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《风语红楼》之一千二百三十五
风之子原创
惭愧，读到这时，才猛然省悟一件事情，妙玉原来是到贾府避祸的。第六十三回，且看她的半徒半友邢岫烟是怎么说的：
岫烟笑道：“他也未必真心重我，但我和他做过十年的邻居，只一墙之隔。他在蟠香寺修炼，我家原寒素，赁的是他庙里的房子，住了十年，无事到他庙里去作伴。我所认的字都是承他所授。我和他又是贫贱之交，又有半师之分。因我们投亲去了，闻得他因不合时宜，权势不容，竟投到这里来。如今又天缘凑合，我们得遇，旧情竟未易。承他青目，更胜当日。”
这段话，把妙玉之所以到贾府栊翠庵的真实意图暴露了，竟是“因不合时宜，权势不容，竟投到这里来。”这不是避祸是什么？
再回到第十七十八回，妙玉到贾府的情形，是这样的：
又有林之孝家的来回：“采访聘买的十个小尼姑、小道姑都有了，连新作的二十分道袍也有了。外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷，一个小丫头伏侍。文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好。因听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文，去岁随了师父上来，现在西门外牟尼院住着。他师父极精演先天神数，于去冬圆寂了。妙玉本欲扶灵回乡的，他师父临寂遗言，说他‘衣食起居不宜回乡，在此静居，后来自有你的结果’。所以他竟未回乡。”
元妃省亲，贾府不仅要建盖省亲别院，要准备接驾，要采买戏班子，还得采买尼姑道姑，为元妃祈福。这就是贵妃的排场。为什么要提起一个外带的尼姑呢？设若不仅有做做样子的小尼姑道姑，而是能请来有修行的高僧，为元妃祈福，那就更有排场更见真情了。元妃是王夫人的亲生女儿，焉能不用尽全力。因此，林之孝家的来请示，这样的高僧请不请，王夫人一听之下，大喜过望，于是：
王夫人不等回完，便说：“既这样，我们何不接了他来。”林之孝家的回道：“请他，他说：‘侯门公府，必以贵势压人，我再不去的。’”王夫人道：“他既是官宦小姐，自然骄傲些，就下个帖子请他何妨。”林之孝家的答应了出去，命书启相公写请帖去请妙玉。次日遣人备车轿去接等后话，暂且搁过，此时不能表白。
妙玉的态度，就有些含混了。听她的口气，不想来一样。可是，又是谁把她引见给贾府采买小尼姑道姑的呢？妙玉又怎会允许林之孝家的去回贾府的呢？分明还是有些想来的，只是要试探一下贾府是否有诚心而已。
再联系妙玉的一番话，所谓“侯门公府，必以贵势压人，我再不去的。”也呼应了第六十三回岫烟之论，妙玉肯定和权贵官府有些过节，为权贵官府不容是确实的了。这样看来，她在蟠香寺随师傅修行十年，呆不下去了，离开蟠香寺的原因，所谓的“长安都中有观音遗迹并贝叶遗文”只是幌子，真正的原因是为权势所不容，因此师徒两才辗转来到京都西门外牟尼院的。这其实就是避祸。
待到师傅圆寂，妙玉形只影单孤身一人，师傅又一再嘱咐不可回乡，此时的妙玉是很没有安全感的。恰好元妃省亲，贾府到处采买聘请尼姑道姑，妙玉才有了这番试探，毕竟贾府有德之家的声望是名满京城的。这是进一步寻求庇护的意思。
果然，贾府礼贤下士的低姿态，打动了妙玉，因此，才有了妙玉在大观园和宝玉等人的一段安静平和快乐时光。这一切因缘巧合，皆因避祸而来。
想想也真有意思，薛家进京待选，其实也是为了避祸，希望得到贾府的支持。其后薛蝌薛宝琴打着进京完婚的旗号，更是为了避祸，只是这个避祸是避免退婚之祸而已。邢岫烟举家投奔邢夫人，他们怎会不知道这个姑妈吝啬刻薄不靠谱？不过是祈求得到好德的贾府的庇护而已。刘姥姥走亲戚，也是寻求庇护之意。
贾府，因了国公的家世，好德的名声，和元妃的威势，引得一干有关系也好没关系也罢的人，纷纷前来寻求庇护，只是众人不知道，贾府已然是表面繁华，独木难支了。
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