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 一念万年 2016-01-24
作者 主题:关于《孙禄堂武学录》的疑问和失实之处
  
  
  过客
  发表总数:0 发表於 - 2001/02/01 : 16:16:23
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  1930年有6位日本格斗高手在虹口孙先生的寓所向孙先生挑战,孙先生一举战胜6人。此事最早见于黄文叔的《武林丛谈》。此6人的功夫是柔术,尤以锁技、绞技见长。孙先生所以能让日人心服,并非是靠取巧,而是让日人将其所长发挥出来,然后胜之,如此日人才会心服。按黄文叔的记载,比武的方法是日本人提出的。
  时孙先生令五位日人以各自的得意技任意锁绞自己,孙先生在三下之内将日人震出旬丈外,从而解脱之。故能使日本人深服。敢向异国武林至尊登门挑战的人,绝非是弱智小儿,小把戏是谝不了人家的。人家敢来挑战,是对你们中国武术做过一番研究的。29年浙省国术游艺大会时,日本国就派人观战并准备伺机挑战,当时由于日本人感到准备不充分,故未敢参赛。30年日人到虹口挑战孙先生,是登了报纸的,并非是一般的游戏。孙先生的功夫并不是被某人神话出来的,我所接触过的老武术家,对孙先生的功夫没有一个不服的,象杨松山、郝家俊、万籁声、张震海等皆知此事,他们对孙先生功夫的描述比这还要神的多。看看许禹生(字龙厚)对孙先生的评价,就足以说明一些问题了。
  
  罗伊琼斯
  发表总数:72 发表於 - 2001/01/31 : 15:42:10
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  各位,关于孙老的事迹现在已经死无对证,我们没有资格评价我们不知道的事物,但是当年孙老的邻居曾经说起过这件事,那位老人家不会武术,也没有文化,但是因为这些却没有人为的美化。孙老和日本武士的较量是这么的一个情形,四个武士按住孙老的四肢,然后记数,到3时孙老起身而四名武士或倒地或踉跄。
  在当时自己年纪小,没有练拳,所以对于这个既没有修饰有没有激情的故事不以为然,但是6年后我开始接触技击发现其中有问题,因为当时孙老年迈,体力不如那四个武士是事实,用文斗的方式让日本人买帐是一个省力也稳妥的办法,孙式太极的仇贵诚老师对于此事的看法是孙老让日本人吃空心汤团,躺在地上百按住看似凶险其实不然,因为按着孙老的日本人中心已经偏了,起身需要的是手脚“合”的那一把劲。一个呈“大”字的人躺在地上,四个按住四肢的人全身分量集中在那么一点上面,有什么情况不失去中心都难,孙老在合的时候那些日本人自然踉跄倒地了。各位如果有兴趣不妨自己和师兄弟们实验一下。
  
  小拳
  发表总数:39 发表於 - 2001/01/31 : 15:33:47
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  各位好,小拳乃是一后学小辈,于武术之道,还未窥得门径,不顾自己的浅薄懵懂,对当今的武术,发表了一点看法,不妥之处,望各位海涵。小拳老家距河北深县仅几里之遥。小拳幼时,家乡习武之风尚浓,所习以行意,戳脚为多。小拳虽对之神往,不过因为上学之故,一直没有机会习练。大概几年前,深县开国际行意拳大会,当时曾听到一位老师讲拳(这位老师姓甚名谁,已经记不太清楚了),他谈到行意拳与五行的关系,说今天流行的五行对应五拳,五拳相生克,都比较牵强。并说郭云深老先生大字不识几个,终日忙于生计,练拳之时也不可能有那么多的说道。这些说法对否,小拳也无从查证。不过后来小拳上大学以后,自学了一点周易之学,丹道之说,也练了一点武术。越来越觉当初那位老师所言有理。周易之说,虽多与拳理相符,但若说到练拳以及实战,如果都要以丹道之学为指导,那就太教条了,恐怕是要吃亏的。如那位老师所言,很多农村师父一辈子不识几个字,哪里懂什么丹道之学,可一样在拳术上能有相当的造诣。当然,也可能如netveil所言,纯粹是小拳功夫不到家,还体会不到。不过我想,有疑问就拿出来向各位请教,大家一块讨论,也算是一件好事吧。多谢各位。
  
  netevil
  栏目版主
  发表总数:1051 发表於 - 2001/01/30 : 12:19:59
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  小马: 我听得可不是这样,单比身法日本人也不会服。我听得是:孙先生躺在地上令五日人压于已身,二人压臂,二人压腿,一人压头,另一人数三下,在三下之内起来为胜。结果孙先生以蜈蚣蹦将五日人掀翻。此事载于1983第12期《武林》。作者为赵氏英。后来童旭东也是这般说,但又加上了将日人掀于两三丈外,昏仆于地。这就真象小拳说的炸弹了。单比身法之快就象小孩子玩游戏,既不见功力,也不值得流传。你是由李玉琳传李天骥传牛胜先,我也觉可信性应该很高,但分析起来又觉此说可疑。请核实!
  
  小马
  发表总数:79 发表於 - 2001/01/30 : 01:22:48
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  关于孙禄堂与五位日本武士比武之事,我听到的故事是这样的:
  孙先生与五位日本武士比试身法,约定大家躺在地上,数一、二、三,看谁起的快。孙先生外号孙猴子,身法之快是出名的。结果是孙先生赢了。此故事我也是听说,但相信可信度较高。
  
  netevil
  栏目版主
  发表总数:1051 发表於 - 2001/01/29 : 12:02:43
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  小拳:你是深县的吗?现在深县形意拳谁可为代表?
  五行对五脏是可在中医上找到理论根据。五拳对五脏是确有其效。
  孙先生以一敌五是八卦掌的蜈蚣蹦。
  郭云深先生使五壮年人“以五棍之一端顶于先生腹,五人将足立稳,将力使足,先生一鼓腹,而五壮年人一齐腾身而起,跌坐于丈余之外。”这对郭先生还是“戏试其技”,尚派称之为“丹田腹打”。这你信不信?
  功夫练不到就对传说怀疑,这也是一种实是求是的精神,也许等你功夫长进了就会又否定以前说的话。我们面对传闻还是不要急于下结论吧。
  
  小拳
  发表总数:39 发表於 - 2001/01/29 : 11:05:41
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  武术有今天这种凄惨的局面,原因很多,但不可否认,宣传失实,把武术神秘化是原因之一。其实小拳个人觉得武术就是武术,没有必要和什么丹道联系起来。河北深县练形意拳的都不讲这些,连五行对五脏只说都没有。孙录堂先生的确是一代大师,但也没有必要神化,五个日本武士摁地上,手脚不动,气一上身,一下就起来了,当人是炸弹呢,打死我也不信。这样宣传,反而有损武术和孙先生的信誉威望。
  
  netevil
  栏目版主
  发表总数:1051 发表於 - 2001/01/28 : 09:14:39
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  庄子说:技进乎道。任何技术到一定程度都会成为艺术,更何况是中华文化载体的传统武术呢。孙先生用传统的易理、儒家、道家的理论来阐述武术并非故弄玄虚,而是确有其价值。童旭东先生已有文章说得很明白了,只是对于我们这种不通旧学的人不易领会。要想“技”上升到“道”,要需要相当的修练,对于多数练习者来讲更关心的是拳术的内劲、技击等更直接的东西,而认为“拳术能变化人之气质(即拳术的教化作用)”是副产品了,这种看法也有其道理,只是从不同角度看就是了,而后一种易为大多数人所接受。
  孙先生的拳照是珍贵的。比他人都多(可能姜容樵除外),他的书是在1923年以前完成的。而1927年逝世的宋世荣前辈只留一张,1937年去世的尚云祥只一张,李存义先生也不多,刘纬祥、郝恩光、孙振川、齐公博、张玉峰的还没见过,拳照多不亦好事!
  
  过客
  发表总数:0 发表於 - 2001/01/27 : 22:39:39
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  没什么新鲜的,无非是她老爸留下的五部著作,自己没有任何创新,是在吃她老爸的老本。孙先生禄堂公可是一位真正的武术家,可惜后继无人。
  本想看有没有新鲜的拳论、说拳或对孙式拳的独特见地,但如果您已有孙先生的五部书籍,这本书对于您没任何价值,只不过多了几张孙先生晚年时的照片而已。
  
  netevil
  栏目版主
  发表总数:1051 发表於 - 2001/01/27 : 16:58:52
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  单刀先生:
   这本书的确是不错!我是在发现了一系列可疑之处后才提出上述问题的。但还不止这些,其它还有,如:书后的孙氏弟子名录中没有朱国福。这和童旭东先生的“孙禄堂先生的弟子们”一文中不符。我可以负责任地说这决不是单纯技术性的。也在一定程度上反映了孙剑云老师的好恶。我也曾想为尊者讳,但还是有知情者说出了一些真相。您也可就此问一下童先生,是否如此。当然我说的也不一定都对,后来发现陈微明入门时间可能有误,以后再做补正。感谢指教!
  
  过客
  发表总数:0 发表於 - 2001/01/26 : 22:40:07
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  netevil先生:您考证了吗?您与童旭东先生直接探讨过了吗?请不要随便就给别人扣上一顶“失实”的帽子。我认为该书无论是从技术、理论的角度,还是从史学的角度都至为珍贵,具有极高的研究和珍藏价值。当然,该书中在编辑过程中可能存在一些疏漏,但这只是属于技术性的,而不是学术性的

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