五代 人物绘画作品赏析

 

        五代时期的绘画随着经济和文化的进一 步发展，又有了新的突破与发展。周文矩、顾 闳中、赵幹、贯休等是这一时期的重要画家， 其中顾闳中的《韩熙载夜宴图》代表了这一 时期人物画的水平。此画被巧妙地分隔成五 段，描绘了韩家的夜宴乐舞的情景。人物造 型准确，神情姿态生动传神。该画用笔精熟， 线条刚柔相济，与晋、唐画的匀细线条不同， 线条多方折、顿挫。画作设色丰富和谐，画 中运用家具的墨色衬托出仕女衣带艳丽的色 彩。人物面部用肉色渲染深浅浓淡，再罩以 肉色调白扮，并于额、鼻、颏部染白色。原 画为绢本，背面着和正面一致的重色矿物颜 料、使色彩更显饱满、丰厚。此画在美术史 上有很重要的地位，各种技法已臻成熟、完 备，代表了古代工笔重彩的最高水平。

重屏会棋图

重屏会棋图 五代 周文矩 绢本设色 纵40.3 X横70.5厘米 北京故宫博物院藏

此画描写南唐中主李璟与其兄弟三人下棋的情景。图背景屏风中又画一屏风，故曰“重屏”， 画中有画，别有情趣。人物则有肖像画意味，所画人物较真实，表现了晚唐五代文人、贵 族们的生活，在一定程度上反映了当时上层人物的精神面貌和生活情趣。线描细劲有力，多转折顿挫、别具风采，具有艺术和历史两方面价值。

文苑图

文苑图 五代 周文矩 绢本设色 纵30.4 X横58.5厘米 北京故宫博物院藏

周文矩，生卒年不详，句容(今属江苏)人，是五代著名的人物画家。此图描绘的是四位诗人冥思苦想寻觅诗句的生动情态。作品用线在颤笔中显出柔中之刚，人物神态刻画传神入微，设色清雅，格调超逸。据考证《文苑图》当是周文矩《琉璃堂人物图》的后半段。

韩熙载夜宴图

韩熙载夜宴图 五代 顾闳中 绢本设色 纵28.7 X横335.5厘米 北京故宫博物院藏

顾闳中〈937-975〉，五代南唐画家，江南人，擅画人物，尤长于刻画人物神情意态。这 幅《韩熙载夜宴图》是其唯一传世之作。该图以长卷的形式描绘了五代南唐大臣韩熙 载放纵不羁的夜生活。全画共分为“听乐”、“观舞”、“歇息”、“清吹”、“散宴”五部 分。每段之间以屏风相隔，切换自然，线条工整，设色深着，对人物神态的刻画和内心世界的揭示尤为精彩，是我国古代工笔人物画的经典之作。

上面是全图，面对画卷，从右至左分别是：“听琵琶演奏”——“集体观舞”——“间息”——“独自赏乐”——“依依惜别”

“听琵琶演奏”，描绘了韩熙载与宾客们正在聆听弹奏琵琶的情景，画家着重地表现演奏刚开始，全场气氛凝注的一刹那。画上每一个人物的精神和视线，都集中到了琵琶女的手上，结构紧凑，人物集中。但人们敛声屏气的神情中使场面显得十分宁静，从这弹奏琵琶的手上，似乎传出了美妙清脆的音符，而这音符震动着观众的耳膜，勾摄了他们的内心情感。画家对于不同的人物，根据他们不同的身份和年龄，刻划出他们各自不同的姿态、性格和表情，显示出作者不同凡响的画艺。此段出现人物最多，计有七男五女，有的可确指其人，弹琵琶者为教坊副使李佳明之妹，李佳明离她最近并侧头向着她，穿红袍者为状元郎粲。另有韩的门生舒雅、宠妓弱兰和王屋山等。

这是“集体观舞”，描绘了韩熙载亲自为舞伎击鼓，气氛热烈而动荡。其中有一个和尚拱手伸着手指，似乎是刚刚鼓完掌，眼神正在注视着韩熙载击鼓的动作而没有看舞伎，露出一种尴尬的神态，完全符合这个特定人物的特定神情。

这是“独自赏乐”，人物疏密有致，乐伎们的吹奏动作中，使人感到高亢、丰富的管乐和声，调动了欣赏者的情绪。女伎们吹奏管乐的情景，韩熙载换了便服盘膝坐在椅子上，正跟一个侍女说话。奏乐的女伎们排成一列，参差婀娜，各有不同的动态，统一之中显出变化，似乎画面中迷漫着清澈悦耳的音乐。

“间息”，描绘的是宴会进行中间的休息场面，人物安排相对松散。韩熙载在侍女们的簇拥下躺在内室的卧榻上，一边洗手，一边和侍女们交谈着，也是整个画卷所表现的夜宴情节的一个间歇，整体气氛舒缓放松。

“依依惜别”，画面描绘宴会结束，宾客们有的离去，有的依依不舍地与女伎们谈心调笑的情状，结束了整个画面。完整的一幅画卷交织着热烈而冷清、缠绵又沉郁的氛围，在醉生梦死的及时行乐中，隐含着韩熙载对生活的失望，而这种心情，反过来又加强了对生活的执着和向往。

卓歇图

卓歇图 五代 胡瓌 绢本设色 纵33 X横256厘米 北京故宫博物院藏

胡瓌，生卒年不详，契丹族人，定居范阳（今河北涿州），擅画人物、鞍马，主要描绘契丹部族的游牧生活，马的骨骼体状，塞外的荒漠之景，牧猎的矫健武勇，都能曲尽其态。此幅作品描写契丹族可汗率部下骑士出猎后歇息饮宴的情景。“卓歇”为立帐休息之意。人物面相服饰具契丹族特征 ，番马体格雄健，背景沙碛荒密，笔法古质雄劲，线条繁密，反映了当时北方画派的特色。

十六罗汉图·诺距罗

十六罗汉图·诺距罗 五代 贯休 绢本设色 纵129.1 X横65.7厘米 （日）髙台寺藏

贯休（832-912），俗姓姜，字德隐， 婺州兰溪（今浙江兰溪）人，早年出 家，号禅月大师。擅书法，工诗、画。 画中罗汉鹰目高鼻、双手合十，有威 猛之气。人物头、手的骨骼造型夸 张，以墨色染出凹凸，具有立体感。 此图体现出作者追求造型奇诡夸张 的艺术风格，带有明显的特色。

十六罗汉图·迴诺迴伐蹉

十六罗汉图·迴诺迴伐蹉 五代 贯休 绢本设色 纵129.1 X横65.7厘米 （日）髙台寺藏

此图所画迦诺迦從蹉尊者是古印度一位 雄辩家。图中罗汉手持拂尘坐于树下，项挂佛珠，双耳垂肩，双眉垂至颊下，另 一手做着手势，似正在辩论，身后古槐 交错盘绕，与人物造型合谐一致 ，线条 舒缓流畅，人物刻画细致、生动、传神。

二祖调心图

二祖调心图 五代 石恪 纸本水墨 纵35.5 X横129厘米 （日）东京国立博物馆藏

石恪，生卒年不详，成都郫县（令属四川省）人。画风笔墨放逸，不专规矩。此图表现禅宗二祖慧可和丰干祖师调心参禅的情景。画卷中，慧可双足盘坐于地，托腮沉思冥想，另一幅画丰干伏于虎背。作品以强劲飞动和毫不经意的草草逸笔表现出高僧微妙深邃的禅境，开大写意人物之先河 ，对南宋梁楷及减笔人物画颇有影响。

四天王图

四天王图 五代 佚名 木质彩绘 纵124 X横42.5厘米 苏州市博物馆藏

此图表现的是佛教中的护法神四天王的形象。画中天 王威武刚猛，怒目而视，脚踏狰狞猥瑣的鬼魅，形象 形成鲜明对比。绘画技法体现了唐代吴道子的画艺，采 用“莼菜条”勾勒，须发飞扬，衣带飘举。

菩萨头像

菩萨头像 五代 佚名 绢本设色 纵31.5 X横27.5厘米 （德）柏林印度艺术博物馆藏

此画于二十世纪初在新疆东部地区被发现，后被德国人掠走。这一菩萨头像，头上装饰华丽、丰 富，脸型已从晚唐的肥胖逐渐向北宋的清丽、俊秀的凤格发展。线条流畅圆润，设色清丽、雅洁。

供养人图

供养人图 五代 佚名 绢本设色 中国国家博物馆藏

此画于敦煌藏经洞发现，是《观世音菩萨毗沙门天 王像》局部。作为宗教绘画，此画的特点是没有精 雕细刻的装饰，写意手法，笔调轻松自如，挥挥洒 洒，给人轻松舒畅的感受。