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十一、中国古天文以四垣天星、廿八宿、七政四余等满天星斗付以中式名称，以类别其星情特性，堪舆由此而创立，经纬参佐、纵横呼应而成，包含了疆域、分野、山川、人物、职称、草木、器物、神怪等等，天之星象与人间之天下格局对应，也含有军事战略、政治地缘之奥义！此道深矣！西方的88星座割裂了中华的星官定名定位，己无法对应中国风水术。很多传进来的所谓星座书，实是大众师奶货。 十二、中国天文学是由道家先人通过长期的观察、和长期的修炼感知而得出的成果，“观天之道，执天之行”“观机察变”，通过观星象而晓阴阳、知兴废、识生死，至唐已大成，如道士李播是李淳风的父亲，也是袁天罡的师父，此数人星学渊博成就非凡！星宿之力量不但可用在堪舆，亦可用于医道、修炼、符法、坛醮等等，有事半功倍之功效，而现在的道士己很多不懂得引天之力，徒自踏罡步斗、作星符、念星咒诸般舞弄，不过躯壳耳，岂有天灵之精神！很多道家的法会开坛所插的廿八星宿旗几乎都是乱来的，前后左右方位次序不分，纷乱错杂，星宿混淆错位，怎么能调动星宿助力？以为字正腔圆、科仪步法正确就能建大功？恐怕是自耗己力十不得一。 十三、道士最崇尚的就是北斗星，用之以聚气、遣神、召灵、驱邪等等。甘石星经云：“天之诸侯，亦为帝车”。《史记·天官书》载：“斗为帝车，运于中央，临制四乡，分阴阳，建四时，皆系于斗。”北斗运转天下，轮换四时，司天下最旺之气机，其柄指东天下皆春，其柄指西天下皆秋……道家以北极星为天中帝星，司四季旺气之北斗则是天皇巡狩天下之御辇，发天帝之号令，一年由春开始，而此时北斗指东，即巡视自东方开始，故《易·传》：“帝出乎震,齐乎巽，相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮”，四时八节历八宫、廿四山、一周天，顺行天下周流不息。可见北斗之力巨大，顺之昌吉，逆之大凶！但见许多道士不知北斗处何地而乱布七星，形气吸摄，收乱气而致凶。有某道士于法坛上布七星灯，日夜不息，布时不合斗罡，耳边常起怪音异言，屡遭蒙骗，已有走火入魔之象，后为其择日整改，七星复合北斗所到之度，今已回归正道矣！ |
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