明嘉靖七年深秋，广西梅关山间，王阳明写下最后一封书信。信中提到自己的病情：“贱躯旧有咳嗽畏热之病，近入炎方，辄复大作。”其实，那时他已无法行走，一咳嗽便吐出血来，执笔已很困难。这是一封写给远方一位朋友的回信。
这位朋友名叫聂豹，字文蔚。这封信辗转到他手中的时候，阳明噩耗已传遍天下。他手捧信笺，泪滴纸上，往事涌上心间。
正德十四年，那时聂豹已过而立，新科进士，闲居江西老家，等待吏部授职。正赶上宁王起兵，江西大乱，盗贼遍野。一天深夜，忽有盗贼破墙而入，纵火鼓噪。聂豹临危不乱，披衣而起，独持铁杖，立于门侧，奋杖击杀二贼，余贼散去。他跪在父亲身边，叹息道：“天下大乱，何时是了局？”其父聂凤答道：“平乱者必王阳明也。我不求做公卿之父，但求做圣贤之父。将来你要师事王先生啊。”
七年之后，聂豹已是不惑之年，担任福建道监察御史，先后弹劾了镇守太监张佐、兵部尚书金献民等权贵，成为有名的敢言之士，被派往江南稽查马政。那时阳明辞官回乡，正在浙江讲学。于是聂豹渡江去拜访阳明，这是二人首次谋面。《明史》记载这次会面的情景，只用了六个字“与辩难，心益服”。聂豹自己回忆说当时“疑而骇之”。其实以聂豹敢言的性情，当日的辩难恐怕比较激烈。阳明却不以为忤，对其极为欣赏：“今诚欲求豪杰同志之士于天下，非如吾文蔚者而谁望之乎？”（《答聂文蔚之一》）
后来，两人虽山河阻隔，却一直通过书信交流良知之学。在两人的最后一次通信时，聂豹询问：“欲于事亲从长之间而求所谓良知之学焉，何如？”阳明恳切地回答：“如此又是脱却本原，著在支节上求了。盖良知只是一个天理，自然明觉发见处，只是一个真诚恻怛，便是他本体。”（《答聂文蔚之二》）他直言不讳地批评聂豹“脱却本原，著在支节”，两人的友谊从开始到最后，都保持着古人之风，诤友的精神。
晚年的聂豹，守卫边关，被诬下狱。但他表现得非常平静，虽受拷掠，却读书不辍，在狱中写下一部《困辨录》，反思自己平生之学。明末黄宗羲在《明儒学案》中记录了聂豹在狱中的“顿悟”——“先生之学，狱中闲久静极，忽见此心真体，光明莹彻，万物皆备”。
那一刻，他一定默默吟诵阳明那最后一封书信，阳明似乎就在他的身旁，笑着说：“文蔚，此心光明，亦复何言？”
【《中国纪检监察报》1月18日】
