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写意花鸟最大的魅力还是笔墨语言

2016-01-25  历史之眼

  在我看来,大写意花鸟画的创作离不开几个基本条件:其一,扎实的笔墨基本功,点线应过关,造型要到位;其次,主观的创作思路要很明确,即要通过某种题材 表达画家的情感和追求;其三,画面主次清楚,结构有节奏与虚实关系,有起承转合的呼应关系,能达到“情”与“境”合一的状态。

  笔墨的基 本功,其实就是书法。书法的线条,要讲究凝重且率性自然。以书入画,其实就是将书法用笔运用于中国画的创作中。同样的题材,懂得书法用笔的画家画出来的画 面效果确胜一筹。由此看出,书法和绘画的用笔为同一源头。以书法为始基,绘画的入门与进步会更容易、更方便一些。

  美术史上关于书法与绘 画关系的讨论不胜枚举。黄宾虹曾提道:“如果不以书法来论画,就没法与你讨论绘画的问题。书法是中国画完成构想的基本媒介,对画来说,笔墨精妙是关键,而 笔墨精妙的关键,一是书法用笔,二是墨法华滋、韵味盎然。”而潘天寿也曾指出:“把书法中具有高度艺术性的线条应用于绘画上,就是中国画中的线具有千变万 化的笔情墨趣,形成具有高度艺术性的线条美。”

  笔墨语言是大写意花鸟画的重要构成原素,也是情趣与魅力所在。由技艺和精神两个层面组成 的“中国功夫”——中国画,既不能完全抽象到脱离生活感受而只沦为一种符号,同时还要强调中国画的“一笔”造型和特有的笔墨结构,黑白、气势、虚实、浓 淡、强弱的处理,这是中国特有笔墨的艺术感染力!

  知名艺术评论家曹工化:

  中国画“本不立意,归于用笔”

  我们怎么在文化垃圾里脱颖而出?根本的资源就在传统文化。我们的传统文化对美术来说很简单,诗书画印。我想诗书画印并不是一个形式的问题,不是一个画上 写书法,盖图章,还有几首诗这么简单。诗书画印是一个特殊的文化空间。我们老祖宗的规矩,排比是有讲究的。中国文化里面,次序非常重要。本来是一张画,画 是第三物,第一个是诗,最高境界是画中有诗。

  诗是什么?中国人的诗是“言志”,志是什么?“志于道”,诗就是道,是一种人生的境界,无 非用诗的形式表达出来,如果这张画里面表达出人生境界和世界整个“澄怀观道”,这就表达了“画中有诗”,因为诗是通向远方的,诗是一种乐曲,可能在现实当 中没有,我们怎么样达到它?通过画。诗中表达的“志”、“道”,怎么在画中表达出来?核心技术就是书法,所以,第二是书法。用书法来表达诗意是中国人特有 的,而且在书法里面,中国的审美提得非常单纯,可以用非常简洁的语言表达出非常多的内涵。所以,古人说了,中国画所有的东西“本不立意,归于用笔”。

  最后是印,印不仅仅是盖两个图章。印是让画充满精髓。在近代说潘天寿、齐白石都是篆刻家,所以“金石气”才进入他们的画里。如果不亲临篆刻,不知道“金 石气”在哪里?所以我说天平楼的存在,改变了广东书画文化的格局。而且这个格局的形成,不仅仅对广东,对整个中国的传统艺术文化都是有前瞻性的。

  刘释之:

  国画完全西化没有出路

  鄙人一直坚持这样一个观点,中国画之所以是中国画,自有其独特的价值在,自有其独特的评判体系在,它的根基在诗书画印的合一,而它最核心处,则是其审美 是否符合中国文化的本质,有无反映出中国文化那种博大、深沉、灵敏、单纯的特性。此外,它还应具有如下几个特征:一、是否拓宽了中国画的创作观念和创作技 巧;二、每一个艺术家是否解决了摆在他面前的艺术难题;三、诗歌和书法在其画面中有无得到最充分的体现。岭南画家也好,北方画家也好,所谓“佛性无分南 北”,都要立足于以传统文化为基础,吸收世界其他文化的一切优长,从而融会、创造出现代的中国文化和艺术。没有传统的现代化,或者说割裂传统的现代化,是 完全的“西化”。完全“西化”的中国画,从现在看来,至今还没有发现有出路的。

  韩帮文 梁志钦

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