同在，守道而行，保持本真、真元之状态，即“守一”不变，从而不失本性，不失元气，不受外界干扰，少烦恼痛苦，也就充满精气神，从而获得长寿。 葛洪在《抱朴子-内篇》之《畅玄》中指出：“玄”是自然界的始祖，是万事万物的宗源。这里的“玄”，就是老子所说的“道”。他认为，修身养性，就要守道而行，明心见性，让心回归虚静。而要做到这些，方法就是“守一”，这里的“一”，就是元真之气，即元气。“守一”就是抛弃外在的干扰，淡泊清心，达到平心静气，摒除杂念，调心人静，潜心静养，元气就会充盛，人自然就会健康无病。所以，他认为修身养性的重要方法就是“守一存真”。 为此，葛洪要求自己不为物累，戒欲修性。先从内心领悟“玄道”，然后外在持守真元。 长寿没有人不想，但世人多闻于名利声色中，它们就扰乱心智，为此喜为此忧，人生喜乐不止，痛苦不断。然而乐极生悲，盈满必亏。欲望没休止，物欲不断，就忧心痛苦不断。所以，葛洪告诫人们不要为物所牵，为名所累，因为无止境地追逐下去，一定不得善终。在他的《抱朴子》中列出了“十三伤”： 才所不逮而困思之，伤也； 力所不胜而强举之，伤也； 悲哀憔悴，伤也； 喜乐过差，伤也； 汲汲所欲，伤也； 久谈言笑，伤也； 寝息失时，伤也； 挽弓引弩，伤也； 沉醉呕吐，伤也； 饱食即卧，伤也； 跳走喘乏，伤也； 欢呼哭泣，伤也； 阴阳不交，伤也。 可见，凡事不能过度，要适可而止，否则都是伤。世人就是在得寸进尺的追求中变本加厉的受伤，最后弄成伤痕累累。这样，怎能长寿呢？人生，怎能安乐呢？ 所以，葛洪强调：“养生以不伤为本，此要言也。”所以要节制欲望，为了少受伤，就少看少闻少接触，少近“六害”：一害名利，二害声色，三害货财，四害滋味，五害佞妄，六害诅嫉。 葛洪认为，要驱除“六害”，就要做到以下六个方面：一要淡泊名利；二要禁止刺耳的声音和淫色；三要降低对财务的欲望；四要降低对滋味的追求；五要除去不合理的妄想；六要去掉忌妒的心理。同时，还要做到“十二少”：少思、少念、少笑、少言、少喜、少怒、少乐、少愁、少好、少恶、少事，少机。 他强调，只要摆正心态，少比较，不羡慕不嫉妒，去除不切实际的想法，少劳心伤神，放弃损害真理的做法，淡薄喜怒的影响，丢掉做恶事的打算，就会不请福而福自来，不除祸而祸自去了。 “善建者不拔，善抱者不脱”，葛洪的养生之道，正式坚守大道，抱朴守一的体现，现代为名利忙碌的我们，怎能不从中受到启示呢？ |
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