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处处有禅机，时时现禅意。禅，源自佛教，但并不为寺院独有和僧众独享。生活中，可以有“生活禅”；工作中，可以有“工作禅”。用禅的方式思考问题，用禅的理念经营企业，一则可以“一览众山小”，二则可以“蓝海无穷多”。大师到来，怎能缺席！——纯道题记 稻盛和夫是日本迄今仍在世的经营大师，作为两大世界级企业（京瓷和KDDI）创办者，他有着自己独到的经营哲学，并在50年的时间内亲身实践。京瓷集团旗下共189家公司，业务涉及精密陶瓷、半导体零部件、太阳能设备、机械工具、珠宝应用产品、服务及网络等各种领域。 稻盛和夫认为企业最重要的在于三个要素：专业人才、金钱、技术，只要有这三项要素，就有经营。在这三者之中，人才又是最重要的。这种重视来源于他自己的亲身经历，稻盛和夫不算是个常规意义上的聪明人，初中、高中、大学考试经常不及格，亲身经历使稻盛和夫明白人才所发挥出来的巨大潜能，对于他而言，坚信只要能将拥有朴素、开朗的心的人才齐聚一堂，让大家团结一致，就一定能够成就大的事业。 稻盛和夫的法相其来有故：他确实曾经出家。这位白手起家创造京瓷和第二电电(KDDI)两家世界500强公司和2010年只身拯救日本航空公司的伟大企业家故事，已是人尽皆知。但是，有关他曾经在1997年出家的经历，却很少有人真正了解。 1997年9月，稻盛和夫曾经在京都八幡的圆福寺出家，得僧名“大和”，尊该寺的西片担雪法师为师，过了几个月头戴竹笠四处化缘的僧人生活。外人对他的这一行为通常持不解的态度，但稻盛自己却认为，这段生涯对他摒弃利己之心，不断磨练和净化心灵至关重要。 其思想根源是稻盛认为人生如果只有80年的话，那么前20年，是学习、成长和为踏入社会做准备的阶段；从20岁到60岁这40年，应该是努力工作为社会做贡献的阶段；从60岁到80岁，这一段时间就应该是为死亡做准备的阶段了。他认为进一步净化自己的灵魂，这对迎接死亡是必要的。 学佛的经历构成了稻盛后来的“敬天爱人”“思考做为人，何为正确”的哲学思想根基的一部分，要是再往前追溯，稻盛和夫的整个思想体系中受到其出生地九州鹿儿岛和曾经主导过日本明治维新的“维新三杰”的大久保利通和西乡隆盛的影响同样深远。 据稻盛和夫回忆：在每年12月14日“赤穗义士纪念日”的时候，鹿儿岛县小学四年级以下学生白天要聚集在学校的讲堂中接受有关忠义的教育；五年级以上的学生从傍晚开始要听校长亲自宣读《赤穗义士传》。正是通过接受乡中教育，稻盛和夫第一次系统地了解到西乡隆盛和大保久利通的伟大功绩，不知不觉中这些伟人们的思想和传奇对他产生了重要影响。 日本思想家、教育家新渡户稻造1905年在其所著的《武士道》一书中，曾经断定“武士道一直都是日本的精神与原动力”，书中认为正是通过武士出身的西乡隆盛、大久保利通、木户孝允、伊藤博文、大隈重信等人，日本的“王政复古”维新事业才得以推动，完成日本社会的现代化转型。 在20世纪，日本传统社会向现代转型过程中，传统“武士道”核心价值—忠诚、武勇、仁爱、名誉、服从、义、俭朴、礼仪、勤学等价值观念，经过改造与更新、继承与强化，逐步转变为日本近现代社会的核心价值，得到保留与发扬。在1984年日本银行推出的新版日币上，5000日元上的图案为新渡户稻造，这表明日本人对武士道的推崇。
很多日本企业的“仁爱、服从、诚实、勤勉”等价值观及其经营体系诸如—终身雇用制、年功序列制和企业内工会即“劳资命运共同体”等等，都是源于传统“武士道”文化及其“君臣一体”的传统组织模式，足见“武士道”对日本影响之深。
在稻盛和夫价值体系中，“爱人、至诚、勤勉”等观念与“武士道”传统有着天然的、割不断的关联。他在其回忆录中就自称是“萨摩隼人之末流”，并以这种文化为荣耀。也正是基于稻盛和夫如上的经历，他后来才能提出：敬天爱人的思想，以及“人生的根本目的不是别的，不是赚钱出名，其实就是提升信心磨练灵魂。”
也正因为如此，才有稻盛和夫的“工作禅”最有名的就是：我们为什么而工作？是为了磨练灵魂，提高心智，赚钱只是顺便的目的而已。
2015年5月15-16日稻盛和夫先生将亲临上海与中国众多企业家同场交流，举办“提高心性，拓展经营：2015年稻盛和夫经营哲学上海报告会”。报告会地址：上海世博园非洲馆，了解更多情况和报名参加报告会可长按或扫一扫以下二维码，进入“稻盛和夫说禅”微信群作进一步交流沟通：
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