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装点江山 寓教于美 ——山火贲卦的道德精神 经文：山火贲：贲，亨，小利有攸往。 彖曰：贲，亨；柔来而文刚，，故亨。分刚上而文柔，故小利有攸往。刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。 象曰：山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。 天上三光日月星，宇宙因星空而浩瀚，大地因太阳而明媚，黑夜因明月而神秘。 一日之中最美的莫过于朝霞，云天山水，霞中一色，尚或登高望远，更是气势磅礴。让我们感叹太阳是天地间最伟大的化妆师，不经意间就装点出了最美的江山。江山如此多娇，引万类竞相折腰。霞映万物，让我们思想起“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，爱太阳，爱自然，是古今人类最普遍的感情。 贲卦就表达了古人对美的追求，对美的理解。 如果忘记时间，晚霞与朝霞一样的美。朝霞让人思慕太阳，象征着伟大的事物、伟大的人物、伟大的思想诞生之前，必有神圣的迹象显现，即使离开了，神圣的迹象也像晚霞一样让人回味留恋。 太阳不但在天幕上为我们创造了朝夕的圣境，还在雨后为创造了彩虹。贲卦中上艮表示彩虹的颜色，下离表示彩虹的颜色。彩虹从视觉效果上吸引人，愉悦人，心中产生美感。彩虹如天空中的桥梁，有联系、引导、引渡的意象，桥可以方便人，政治就是要为民众架桥搭台，方便民众，有方便才有满意；彩虹的形成离不开的培育，政治是培养人的事业；桥可以帮助人从此岸，政治还肩负着觉悟人的责任，靠什么觉悟？靠美好的思想；桥有沟通的意象，民众需要沟通，需要交流。 正因为阳光中包蕴着赤橙黄绿青蓝紫丰富的色彩，所以才能够在雨后的云气中幻化出七彩的奇观。彩虹是虚幻的，但带给欣赏着的美感却是实在的。 美始自于阴阳，美常在阴阳交界处，美常在阴阳交合时，美是阴阳相互映衬，交互烘托的影像，但影像的背后有一个大真大实的恒久的存在，美来自于道，道法自然，是自然创造了自然美。 美让人陶醉，一曲韶乐让孔大夫仨月不知肉味，这是音乐的大美征服了他的灵魂。 天地日月在把美呈献给人类的同时，也在完成着尽善尽美的事业，它们周行而不怠，尽职尽责地完成着每一秒每一分每一天每一月每一年的事业，在阴阳往来中践行着对于大道的诚信和忠贞不二。 君子格卦明道，努力追求尽善尽美的事业。君子为人类盗取光明，在黑夜里指明方向。君子象月亮，把从太阳那里得到的光明，无私地回馈给大地，馈赠给人类。“窈窕淑女，君子好逑”，君子不但注重外在的美，更注重追求内在的美。君子通过万物的音声形色的现象美，探究背后隐藏着的深刻哲理，并诲人不倦地以道理启发人，诱导人，成就人，帮助部族中人摆脱愚昧，远离野蛮，振其暮气，荡其戾气、浊气。帮助人类实现了从野蛮人到文化人，从文化人到道德人的进化。 “贲，亨，小利有攸往”， 贲卦启示我们，要成就伟大的事业，必须从小做起。地球每天绕着太阳周行，形成赤道周天，每时每刻都是从一个点开始运转，以点为始，以点为终，始终如一，达到圆满。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，从一点一滴做起，从脚下做起，从小我做起，以成就尽善尽美的事业。 君子以贲饰陶冶人，小人以贲饰伪装人，贪官们把茅台酒装进矿泉水瓶宴饮，甚或三餐稀饭+馒头，但狐狸尾巴终久要漏出来的。 在这个世界上，男人们都爱羞花闭月、沉鱼落雁的美女，所以亚明星们不惜生命整容整形，孔子时代未见“好德如好色者”，今天似乎也没有发现。 一些人再怎么包装，也是草包饭桶，一些人无需包装如美玉般养眼。 贲饰大概有三种境界：一是新瓶子里装旧酒，二是旧瓶子里装新酒，三是新瓶子里装新酒，改革创新就是要新瓶子里装新酒。 千秋美政 始自脚下 大周基业绵延千秋，靠的是什么？以爱美之心，追求真理，追求天道天德，追求君子精神，所以执政者要以爱美之心亲民爱民，养民育民。君子要以爱美之心献身政治，创造美政。 所谓伊人，在水一方。 初九：贲其趾，舍车而徒。 象曰：舍车而徒，义弗乘也。 翩翩王子啊前往迎亲，从头到脚啊装饰一新，舍车徒步啊载奔载欣，跋山涉水啊迎娶伊人。 伊人在哪里？六四为新人、伊人，二、三、四爻构成坎卦，六四正好在水的那一边。 初九阳爻阳位，是一位富有活力的青年，“所谓伊人，在水一方”，象征美常在险远之处，需要用诚心追求，需要勤恳追求。 追求幸福生活，象追求心仪的伊人，需要跋山涉水，出力流汗，需要从脚下开始，幸福不是守株待兔，不是走马观花。执政者追求美政，如同追求幸福生活，需要上下求索，需要舍下面子，放下架子，躬下身子，象个汉子。 圣人渴慕人才如王子追慕心仪的女子。 树形立象，取信于民。 六二：贲其须。 象曰：贲其须，与上兴也。 年轻王子啊如约降临，装饰须发啊迎娶新人。装饰须发，是为了有一个堂堂的仪表，吸引新人，获得芳心。 六二阴居阴位，得中正，有直正之象，注重形象美，以形象影响人，教育人，但形象美又非徒有虚表。 一朵鲜花，不只是好看，还好闻。 六二动变为蓄（山天大畜卦），美好的形象是积累出来的，不仅仅是结婚当天才美，天天美，月月美，才能年年美；时时美，处处美，才能天天美。从外表看，好像是蓄胡须，装点门面，从内在看是蓄心——蓄爱美之心，蓄君子思想，蓄厚德载物的君子道德，蓄自强不息的君子精神。只有君子思想，才能支配君子行动；只有君子道德，才能涵养出君子形象；只有君子精神，才能释放出君子能量。 三国有一位家喻户晓的英雄关羽，人称美髯公，关公的美，不是美在胡须，而是内在的忠义，也正因为有了忠义，所以胡须才会焕发出美感。 金钱可以买来美的衣冠，但却买不来美的思想；金钱能使鬼推磨，但不能驱使神推磨。 颐养容颜，怡养精神。 九三：贲如，濡如，永贞吉。 象曰：永贞之吉，终莫之陵也。 明月生晕啊兰蕙生香，精神焕发啊神采飞扬，君子淑女啊结为伉俪。 我们把月亮周围的光圈叫“月晕”， “月晕”为皓月增姿增色，皓月为月晕提供光能。容颜的美是由内在的营养和能量转化而来。 常人食饭获得能量，小人食利获得能量，神人食道获得能量，君子从天地和民众中获得能量，从历史和书本中获得能量。美是养出来的，不是装出来的。物质营养可以外化为形色美，精神营养可以外化为气色美。 文饰要以思想为基础，缺乏思想的文饰如同给死者穿上寿衣。 心心相印，日月同辉。 六四：贲如，皤如，白马翰如；匪寇婚媾。 象曰：六四当位，疑也；匪寇婚媾，终无尤也。 圣洁啊浩荡，白马啊盛装，英俊王子啊风流倜傥，窈窕淑女啊依窗凝望，那不是强盗啊，是迎亲的仪仗。 四爻与初爻呼应，心心相印，是天造地设的一对。 四爻动变变出纯离卦，有日月同辉象，象征时间如日月穿梭，如白驹过隙，容颜易老，青春短暂，爱我所爱，不愿无为。 离为丽，为依附象，月亮依附于太阳，同辉同煌；太阳依附于天空，日久天长；民众依附于君子才能感受到正的能量，君子依附于天道才能够德业无疆。生命是有限的，事业是永恒的，君子要把有限的生命投入到永恒的事业之中。 和谐美满，事业荣昌。 六五：贲于丘园，束帛戋戋；吝，终吉。 象曰：六五之吉，有喜也。 山水掩映啊草木欣欣，美丽家园啊帛带缤纷，一对新人啊终成眷亲；婚礼殿堂啊和谐温馨。 一对新人在自然的家园里举行婚礼，景与景，人与景，人与人，和谐相映，水装扮了林，林装扮了丘，丘装扮了园，园装扮了家。 个人需要溶入家国，溶入部族，才能够缔造出幸福美满的生活。 六五通过家庭的和谐美象征国家的和谐美。家庭的和谐来自于夫妻恩爱，来自于妻贤母良，来自于父慈子孝，国家的和谐来自于君臣同心，来自于君民同心，来自于部族成员对君子价值观的共同理解与践行。 白璧无瑕，返璞归真。 上九：白贲，无咎。 象曰：白贲无咎，上得志也。 夜幕降临，万家灯火，一对新人脱去嫁衣，换上便装。只要二人心心相印，穿什么衣服并不重要。 没有装饰的装饰，没有颜色的颜色。 黑色就是黑色，白色就是白色。无需用黑色装饰白色，或用白色装饰黑色。 善终归于善，恶终归于恶。世人都用善伪装恶，而少有人以恶伪装善。 人性善，人世恶。善恶消长自有定数。 |
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