|
点击 ? 播放，音乐响起，阅读开始了? 大家都听过这样一个传说，说人生来是不完整的，人来到世上寻找自己被劈开的另一半，这就是所谓爱情。很多人知道这个传说来自柏拉图，但不知道的是，柏拉图的故事里，人寻找的这另一半，可以是异性，也可以是同性；人在被劈成两半之前，是一个球，球分男球、女球和阴阳球。 大家也都听说过“柏拉图式恋爱”，大概指的是超越肉体关系的精神恋爱。没错，柏拉图谈论爱情的篇章里，确实说到爱情是对美与不朽的追求，高尚的爱情中意志能够驾驭欲望。殊不知，这爱情的主体，是男人与少年，要克服的，是猥琐大叔对美艳少年的欲爱之情。 不妨听一听柏拉图讲爱情，别害怕，绝不是枯燥的哲学论述，它比剧本、小说还精彩。 柏拉图与亚里士多德 这儿 heyzher 发现世界另一种可能 ∨ “这儿”让小编们轮流推荐好书，可是学霸实习小编这一年来只看过教材（捂脸）……既然如此，那就推一次教材好了！于是今天带来的是这本文艺学、哲学经典：《柏拉图文艺对话集》，大家也可以把它当小说和剧本看。 这本书收入了柏拉图谈论文艺的几篇对话，其中既可以读到对“什么是美”的讨论、对“迷狂”的阐释，也可以读到将诗人驱逐出理想国的理由，还可以读到柏拉图讲爱情。 这里节选的《会饮篇》就是一篇讨论爱情的对话，苏格拉底等人在阿伽通家会饮，席间六个人轮流发表一篇对爱神的礼赞。其中最为有名的，就是喜剧家阿里斯托芬的那篇“寻找另一半”的发言辞。今天推送里只选这一段，至于其他人的发言，至于美男子阿伽通讲述的他怎样在床上引诱苏格拉底（再次捂脸……），就留给大家自己找书来读了。
著丨[古希腊]柏拉图 译丨朱光潜 ∨ 阿里斯托芬的演讲：爱是对完整的希冀和追求 《会饮篇》丨节选
阿里斯托芬接着说：“对，厄里什马克，我打算换一个方式来说，和你与泡赛尼阿斯所说的都另是一样。依我看，一直到现在，人们对于爱神的威力还是完全不了解。若是他们了解，就会替爱神建立最庄严的庙宇，筑起最美丽的祭坛，举行最隆重的祭典。可是一直到现在，爱神还没有得到这样的崇敬，尽管他理应得到它。在一切神祗之中，爱神是人类的最好的朋友，他援助人类，他替人类医治一种病，医好了，就可以使人得到最高的幸福。我今天所要做的，就是要使你们明白爱神的威力。你们自己明白了，就可以把我的教义传给全世界。
“你们首先要领教的是人的本性以及他所经过的变迁。从前人和现在人不一样。第一，从前人类本来分成三种，不像现在只有两种。在男人和女人之外，从前还有一种人不男不女，亦男亦女。这第三种人现在已经绝迹了，只有名称还保留着，就是所谓‘阴阳人’，他们原来自成一类，在形体上和在名称上都兼阴阳两性的。现在‘阴阳人’这个名称却成了骂人的字眼。其次，从前人的形体是一个圆团，腰和背都是圆的，每人有四只手，四只脚，一个圆颈项上安着一个圆头，头上有两副面孔，朝前后相反的方向，可是形状完全一模一样，耳朵有四个，生殖器有一对，其他器官的数目都依比例加倍。他们走起路来，也像我们一样直着身子，但是可以随意向前向后。可是要跑快的时候，他们就像现在玩杂技人翻筋斗一样，把脚伸直向前翻滚，八只手脚一齐动，所以翻滚得顶块。为什么从前人有三种，身体有这样的构造呢？这是因为男人原是由太阳生出来的，女人原是由大地生出来的，至于阴阳人则是月亮生出来的，因为月亮自己也同时具备太阳和大地的性格。他们的形体和运动都是圆的，因为都像他们的父母。这种人的体力和精力当然都非常强壮，因此自高自大，乃至于图谋向神们造反。他们的故事正和荷马所说的厄法尔提斯和俄图斯的故事一样，想飞上天，去和神们打仗。
“于是宙斯和众神会商应付的办法，他们茫然莫知所措。他们不能灭绝人种，像从前他们用雷电灭绝巨人的那种样，因为灭绝了人类，就灭绝了人类对神的崇拜和牺牲祭祀；可是人类的蛮横无理也是在所不能容忍的。宙斯用尽了头脑，终于想出一个办法。他说，‘我找到了一个办法，一方面让人类还活着，一方面削弱他们的力量，使他们不敢再捣乱。我提议把每个人截成两半，这样他们的力量就削弱了，同时，他们的数目加倍了，这就无异于说，侍奉我们的人和献给我们的礼物也就加倍了。截了之后，他们只能用两只脚走路。如果他们还不肯就范，再要捣乱，我就再把他们每人截成两半，让他们只能用一只脚跳来跳去。’宙斯说到做到，他把人截成两半，像截青果做果脯和用头发截鸡蛋一样。截过之后，他吩咐阿波罗把人的面孔和半边颈项扭转到截开的那一面，使人常看见截痕，学乖一点；扭转之后，再把伤口医好。阿波罗于是把他们的面孔扭转过来，把截开的皮从两边拉到中间，拉到现在的肚皮地方，好像用绳子封紧袋口一样。他把缝口在肚皮中央系起，造成现在的肚脐。然后他像皮鞋匠把皮放在鞋模上打平一样，把皱纹弄平，使胸部具有现在的样子，只在肚皮和肚脐附近留了几条皱纹，使人永远不忘过去的惩罚。
“原来人这样截成两半之后，这一半想念那一半，想再合拢在一起，常互相拥抱不肯放手，饭也不吃，事也不做，直到饿死懒死为止。若是这一半死了，那一半还活着，活着的那一半就到处寻求匹偶，一碰到就跳上前去拥抱，不管那是全女人截开的一半（就是我们现在所谓女人），还是全男人截开的一半。这样，人类就逐渐消灭掉了。宙斯起了慈悲心，就想出一个新办法，把人的生殖器移到前面——从前都是在后面，生殖不是借男女交媾，而是把卵下到土里，像蝉一样——使男女可以借交媾来生殖。由于这种安排，如果抱着相合的是男人和女人，就会传下人种，如果抱着相合的是男人和男人，至少也可以平泄情欲，让心里轻松一下，好去从事人生的日常工作。就是像这样，从很古的时代，人与人彼此相爱的情欲就种植在人心里，它要恢复原始的整一状态，把两个人合成一个，医好从前截开的伤疼。
“所以我们每人只是人的一半，一种合起来才见全体的符，每一半像一条鱼剖开的半边，两边还留下可以吻合的缝口。每个人都在希求自己的另一半，那块可以与他吻合的符。凡是由上文所说的阴阳人截开的男人就成为女人的追求者，男情人大半是这样起来的，至于截开的女人也就成为女情人，男人的追求者。凡是由原始女人截开的女人对于男人就没有多大兴趣，只眷恋和自己同性的女人，于是有了女子同性爱者。凡是由原始男人截开的男人在少年时代都还是原始男人的一截面，爱和男人做朋友，睡在一起，乃至于互相拥抱。这就是‘娈童’和‘象姑’们。他们在少年男子中大半是最优秀的，因为具有最强烈的男性。有人骂他们为无耻之徒，其实这是错误的，因为他们的行为并非由于无耻，而是由于强健勇敢，富于男性，急于追求同声同气的人。最好的证明是只有这批少年到了成年之后，才能在政治上显出是男子汉大丈夫。一旦到了壮年，他们所爱的也就是少年男子，对于娶妻生养子女没有自然的愿望，只是随着习俗去做；他们自己倒宁愿不结婚，常和爱人相守。总之，这种人的本性就是只爱同性男子，原因是要‘同声相应，同气相求’。
“如果这样一个人，无论他是少年男子的恋爱者还是另一种恋爱者，碰巧遇到另一个人恰是他自己的另一半，那就会发生什么样情形呢？他们就会马上互相爱慕，互相亲昵，一刻都不肯分离。他们终生在一起过共同的生活，可是彼此想从对方得到什么好处，却说不出。没有人会相信，只是由于共享爱情的乐趣，就可以使他们这样热烈地相亲相爱，很显然地，两人心中都在愿望着一种隐约感觉到而说不出来的另一种东西。假如正当他们抱着睡在一床的时候，赫淮斯托斯带着他的铁匠工具站到他们的面前，向他们说：‘你们这两个人，彼此想从对方得到的究竟是什么呢？’假如因为看见他们仓皇不知所答，他就再问他们：‘你们是否想紧紧地结合在一起，日夜都不分离呢？如果你们的愿望是这样，我可以把你们放在炉里熔成一片，使你们由两个人变成一个人，只要你们在世一天，你们就一天只是像一个人在活着。假如你们死，那也就在一道死，走到阴间的就不是两个人而只是一个人。想一想看，你们是否想这样办？这样是否能使你们心满意足？’听到这番话之后，我敢担保，他们之中没有一个人会答一个‘不’字，或是表示愿望其他的东西。他们每个人会想，这正是他们许久以来渴望的事，就是和爱人熔成一片，使两个人合成一个人。
“这一切原因就在人类本来的性格是如我向你们所说的，我们本来是完整的，对于那种完整的希冀和追求就是所谓爱情。从前，我已经说过，我们是一体；可是现在，由于我们的罪过，神把我们分割开来了，如同拉刻代蒙人分割阿卡狄亚人那样。如果我们对神不守规矩，恐怕不免要再被神们截开一次，走起路来像墓石上那些侧面浮雕的人物一样，从鼻梁中线剖开，成了些符的碎片。所以我们应奉劝世人在一切事上面都要敬神，免得再度受惩罚，而且在爱神的保佑之下，得到福气。任何人都千万不能在行为上渎犯了爱神，得罪于神们通常都由于这个罪过。如果我们一旦成了爱神的朋友，与他和平相处，我们就会碰见恰好和我们相配合的爱人，在今天能享受到这种福气的人们是多么稀罕呦！我说全体人类都只有一条幸福之路，就是实现爱情，找到恰好和自己配合的爱人，总之，回原到人的本来性格。这种回原既然是最好的事，那么，达到这个目标的最捷的路径当然也就是最好的路径，这就是得到一个恰好符合理想的爱人。爱神是成就这种功德的神，所以他值得我们来歌颂。在今生，他保佑我们找到恰好和我们相配的，在来生，他给我们无穷的希望。如果我们能敬神，爱神将来就会使我们回原到我们原来的完整一体，医好我们，使我们享十全的福气。” … END 选题策划 | 这儿有好书 编辑 | Aya 转载请注明出处 点击标题，直达阅读： ↑点它   长按二维码 关注“这儿”！
|
|
|
