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国师（南阳慧忠国师）三唤 南阳慧忠国师，越州诸暨（今浙江诸暨）人，俗姓冉。得法于六祖慧能，住河南南阳白崖山党子谷，四十余年不下山。唐玄宗在位时，钦其道誉，迎往京城，敕住龙兴寺。安史之乱起，慧忠离开京师，隐遁山林。安史之乱后，肃宗派使者持诏再迎至京城，待以国师之礼，敕居千福寺西禅院。代宗即位，优礼有加，迁至光宅寺，长达十六年之久。 国师三唤侍者（侍者：梵语ante-va^sin，巴利语同。为僧职名称之一。指随侍师父、长老之侧，听从其令，予以服侍的人），侍者三应。国师云：“将谓（本以为）吾辜负汝（是我教导无方，辜负了你对师父我的期望），元来（原来）却是汝辜负吾（你对不起我，辜负了我对你的教导）！” 无门曰：“国师三唤，舌头堕地（舌头掉在了地上，意思是话多而无益）；侍者三应，和光吐出（完完整整地吐出放光的宝珠，意思是坦诚地呈现出真如佛性）。国师年老心孤（因为年老而觉得孤单），按牛头吃草（牛不愿吃草，强按牛头要它吃）；侍者未肯承当（不愿意认取死守一个叫做本心本性的东西），美食不中饱人飡（飡：同“餐”。再美味的食物也不会让一个已经吃饱了肚子的人感到满意）。且道那里（哪里）是他辜负处？国清才子贵（国家太平兴盛，有才能的人就会受到重用），家富小儿娇（家境富裕，小孩就显得娇贵）。” 颂曰：铁枷无孔要人担，累及儿孙不等闲。欲得撑门并拄户，更须赤脚上刀山。 颂文大意：铁的枷锁没有套脖子和手的孔洞，却硬要把人的脖子和手套进去，带累晚辈为着这件事愚蠢荒唐的事情忙得不可开交。如果想要支撑门户，能够独立承担起禅门心法的承嗣和弘传事业，那就需要赤脚上刀山的胆识和承气。 （明超《无门关夹注》） |
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