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旺神分喜忌,旺神喜忌取用神与忌神,旺神为喜取用神,旺神为忌者取忌神.这样八字喜神与忌神就出来了。用神的相神为辅，忌神的相神为重。
1．旺神为喜取用神. 用神＋无败神 用神＋无相神 用神＋败神 用神＋败神＋相神。 这样八字以用神为中心，相神辅助日主，假如行运伤到相神，那用神无破，没有大灾。如有败神来克用神，相神可以克败神救用神。 2．旺神为忌，取忌神. 忌神＋无相神 忌神＋仇神 忌神＋仇神＋相神。 忌神＋相神 这样八字以忌神为中心，相神是制忌神的，那这时的相神显得相当重要，只有制了忌神，才有好格局。所以，八字只有忌神（没用神），只能以相神为重点，对相神如同对待用神一样，不可损伤，损伤灾就重了。 3．相神比较. 相神，在不同八字组合下，地位完全不一样， 用神＋相神，以用神为中心，以相神为辅。 忌神＋相神，以忌神为中心，以相神为重。 用神＋相神，行运破相神，用神可以救， 用神＋相神，行运破相神，用神还没伤，无大事。 用神＋相神，行运破用神，相神可以救，无大事。
忌神＋相神，行运破相神，忌神一般无救 忌神＋相神，行运破相神，大灾就到 忌神＋相神，行运生忌神，相神可以救
总之：用神可以没相神，用神的相神可以损伤;忌神不可没相神，忌神的相神不可以损伤。
子平旺神喜忌取用神 一、用神取法： 八字取旺神,旺神分喜忌,旺神喜取用神，旺神忌为忌神. 旺神为喜，旺神为用神，以生助之神为相神;旺神旺为忌神(没用神)，忌神喜制化，制化之神为相神（相神为重，作用相当于“用神”），
一.旺神为喜取用神，相神为辅. 1.旺神为喜,直接取为用神. 如:旺神为官为喜,取官为用神. 2.旺神为喜取用神＋相神. 如:旺神为官为喜＋财生之, 3.旺神为喜取用神＋败神克制,取克制败神的相神. 如:旺神为喜官用神＋伤官,取印为相神. 4．旺神为喜从势，取旺神为用神
二.旺神为忌为忌神，相神为主，相神当“用神” 1.旺神为忌,直接取旺神为忌神. 如:旺神为印为忌神 2.旺神为忌神＋有相神,以相神为主（相神相当“用神”） 如:旺神为印为忌＋财克,取财为相神（相当“用神”）.
3.旺神为忌取格神＋有生助,取制生助之神为相神. 如:旺神印为忌＋官生之,取印作为相神（相神相当“用神”）. 4．旺神为忌从势，取旺神忌神为用神
旺神为忌为忌神，那忌神的相神相当于用神，以相神为重。这时的相神与“用神”有着同样重要地位，千万不可损伤，损相等于损用，因为这个相神主要是制忌神的作用，若损伤了那忌神就没有制化，忌神马上伤害到日主。所以，旺神为喜时，旺神为用神;旺神为忌时，就是忌神，八字就没有用神了，没有用神以制忌为重点，制忌神的是相神，以相神为主，这时可以把相神当作“用神”来论，这样读“古语”就容易了。
行运二大决： 古语讲的官为用神，我们就得分析官是旺神为喜的用神，还是旺神为忌神，以官为相神的“用神”用两种思维去分析断语，才能正确领会断语真正意义。确定好用神与“用神”，行运就容易断了，断运有二大决：
一大决：制忌助喜 行运只要对准用神、忌神就可以定吉凶.生助用神为吉运,克制用神为凶运.行运以制忌为急,能制化忌神为好运,生助忌神为凶运.
二大决：平衡与失衡 行运助身与格局平衡为好运,助失衡为凶运(外格另论)。旺神从势以失衡为吉运，平衡为凶运。 |
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