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面对着熟悉的环境、陌生的人，你是否会想起熟识的他，想过“他会意识到自己永远消失吗”或者“面对死亡时，他感到恐惧吗”之类的问题？更甚者，临睡前或醒来时，你想象过自己死亡后的情形吗？是永恒黑暗、无知觉还是其他？ 世人都怕死，或许你也不例外，但是事实上没人会对真实的死亡感到恐惧，人们所恐惧的只是他们自己所想象出来的死亡。其实我们中大多数也未必搞得清楚死亡是个怎样的概念，如果有人说“他死了”，那究竟意味着什么，事实又是什么样的？当死亡时，只是肉体消亡，而心灵或者灵魂仍然存在吗，我们是否依然能够感受到一切？从某种意义上来说，我们是不朽的吗？将有不朽的可能吗？这些对我们来说都是疑惑或者说是不解之谜。 但是我们可以肯定的是：我们最终都会死亡，这是无法改变的事。而我们是如何完成这件不可避免的事的呢？耶鲁公开课雪莱·卡根教授所讲授的《死亡的哲学》将会对我们回想必死性时曾问起的问题进行仔细推敲，深思熟虑死后可能不会是结束的可能性；探究一个人死了意味着什么，其中有何种事实；评价对于死亡不同的看法，对于我将会死亡的事实如何影响着我生命的存活等问题，带你进入一个全新的哲学精神世界。 死亡是一个自然而然的事情，是所有生物的必经之路。每个人，无论是贫穷还是富贵，是平淡还是坎坷，都会面临一个终极问题——死亡。面对死神的悄悄临近，我们难免会感到无名的恐惧和孤独。 想象茫茫宇宙像一个大细胞，我们只是其中一个微不足道的分子，不论我们的死亡还是存在，生命都还在不断地循环往复，周而复始，维持着宇宙的平衡。我们太渺小了，无力改变什么，想想我们还没出生之前的世界，或许我们死去了，也是一样的。那么我们不禁发问：存在的意义究竟是什么，我们死亡的本旨又意味着什么呢？ 有人说，死亡只不过是一种回归，而回归的最好方式就是回到大自然的怀抱中去。也有人说，其实我们没有真的死亡，我们的灵魂会代替我们感知周围的一切。那么真的有灵魂吗？我们真的会永生吗？当然也会有人说，我们有前生今世，自然就有来世。如果这样，现世对我们来说是什么？活着对于我们来说又意味着什么？ 但是，真的会有前世和来生吗？倘若真有来生，倘若人们可以千秋万载轮回下去，那么我们还会不会珍惜今生今世、此时此刻呢？ 面对短暂的一生，在死亡时，我们常会回想，回想过去，回想他人，以前的种种或许在死亡的那一时间就会被推翻。因为从前看重的一切，尊严、面子或是名誉、地位、白色的洋房子或是豪华的小轿车似乎都不重要了，都成了身外之物，生不带来，死不带走！坟墓里现在甚至都不收殓白骨了，人死之后就一把火焚就成了灰，虚虚飘飘洒入太空、江河，或做了花肥、树肥种到地下。于是这才醒悟，人这一辈子，原是什么也带不走的，最多只能是这一生我们都感受到了什么，都给这个世界留下些什么。 曾经有位心理学家调查采访一位肿瘤科医生时，问道：“你送走过那么多癌症病人，他们在面对死亡时什么样？”医生说：“大多没有思想准备，忽然面对，基本都崩溃了，哭的、闹的、求的……什么样的都有。” 心理学家问：“什么人会死得平静点儿，有尊严点儿？老人比年轻人好一些吗？男的比女的坚强些吗？教育程度高的、见过世面的好点儿吗？” 医生说：“不是，跟年龄、性别、地位毫无关系。好像被爱得多些、付出爱也多些的，总之体验美好情感多些的人会走得更平静些。” 在现实生活中，人常说，活着容易，生活难。但是要知道，生命不等于生活，而好的生活更不代表生命就有价值。如果生命的价值是由人的财产、名声、地位等等来决定的话，那么，众多默默无闻的人的生命岂不是没有多少价值了吗？这种评判标准是不是太不公平了？ 每个人的人生道路不同，人生轨迹也不同，但相同的是他们在生活中享受到了什么——人生四味：喜怒哀乐，他们的生命状态无非两种，积极向上还是消极遁世。但是无论如何，直到现在，我们知道我们都还活着，只要我们活着，我就能做更多的事，改变更多的事。 美国有位心理医生，在他退休的时候著作的病例就有3000多种，医生的成就让人钦佩。可他的所有学生们都不愿让他离开，请求他做最后一次演讲。 这位心理医生没有说的太多，他说：“我们人人都是自己的医生，我们就是太放纵。人生最大的障碍就一句话：如果。人们总在说：如果时光可以倒流，我将会如何如何……如果我要不那么做就好了……根治这一疾病的处方就是把‘如果’去掉，改成‘下一次’，下一次我一定如何如何，听着他的话，学生们陷入深思……” 人生的道路很漫长，唯一没有的路就是回头路，我们要把上一次的挫败当作下一次的经验，这样才能走出辉煌的人生！ 对以往的事不再抱怨，该过去的就让它过去，不再痴恋，这不是无情，而是超脱。不变的会在心里永恒下去，该变的我们应该努力地改变。不论以后的生活处境有多难，也不会有抱怨，因为生命有太多的人和事让我们牵挂，有太多的爱，我们必须感恩。 不知死，焉知生。死亡是一个人的最终归宿，生命自虚空中诞生，便在一步步走向死亡，如朝阳注定要融入黑夜。意识终止，躯体消亡，分解为最初的物质，复归自然，如是而已。 蒙田也说：“教人怎样死，即所以教人怎样活！”意识到死亡并对其进行思考是感受生活的开始，因为死亡牵涉着人往何处去的哲思，暗含着对人生目的的关注。 对于生，人是身不由己的，每个人的诞生都不是出于自己的决定。但对于死亡的思索，却使人在不断追寻自身存在的意义，而且使人意识到自身有掌握命运的自由。而当一个人眷恋这种生的存在状态时，他定会信心百倍地珍惜活着的自己。而更聪明，深得乐观之道的人更是明白：既然终有一死，那么活着的时候就会是最精彩的部分，生命的意义就是应该释放生命光芒，只有好好活着才有意义。他会意识到：人生天地间，若白驹过隙，倏忽而已，不要等到处于生命的尽头，再抒发对生命的留恋。 生是自然的规律，死也是人生的一种必然形式。德国浪漫派美学家西美尔就说过：“在任何一个生命的时刻，我们都在走向死。”死亡是必然的同时，他也是人类社会最公平的事情，不论富人穷人，伟人凡人，在死亡面前，都是平等的。 我们就会了悟死亡的真谛：它和生一样，都是极其平常的事情，病树沉舟，新陈代谢，这是自然的规律。正如一位古人之言：“始吾未生之时，安知生之乐也？今吾未死，又安知死之为不乐也？”人走了一生的路，累了，就应该休息一下，这是生命的哲学，它让我们以无畏的姿态去认识死亡，正视死亡，以更深刻的眼光去看待生命的价值。也正式有了这种正确的心态和面对它的勇气，你才能更好地理解死亡的价值和意义。 死亡并不可怕，它存在于生命的旅途中，不可回避，我们对死亡应淡然自若，而对生命要万分珍惜。在离开这个世界时，让人偶尔念及，鼻子酸酸的，说那人其实还不赖，真有些想他呢，那么我们这一生也就值了吧。所以不管干什么，根据自己的心来学会感恩，学会爱，学会去尊重，关心每一个人，爱身边的每一个人，珍惜和他们在一起的每分每秒，因为他们让生命有了价值，死亡有了意义。 |
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