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金秋时节，游完曲阜三孔，余兴未消，又去游灵岩寺。  灵岩山位于济南市长清县万德镇境内，是泰山十二支脉之一，主峰海拔668米。灵岩寺，位于泰山西北麓灵岩山脚下，始建于东晋，兴于北魏，盛于唐宋，距今己有1600多年的历史。灵岩寺佛教底蕴丰厚，自唐代起就与浙江国清寺、南京栖霞寺、湖北玉泉寺并称“海内四大名刹”，并名列其首。明代文学家王世贞曾说“灵岩是泰山背最幽绝处，游泰山而不至灵岩，不成游也。”  灵岩寺峰峦奇秀，风光旖旎，以风景幽深、泉石秀丽著称于世。寺周群山环抱，深奥幽邃。寺内外摩顶松、千岁檀、朗公石、“镜泄春晓”、“方山积翠”、“明孔晴雪”等胜景别具情趣。寺内古木苍翠，怪石林立，殿宇峥嵘。灵洞曲涧、青峰翠峦环绕着古刹精舍，构成一幅绚丽多彩的画卷。  大清早，从济南解放桥，登上专线旅游车，直奔长清。经过一个小时路程，到达灵岩景区，迎面可见一山，山巅形似鸡冠。相传，昔有盗贼，夜过其下行窃，忽闻巨鸡鸣晓，震慑山岗，贼怖而从善，故称鸡鸣山。该山景色秀丽，为旧时灵岩十二景之一。  与鸡鸣山相对，有石坊屹立。此坊建于清乾隆二十六年（1761年），四柱高耸，柱础石鼓夹抱，柱端“朝天吼”昂天，额枋横贯，上镌清乾隆皇帝御笔“灵岩胜境”。从石坊，到灵岩寺山门止，有一段清幽漫长的路，沿途景美若画，胜迹甚多。过桥之后，山路渐陡，古柏夹道，苍翠笼荫。路北侧，溪水激湍，水涛、松涛，轰鸣震耳。上陡坡，即到灵岩山门广场。 大灵岩寺碑就位于山门西南处，成为迎接游客的标志。“大灵岩寺”四个大字为元至正三年(1343年)山东廉访副使文书讷书写。   检票处就设在一山门，也成金刚殿。  殿内塑有“哼哈二将”，专为把手大门守护寺院的安全。  过一山门，就进入灵岩寺院内，迎面是天王殿，也称二山门，建于明朝，单檐硬山顶，房梁为五架梁，两边以穿插枋连成一整体，柱头上有一斗三升斗拱，其柱础为复莲式。  天王殿东侧有唐、宋、金、元、明、清代等多块石碑，中立宋皇佑经幢一座。  天王殿东边为钟楼，西边为鼓楼，因而有“晨钟暮鼓”之说。 天王殿北面是大雄宝殿，原为宋代的献殿，宋崇宁大观年间，住持僧仁钦创建，是寺僧诵经的地方。明正德年间，鲁王捐塑佛像于其内后，更名大雄宝殿，面阔五间，进深六间，前为外廊式卷棚顶，后是硬山顶，建造精巧，勾角玲珑，上施黑瓦，现存的殿是清朝中叶建造。 位于大雄宝殿前，千年银杏树，硕果累累。 大雄宝殿西侧有“摩顶松”一株，实际是株古柏，有人在树旁又种下两株柿树，三树共同成长，相映成趣，秋天柿红柏绿，更是好看，遂成一景，景意“百(柏)事(柿)如意”。有趣传说，唐僧去西域取经时，临行前曾来灵岩寺，手摸庭前一株老干尽枯、苍古可爱的千年古柏日：“吾西去求佛，教汝枝西长，归时东向，使吾门弟子知之。”唐僧西去求佛后，果然生出向西长的新枝。几年后，西指的树枝忽向东指。寺里众僧见之曰：“吾师回矣，快迎之。”果然唐僧已到。 百事如意北面，就是寺中的中心建筑千佛殿，它是寺内保存下来最早的木构建筑，始建于唐贞观年间(627—649年)，宋、明、清时予以重修，至今保存完好。千佛殿为单檐灰筒瓦顶建筑，殿面7间，建于两米高的基座上。 前檐八根石柱，柱础雕刻着龙、凤、花叶水波及莲瓣、宝装荷花等纹样，雕工精美，匠心独具。斗拱由于层层叠套，使前檐伸出两米，檐角长伸高耸，显示出展翅欲飞的风采。 婆娑世界，万丈红尘，恩怨情孽，聚散浮沉……东边第一尊便是达摩祖师，传说达摩苦思冥想九年，悟了一句话：“生我之前谁是我，生我之后我是谁。”然后成佛。 “说一不二” ，大殿四周的四十尊罗汉泥塑，而罗汉身为藤木所制，显得非常栩栩如气。他摆脱了佛教塑像的固定形式，每个塑像都以现实人物为基础，神情状貌非常生动，喜怒哀乐俱形于色，动态变化各有特征，堪称海内无双。罗汉愤怒者脖子上的青筋，依稀可见，个个口目传情，没有一个相同的。 罗汉身上用的是朱砂江、雄黄、石绿、大青、天蓝、茄皮紫等矿物质颜料。虽然年代已久，但颜色还是那么逼真。根据资料分析，罗汉是宋代塑造的，对我们现在研究古代雕塑、佛学有非常高的价值，是中国泥塑遗存的艺术瑰宝之一。清末学者梁启超为“灵岩泥望天下第一，有血有肉，活灵活现”。 出千佛殿向东，往上攀去，青檀树各式各样，有孔雀开屏状、有一帆风顺等等。 再朝北向上，就到达御书阁，建于唐。阁内原有唐太宗、宋太宗、宋真宗、宋仁宗 等御书，毁于金代。门前有宋大观年间住持僧仁钦篆书门额。 御书阁拱门顶上突生一"千年凤檀"，根部全裸，丛生枝干数十条，状似凤冠霞帔，又似龙头，因此又被称为"鸳鸯檀"。 从御书阁下来，东面是三泉相临，俗称“五步三泉”。泉水从石涧中冒出，泉水甘冽，终年不竭，注入一石池中，宛如明镜，“镜池春晓”即出于此。卓锡泉，亦名锡杖泉，世传为法定禅师用锡枚敲击山石，水随锡杖飞涌而出得名，为济南七十二名泉之一。 向西，回千佛殿，从西路攀登，就到辟支塔，它是寺中最高建筑，是灵岩寺的重要标志，辟支一词为佛教用语，是梵语“避支迦佛陀”简称。辟支塔始建于宋，历时63年完工。它清秀如宋代的男子，玉树临风，做就了远眺的姿态，沉默而内敛，提升着寺院的天际线。 这座精工细做的青砖塔，虽历经风雨，依然不失精细秀丽，岿然侧身，堪称古代建筑的奇迹。南宋文学家曾巩在《题灵岩方丈七律》诗中写出了它的非凡气势：“法定禅房临峭谷，辟支灵塔冠层峦。” 从辟支塔向西，不远处，就到墓塔林简称塔林，它是由灵岩寺历代住持高僧的墓塔、墓碑组成的。 墓区里保存着自唐代至清代的各种墓塔167座，墓志铭石碑81座。规模之大、数量之多仅次于河南嵩山少林寺的塔林，它与少林寺的塔又不同，少林寺属于砖塔，灵岩寺属于石塔。看完墓塔林，山下的景点就游览结束。 大家开始登山，“无限风光在险峰”，攀登的第一站是“一线天”。 “两峰矗立，狭通一线”，好似神灵用巨斧劈开一般，仅可容一人侧身通过。于此峡中仰望，只见蓝天一线，故名“一线天”。因处于东侧山巅，又称“东天门”、“小天门”。 从“一线天”南望，约1公里处的山峰下，有孤石耸立，相传为朗公之化身，故称“朗公石”。远远望去，酷像一光头和尚，身披袈裟，背着行囊，拄着锡杖，沿着山路踽踽前行，实乃唯妙唯肖。朗公是灵岩寺开山鼻祖，是北魏时期精通佛法的高僧。传说朗公曾在此说法，“猛兽归伏，乱石点头。”所以称之为灵岩山。 继续向上攀登，到第二站：白云洞，壁上镶嵌着乾隆皇帝钦书御碑七方。洞门上方是悬崖，古柏倒挂，凌空欲飞，每逢急雨乍停，西北风送着云雾，爬过方山之颠，冉冉飘向白云洞两侧，从东南方向遇山回旋的气流，又把云雾吹回，如此不断地下泻升起、吹回、翻浪、飘荡，犹如白云从洞口涌出。 最后一站是红门大佛，佛龛为唐贞观年间开凿，内平面呈椭圆形，正中雕有释迦牟尼石像，高约5米，体态丰腴，身着袈裟，趺跏而坐。旁有菩萨、弟子、卫侍、神兽造像等。洞内题记甚丰，尤以唐宋两代最多。明嘉靖三十八年于龛外增建方形石室，坡顶，叠涩出檐，外壁涂朱色，俗称“红门”。门前为平台，台周设护栏，人们可凭栏观赏四周景色。龛上，巨岩削壁如屏，青葱翠绿，景色壮丽，称“方山积翠”。 在山上，“会当凌绝顶，一览众山小”，不经意一拍，也是一副醉心画卷，清风徐徐，让人如痴如醉。 该下山了，“林间听鸟鸣，田边观五谷。”行走在灵岩寺景区的山涧里，周身放松，好似正徜徉在“小江南”的景致里。 游玩灵岩寺，尽兴而归，自写《沁园春》一首留念： 拾级相携，笑语行吟，直上线天。 望白云冉冉，昊天无际，苍松翠柏，花海如烟。 石栈通幽，檀荆隐路，挥汗何由偏此山？ 回眸处，看宝刹缭绕，仙韵声暄。 灵岩雾渺云端，有败垒荒园共向残。 叹塔林钟鼓，凄惶傍道，罗汉栩生，寂寞经年。 悄怆苍凉，伤心顾盼，秋月春花俱等闲。 碑碣上，现先哲遗训，警世箴言。 |
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