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一、《神农本草经》最原始的记载 乌头味辛温有毒。主治中风恶风洗洗（注：淅淅恶风之意），出汗，除寒湿痹，咳逆上气，破积聚寒热。其汁煎之，名射罔，杀禽兽。一名奚毒，一名即子，一名乌喙。生山谷。 附子味辛温有毒。主治风寒咳逆邪气，温中，金创，破癥堅积聚，血瘕寒湿，踒躄拘挛，膝痛不能行走。生山谷。 天雄味辛温。主治大风，寒湿痹，历节痛，拘挛缓急，破积聚，邪气，金创，强筋骨，轻身健行。一名白幕。生山谷。（注：《素问·长刺节论》：“骨节重，须眉堕，名曰大风）
二、生长过程，产地 医学衷中参西录》上编原第四期第三卷 附子、乌头、天雄解： 附子味辛，性大热。为补助元阳之主药，其力能升能降，能内达能外散，凡凝寒锢冷之结于脏腑、着于筋骨、痹于经络血脉者，皆能开之，通之。而温通之中，又大具收敛之力，故治汗多亡阳。 种附子于地，其当年旁生者为附子，其原种之附子则成乌头矣。乌头之热力减于附子，而宣通之力较优，若种后不旁生附子，惟原种之本长大，若蒜之独头无瓣者，名谓天雄，为其力不旁溢，故其温补力更大而独能称雄也。今药局中所鬻之乌附子，其片大而且圆者即是天雄，而其黑色较寻常附子稍重，盖因其力大而色亦稍变也。附子、乌头、天雄，皆反半夏。 《本草崇源》张志聪 附子以蜀地绵州出者为良，他处虽有，为薄不堪用也。绵州领县八，唯彰明出附子，彰明领乡二十，唯赤水、廉水、昌明、会昌四乡出附子，而又推赤水一乡出者为最佳。 （思考：为什么附子的产地以彰明，赤水为佳？是不是与这个地方地名相关？张志聪也提出了这个疑问，并认为与附子的药性相关。附子味辛性温，生于彰明赤水，是禀大热之气，而益太阳之标阳，助少阳之火热者也。夫太阳之阳，天一之水也，生于膀胱水府，而彰明于上。少阳之阳，地二之火也，生于下焦之火，而赤日行天。） 其初种而成者，为乌头，形如乌鸟之头也。其附母根而生，虽相须实不相连者，为附子，如子附母也。旁生支出而小者，名侧子。种而独生无所附，长三四寸者，名天雄。附子之形以蹲坐正节，而侧子少者为上，有节多乳者次之。形不正而伤缺风皱者为下。其色以花白者为上，黑色者次之，青色者为下，俗呼黑附子，正以其色黑，兼以别于白附之子名耳。
三、药性区别 《本经疏证》邹润安曰： 乌头老阴之生育已竟（注：尽，顶点）者也。天雄孤阳之不能生育者也。附子即乌头、天雄之种，含阴苞阳者也。 老阴生育已竟者，其中空，以气为用；孤阳不能生育者，其中实以精为用。气主发散，精主敛藏，发散者能外达腠理，故上中风恶风，洗洗出汗，咳逆上气，敛藏者能内入筋骨，故主历节痛，拘挛缓急，筋骨不强，身重不能行步。而味辛性锐，两物略同，故除风寒湿痹，破积聚邪气之功亦同。附子则兼备二气，内充实，外强健，且其物不假系属，以气相贯而生，故上则风寒咳逆上气，中则癥坚积聚血瘕，下则寒湿痿躄拘挛膝痛，不能行步，无一不可到，无一不能治。
其中邹润安还用了一个巧妙的比喻来解释附子回阳收敛之性。 用图来解释：当我们把蜡烛下面烛芯熄灭时候，会有一缕白烟上升，当白烟碰触到上面的焰火时，又会重新点燃下面的烛芯。这就是附子的作用。 待续 （之后我们会分析一下附子炮制品的区别，敬请期待） |
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