时农历十二月最后一日，俗称大年，又叫年三十、除夕等。合肥民间历来最重视过年，往往将年三十视为全家人大团聚、共庆共乐的节日。俗话称：“有钱无钱，回家过年，父子相会，夫妻团圆。”因此，无论是哪一行业的人士，都会回去团聚，即便不能回去，至少也要搭帮过年，图个热闹图个吉利。年三十这天，店家商铺只开早市，中午以后就关门休市了。其他做生意、做买卖的，也在中午以后收市回家过年。手工业者，通常在这天中午以后将工具等收拾妥置，表示一年的活计全部结束，只待过年。若在异井他乡谋生计的，通常也都在这天赶回家中过年。
合肥民间过年习俗，主要有：
1、贴门对子。门对子又称对联，就是合肥人对春联的俗称，用大红纸写成贴在门上。内容多取辞旧迎新、大吉大利之意。字数以七言为普遍。家庭贴春联，一般在吃年饭前进行。店家商铺贴春联，则于打烊收市前进行。春联贴毕后，即是宣告过年了。
对遇有丧事未逾三年的家庭，春节时不兴贴春联，但可按丧事发生的年期，依序用蓝、绿、黄色纸写成门对子，贴于门上。联词常写为“守孝难还礼，思亲免贺年”，或者直接写上“守制”、“忌中”等。这样，翌年初一，友邻见到门上的对联，即知这家发生有白事，仍处在守孝祭悼期，便主动回避不再进屋行拜年礼了。
2、贴“福”字。合肥民间过年，在贴春联的同时，时兴贴“福”字。尤其是有老人的家庭，“福”字是一定要贴的。“福”字用方形大红纸写成，贴于门头上方、窗户或大门左右墙壁等处。贴时要将“福”字倒过来，意即福到了。“福”字也可采用将“福、禄、寿”三字组合的形式写成，寓多福、多寿、财运好。贴福字讲究的是，正门上的“福”字要正贴，意为门迎正福；家里的“福”字才倒着贴，意为福到家里。
3、贴各类小红联。这类红联多贴于灶台、橱柜、禽畜笼舍等处。内容视所贴位置而定，多为求吉顺、期祥和、希太平之意。如在灶神位上方贴的小红联，内容为“上天言好事，下界保平安”；在禽畜笼舍贴的小红联，内容为“庆五谷丰登，祝六畜兴旺”；在橱柜则贴以丰衣足食、吉祥如意、财运亨通一类内容的红联。
4、祭神拜祖。此活动在吃年饭前进行。做法是：先于堂屋香案(俗称上宴)置一牌位，上书“天地祖宗师之神位”或“天地君亲师之神位”。祭拜开始时，由家主于牌位前点烛焚香，上贡香茶一杯，米饭一盏，上加红枣两粒，然后向“神位”虔诚三拜。礼毕，再于灶间、门外、路口、井坛等处，各置香一柱，分别祭拜“灶神”(迎灶神回民间过年亦在是日)、“门神”、“土地神”和“井神”，以表达人们在欢度新年时，不忘先祖和神灵佑护的恭敬之心。
5、打香禅。昔日，合肥百姓人家在过年时，时兴打香禅习俗。做法是：事先烧红一盆木炭，然后由家主将木炭盆移动于室内旯旯旮旮处，于其上喷以食醋，用其所浸冒出的白色香雾，净化空气，消毒灭菌，俗称“祛邪”。合肥人在过年和端午时都必打香禅。
6、吃年饭。年饭又叫年夜饭，是一年中家人聚得最齐，菜肴最丰盛，气氛最热烈的一顿大聚餐。就餐前，先鸣放爆竹，燃放烟花，使普天同庆、共欢佳节的气氛瞬间热烈异常。放完爆竹后，举家围坐，共品美味佳肴，共贺家人团圆，共享节日之快乐。普通百姓家在过年时，常见的传统菜肴有贺菜、圆子、元宝鱼、霉干菜和豆腐果烧肉。此几道菜之所以时兴，因其各有说法。贺菜：其寓庆贺节日之意；油炸圆子：寓家人和美团圆之意(亦称圆子为元宝，寓添财进宝之意)；元宝鱼：寓“年年有余”之意。霉干菜烧肉：寓贫富相济之意；豆腐果烧肉，寓吉祥(豆腐果，音“都富果”)。青菜豆腐，意为青菜豆腐保平安。年夜饭也不能吃完，要在碗底留一点，叫做留仓底或锅底，意为有剩有余，来年锅碗不空。
7、压岁钱。年三十吃罢年夜饭后，晚辈要向长辈辞岁，祝长辈人快乐、健康、长寿。长辈人则要给晚辈人压岁钱，祝愿晚辈人茁壮成长，成龙成凤，早成栋梁之才。亦有人家习于孩子睡觉后，将压岁钱放于孩子待次日早起穿着的新衣或新鞋子内，有时还另加放方片糕，意为步步高，祝愿孩子来日步步高升。合肥周边以柘皋的玉带糕最好。
8、守岁。年三十晚，要守岁熬年，意思是“除困”，一般都是过往夜里十二点后才渐相继洗漱入睡。这时，家主再次点烛焚香，向“神灵”和“先祖”辞岁，然后于门内侧贴上“关门大吉、开门大发”红联，向“门神”三揖，拜毕，关上大门，开始守岁，以迎新的一年的到来。年三十的禁忌也很多，比如是夜禁大声喧哗，以免惊动神灵；禁开箱柜，以免跑财；禁照镜子，拿木梳，以免见"鬼"；禁见刀剪，以免破家；禁扫地，以免金银外流；禁倒尿盆，以免污秽神灵。
9、开大门。农历正月初一日，俗称大年初一。是日凌晨，鸡鸣而起，家主点烛焚香，再一次祭拜“神灵”和“先祖”，然后向大门(门神)虔诚三拜，方开启大门，即为新年的首次“开大门”。开大门后，家主照样要于门外、路口、井坛等处置香，供奉各路神灵。此后，开始点放爆竹，迎接新年到来。开大门点放的爆竹，除鞭炮外，名目还有“开门炮”、“开门红”、“大地红”等等，其声音清脆，响亮异常，兆示开门吉顺，新年必交好运。
10、拿元宝。年初一早起洗漱毕，就食早茶，称“拿元宝”。早茶通常是四只欢团，外加两至四只煮鸡旦，另加红糖，经沸水冲泡后品食，寓新年伊始，就高高兴兴地得“元宝”，交好运。
11、拜年。正月初一日，俗称大年初一。是日早晨，人们衣新冠整，走街坊，访亲邻，致问候，祝吉顺，行拱手礼，称为“拜年”。通过拜年活动，表达问候，可增进相互间的友谊，加深感情。即便过往存有一定的隔阂，往往也能通过拜年，化解矛盾，一笑泯恩仇。一些上了年纪的老人，往往在年初一早晨，进寺庙烧香敬佛。有甚者，还要抽签，预卜当年时运。合肥解放后，一些迷信色彩较浓的习俗已渐废，相互拜年，互致问候的习俗，仍相沿至今。
12、新年早餐。年初一早往左邻右舍拜毕，开始新年的首次早餐。昔日合肥民间新年早餐，俗尚吃元宵下挂面。谓之“元宵下挂面，光蛋有拉扯”，穷人得到帮扶。
13、送年，正月初四为送年日。是日晨，家家户户早起，点烛焚香，祭拜“神灵”、“先祖”，然后点放爆竹送年，表示新年假期已过。此日，店家开始营业，作坊开始务工，平日正常的生活秩序重又恢复。一些在年期居家接待亲友的老人，通常在这天往亲友家作礼节性的回访，作为对亲友在年期前来拜年、看望、问候的答谢。
合肥的年俗：腊月二十三过小年
今天是 腊月二十三，合肥人俗称“小年”，是民间祭灶的日子。传说灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在你家中，以保护和监察你一家。灶王爷要升天向天上的玉皇大帝汇报你一家人今年的一言一行，因此你家里就要送灶王爷去天上，送灶王爷的这个仪式就叫“送灶”。到了年三十夜，要再把灶王爷接回家来，就是将新买来的灶王爷像贴到灶台上。因灶王爷下界先要清点名册（所以才有家庭成员都要回家过年一说），以祈求灶王爷降吉祥于全家人，多带点儿钱来分分。祭灶不仅是为了免灾，也是为了祈福明年。
民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶。有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。
小年是整个春节庆祝活动的开始和伏笔，其主要活动有两项：扫年和祭灶。除此之外，还有吃灶糖的习俗，有的地方还要吃火烧、糖糕、油饼、送灶粑粑（一种锅贴饼），喝豆腐汤。合肥本地在二十三过小年，到江南，例如芜湖、安庆等地都是二十四过，但是到湖北宜昌等地，又变成二十三过小年了。很有意思。
合肥本地是二十三过小年，这一天是过年的预演，旧时合肥，讲究的人家中午要吃个小年饭，吃小年饭时要秉烛烧香放炮竹，还有把家里尘封的灯笼拿出来试试。那时候一般大姓人家都有一对大灯笼，上面印有家姓和堂名。平时都是收起来的，只有逢到过年、娶媳妇、嫁丫头等大事才拿出来挂一下。
如今的人们生活条件好了，已经不把吃灶糖等旧式习俗看得很重了，合肥城里大部分人家已不讲究这个小年怎么过了，但在乡下二十三过小年的味还是很浓的。在今天看来，祭灶这一古老年俗我们不应简单斥之为搞封建迷信、用现代观念简单地超历史地去图解它，更不能随意去一概否定，而是应以宽容的姿态来看待它，用心去体验这一传统文化的精神与情感。
年俗文化蕴涵着中华民族特有的精神价值、思维方式和文化理念，它融会了中国“天人合一、顺其自然”的哲学思想，使人们更加懂得保护自然、珍惜生命的思想理念；人们庆贺丰年，期盼五谷丰盈、六畜兴旺、人寿吉祥，表达了人民的精神追求。今天虽然进入了现代文明时代，但人们同样要庆贺生意兴隆、财源茂盛，期待新年增产增收、事业发达，这与当代社会经济发展目标是一致的；生活日趋快节奏的现代社会，人们更希望在过大年时家人团聚，亲人相会。家庭是社会的细胞，只有家庭和谐，才会社会稳定，“家和邦兴”，这是建设和谐社会的基本要求。
合肥春节民俗日历
新春佳节，一个举国欢庆的重要节日。中华大地，每个地方都在用着不同的民俗方式来表达同一种情感。接下来就请观看合肥的民俗日历，体会一下我们的欢庆方式吧！
合肥过年的民俗，用日历记录全过程！
腊月二十三，俗称“小年”，传说这一天是送”灶神”日，合肥这边农村依然保持着早上放鞭炮送灶神的习俗。
腊月二十四，除尘扫房子，这日是约定俗成的扫除日。
腊月二十六，杀猪割年肉，这是为了过年合肥这边餐桌必不可少的几样主菜—“鸡、鱼、肉、圆”做准备。
腊月二十九，上坟请祖上大供。团圆之日，寄托对祖先的思念。
大年三十，早上起贴春联，举家团圆吃年夜饭。年夜饭后看春晚，开始守岁，迎接新年。
年初一，金鸡报晓。晚辈给长辈拜年，长辈给晚辈压岁钱。
年初二，举行财神祭，各家尤其是生意人家一大早就给财神(供在家里的)供上祭品，焚香拜祭。以前合肥还有人特地到财神庙去参拜。烧完香后便会把神前的元宝带回家，用红布包起来藏在床下，以示会发财。
年初三、初四合肥送年。一般晚上举行送年仪式，是送诸神和祖先回天。
旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。
正月十五元宵节，合肥有灯会，放灯，猜谜，吃元宵。元宵里包一枚钱，谁吃到谁来年就发财。不过现在好多人觉得在里面放硬币不卫生，即使夹到了，也不吃。不过这个习惯还是有的。
一个地方的年俗都是在继承着先人的智慧，年俗活动也是彰显着人们对美好生活的向往。合肥的年俗日历既展现了合肥春节喜庆的气氛，也表达了合肥人民对新春佳节的美好祝愿。
八旬民俗专家话说合肥“年俗”
合肥人说“年”，通常都是从农历的正月初一春节开始，一直到岁末的除夕为止。但在合肥的传统习俗中，春节期间的一切准备工作及民间的春节礼仪，都始于腊月二十三的祭灶节（又称小年）。昨天记者专门采访了安徽省知名民俗专家牛耘，已经83岁高龄的老先生和记者侃侃而谈两个小时，从小年说到了元宵节，详细介绍了合肥春节的传统年俗。牛老感叹时代在发展，年味没有淡，只是日子更红火。
祭灶拉开过年序幕
旧时的合肥，每年的腊月（农历十二月）二十三，通常要掸尘、打扫卫生，并举行祭灶仪式。祭灶通常由家中男人主持，女人不得参与其中。午夜前于灶间点香烛，供上麦芽糖，目的是为了让灶君吃了粘住嘴，可以少说话。然后，自灶间至大门外向空中撒抛“马草料”以喂灶马，口中还要念叨：“上天言好事，下界保平安”，此举就为“送灶”。
祭灶完毕，开始扫尘，所谓扫尘就是年终大扫除，“尘”寓意着一年间所做的坏事和罪恶，必须要清理掉。民间流传“要想发，扫十八；要想有，扫十九”的说法。而“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”之涵义，这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。春节的喜庆活动准备从这一天拉开了序幕。
“年关”难过年年过
过去，春节对富人来说是真正意义上的过年，而对穷人来说则是“过关”。欠了一屁股债务的穷人这时候可不好过，在过年前几天就开始被债主逼债了。一般穷人在年三十的时候为了躲债带点吃的去外面躲起来，等到年初一一大早放心地回家，这时候遇见债主也不会被催债的，彼此见面了还会相互拱手拜年。合肥以前有一首《避债谣》也很有意思：“二十四，我发誓；二十五，找老姑；二十六，找老舅；二十七，不要急；二十八，正设法；二十九，没到手；三十不碰面，初一见面拱拱手。”与此形成鲜明对比的是，现在一到年关时，到处躲的是一些老板富人，而到处追债的是一些可怜的农民工。
转眼到了除夕，合肥人将这一天视为全家人大团聚、共庆共乐的日子。过去的时候，在这一天，商铺都会早早开门，中午即休市关门，而其他做生意、做买卖的，也会在午后打点好收市回家过年。手工业者，通常于午后就将工具等收拾妥置，表示一年的活计全部结束，只待过年，同时也借着年节的休整时间，把新的一年好好地筹划谋略一番。若是在异地他乡谋生计的，除非是没有办法，一般都要在这一天赶回家过年，即使在外没有挣到钱，只要平平安安地回家，父母妻儿也都欢欢喜喜。
贴春联很有讲究
每家在吃年夜饭前要贴好春联，用大红对纸写上“福”字，倒贴于门头、窗户、大门两边，有的还将福、禄、寿三字联缀书写，寓意多福、多寿、多财；过去合肥老年人的房门口一般贴上“老汉千年寿，参松万古青”。而在灶台、橱柜、禽畜笼舍等处书写一些吉祥话，比如“五谷丰登，六畜兴旺”之类，这叫贴“小红联”。
商铺店家则在打烊后张贴，这贴春联也是有讲究的，一些比较忌讳的商家在贴春联时会非常注意，不能触犯众怒，解放前在合肥的安庆路上有家药店的门口就贴了一幅“但愿世人寿，何妨生意兴?”的对联，至今让牛老记忆深刻。
过去合肥双岗是有名的棺材一条街，稍微有点文化的棺材店的老板在过年贴春联的时候会贴上诸如：“去岁生意萧条，今年业务更差”，这就让人看了很舒服。这样的店家在过年期间也会有一些市民冲着“棺材”（升官发财）二字前去看看。而一家无德的棺材店因为贴了“生意兴隆通四海，财源广进达三江”这样的春联，引发众怒，遭遇了市民的泼粪。
贴完春联，吃年夜饭前还要祭神拜祖。家主点香烛，上供香茶一杯、米饭一盏加红枣两粒，于“天地师”、“祖宗”牌位前，虔诚三拜，又向灶间、门外、路口、井坛等处，各置香一炷，分别祭拜和迎请“灶神”、“门神”、“土地神”、“井神”，一起过年，以示不忘先祖及祈求神灵的护佑之意。
守岁还有红包拿
燃放完爆竹烟花之后，举家围坐享受一年中人聚得最齐、菜肴最丰富、气氛最热烈的一次“团圆饭”。“团圆饭”的“十大碗”必有和气菜（用各种菜丝配成，寓意和气）、安乐菜、豆腐果烧肉、油炸圆子、元宝鱼，那是家人对“十全富贵”、“四季安乐”、“合家团圆”、“年年有余（鱼）”的美好寄托和祝愿。
吃过年夜饭，守岁也就开始了。相传在远古的洪荒时代，有一种凶恶的怪兽叫“年”，这“年”专在年三十的晚上出来作祟，祸害乡亲。于是，人们为了躲避“年”，这一天夜里就不睡觉，并喝酒壮胆，坐等天亮，到年初一才敢出门。晚辈要向长辈辞岁，磕头拜年，祝长辈健康、快乐、长寿。长辈则会祝晚辈茁壮成长，早成栋梁之材，并当场给晚辈（一般指未成年人和没有单独成家的儿孙）压岁钱，也有的在孩子们熟睡后，把压岁钱和方片糕放在他们第二天早起要穿的新衣、鞋内，以“糕”和“钱”的谐音来祝愿孩子们来日步步登高、前程似锦。给孩子压岁钱，在数额上也是“给双不给单”。
经过一段时间的欢乐后,家人相继洗漱入睡，这时家主点烛焚香，向门神三揖，守岁迎接新年的到来。许多人家喜欢在岁序更新的子时正中（零点）抢在周围邻居前放“头炮”，以图赢得新年的“头彩”。
正月初一凌晨，鸡鸣而起，家主点燃香烛，再次拜祭“神灵”和“先祖”，然后向“门神”虔诚三拜，即是新年的首次“开门红”。开大门后，家主照样于门外、路口、井坛等处置香，供奉各路神灵，随后开始点燃爆竹，共庆新年的到来。大年初一一般只是至亲和近邻相互拜年，年纪大的老人还要去寺庙烧香敬佛，祈求阖家平安、幸福。拜年作为春节的重要交往活动，在初三到初四形成高潮，至十五才渐渐结束。
正月十五元宵节，又称“上元节”，家家户户张灯结彩吃元宵。而此前的正月十三为了检查家中扎制的花灯亮不亮、好不好看，晚间要试灯，各家各户都做米面饼，称之为“试灯粑粑”。入夜，街市上舞狮子、玩龙灯、踩高跷、行旱船等，处处锣鼓，处处花灯，人声鼎沸，盛况空前。
年味未淡日子更甜
转眼就要到春节了，过年的脚步声越来越近了。现在好多年轻人常感叹年味淡了，其实也可以换一种新思维，仔细想想其实不是年味淡了，而是我们的日子甜了。前些年每到过年，牛老就会不由自主地把眼前过年的情景与旧时“吃过腊八饭，就把年来办”的情景相比较，小时候那种祭灶爷、扫房子、糊窗户、蒸馒头的氛围时常出现在眼前，认为那样才是过年。现在想来，旧时所谓的年味，其实不过是一些年俗而已，是自己的一种怀旧情怀。
如今，打个电话，发个短信，寄张贺卡，聊聊QQ，所有的亲情表达都能如愿。轻轻松松传情感，省出时间看春晚，唱卡拉OK、打牌、跳舞、逛商店，其实这样的年味，也是与时俱进的。现在人流行年夜饭去酒店吃，都是很好的方式，因为很省事享受得很。采访中，牛老表示，所有这些都是形式上的变化，是随时代与社会变化而变化，究其实质，并无变化。
老合肥的年俗一二
进入冬季，合肥人就开始家家准备腌制咸货了，传统品种有，咸鸭、咸鸡、咸鱼、咸肉、咸蛋、雪里蕻、萝卜干、各种干菜等等。
合肥过腊八，家家煮腊八粥。僧舍寺庙也会舍腊八粥。
扫除又称“扫尘”或“扫房”。从“腊八”起，人们就开始扫除，直到腊月甘三前后才扫除完毕。民间多于腊月廿四为扫除日，有民谚曰：“腊月二十四，掸尘扫房屋”。民间认为鬼神到了腊月有的归天，有的归地，他们将离开人间。如果人们不从身上到屋里，翻箱倒柜，彻底打扫一下，就会留有尘埃，也就有鬼神躲藏之所，所以，必须扫除。并且扫除还必须根据历书，选择吉日良辰，以防止与鬼碰上。合肥城里大部分在腊月二十四开始扫尘，但是北城多是腊月十八，十九。
腊月二十三或二十四又称“小年”，是民间祭灶的日子。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶。有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。小年是整个春节庆祝活动的开始和伏笔，其主要活动有两项：扫年和祭灶。除此之外，还有吃灶糖的习俗，有的地方还要吃火烧、吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。合肥本地在二十三过小年，到江南，例如芜湖，安庆等地都是二十四过，但是到湖北宜昌等地，又变成二十三过小年了。很有意思。
合肥本地是二十三过小年，本日是祭祀灶王之日。乡下惯于今日在灶头帖灶王神像，或用红纸写“上天言好事，下界保平安”这样的小对子帖上，实在无钱的，就找一张红纸帖上，也算应节了。当日，惯于糖在灶王神像的嘴巴上粘一粘，防止灶王爷上天乱讲话。
合肥市里有习惯用青菜豆腐镇锅一说，以求得来年五谷丰登，锅灶不空；
大年二十九晚上，合肥人就要把年三十晚上的饭菜都准备好，尤其是圆子，要炸好备用。炸圆子做糯米饭的时候，特别忌讳小孩在边上乱讲话，这个时候，门口的红灯或者灯笼都应该挂上去了；
大年三十，合肥人以前都在晚上吃年夜饭，现在有的都改到中午了。即是除夕，又是接灶神回来的日子。大放鞭炮。旧时有富人除夕都富，互比放鞭炮的。
晚上吃年夜饭之前，即下午，就要先把年纸烧了，给地下的先人烧纸钱。回家洗手净面，帖春联、门神、福字（倒贴），在乡下，猪圈、鸡笼、鸭寮里要贴“六畜兴旺”，谷仓、稻扎子、稻箩上要贴“五谷丰登”等等。晚上吃年饭之前，要给祖宗先人、各路神仙上香，点红烛，放鞭炮，再开席。
菜品以咸货为主，伴以青菜豆腐，钱串子、元宝鱼、圆子等。取连连有鱼、平平安安、开年发财、团团圆圆的说法，主要是讨个吉利。
年饭不吃完，要在碗底留一点，叫做留仓底或锅底。小孩这天要是乱讲话，大人会讲“太公在此，百无禁忌”。又有用草纸擦小孩嘴巴的，意思就是警告小孩不要乱讲话。
现在时代发达了，吃年饭之前就有电话拜年的。
晚上吃完年饭，大家热热闹闹，看联欢晚会或者打打牌。一家人要守岁，过完十二点才能休息。三十晚上是不关灯的。
民间传说三十夜晚，只要有恒心，一定会等到老天爷的闺女打开南天门向人间赐福的时候，如果早睡就没有福了。人们怀着美好的愿望，每年腊月三十夜，全家一起聊天不休，趁此享受天伦这乐。主妇也要摆好香案供上祭品，通夜秉烛，上香５遍。是夜禁大声喧哗，以免惊动神灵；禁开箱柜，以免跑财；禁照镜子，拿木梳，以免见"鬼"；禁见刀剪，以免破家；禁扫地，以免金银外流；禁倒尿盆，以免污秽神灵。三十晚上要丢剩饭，叫隔年饭。初一早起也要丢剩饭，以兆吉庆有余。后来熬年增加了新的内容，很多人家聚集在电视机旁，观看精彩的电视节目，将近子时12点，各家的青年右手掂着鞭炮，左手拿着火，右脚跨门外，左脚踩门里，眼观电视屏，摆开抢点头响炮的架式。电视屏上12点一到，随着悠扬的钟声，千家万户的鞭炮声齐鸣，冲天炮、烟花等各种彩炮将天空点缀得五光十色，眼花缭乱。
合肥本地有三天年一说，即正月初一、初二、初三。这三天是正年，规矩很多。
初一早上，是开大门。大门开的越早，就表示来年年成好。开大门要放鞭炮，劈里啪啦的很热闹，而且往往是一呼百应，很有意思。初一早上，要吃面条。我家习惯是用三十晚上余下的鸡汤，下面。吃的是挂面。实在不行，筒子面也可以。初一外出拜年第一天。新年的初一，男人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。旧时拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事同僚相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用名贴相互投贺，由此发展出后来的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，晚辈要给家中老人磕头。祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。不过现在有种不好的现象，就是给压岁钱互相攀比，小孩子又不知道节制，胡乱花钱，所以各位回家给压岁钱时候千万要注意，就我知道，已经有很多人因为过年要给小孩子压岁钱而头疼了，一百拿不出手，五百给不出。难啊。家里有小孩的也要注意，要让小孩养出存钱的好习惯，不要由着小孩性子花，手脚花大了，头痛就在后头了。
拜年要带礼品的。以前是习惯两条糕，一袋糖。后来又加上一盒鸡蛋糕。现在多是烟酒水果，越高档越好了，人人都追求高档，求面子。
走亲戚的次序是：外甥走姥姥家，闺女携婿走娘家，然后是去姑、姨、姐家。除特殊情况外，都要回拜。合肥年初一一般都是到叔父、本家长辈家去拜年；初二到岳父母、舅舅家拜年。从初一到十五，基本都是以拜年为主。
三天年一过，有的人家就开始外出打工了，现在只放七天十天左右，在以前，过完正月十五，才算年。不过也有这么一说，要是诚心拜年，就算拜倒二月二，也不算晚。
正月初二举行财神祭，各家尤其是生意人家一大早就给财神(供在家里的)供上祭品，焚香拜祭。以前合肥还有人特地到财神庙去参拜。烧完香后便会把神前的元宝带回家，用红布包起来藏在床下，以示会发财。
初四合肥送年。一般晚上举行送年仪式，是送诸神和祖先回天。
初五这天旧俗合肥春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。现在也有选择初六，初八开业的，也是求六六顺，八八发的谐音吉兆。
初七不出门，初八出门不回。七不出八不归。
正月十三杨公祭。诸事不宜。小孩不给在外游荡。这有两种说法，一是说祭祀杨家将里的杨业杨老令公。二是古时有个老者叫做杨公，此人有十三个儿子，有天晚上阎王托梦给他，说要让他的儿子在十二个月里都死光，而且是每个月死一个。杨公就笑，我有十三个儿子，一年只有十二个月，我看你让安排。结果结果从那天开始，阎罗王每28天让杨公死一个儿子，一年内分别死完，这十三个日子是阴历正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九。以后每到这些日子，杨公都会给儿子祭祀，所以后人将阴历正月十三及相关日子称为“杨公祭”。还有一种，是我小时候祖母给我讲的，说是正月十三，是赵宋皇帝将杨家将满门抄斩的日子，后来老百姓便于年年此日祭祀杨家满门忠烈。不过我未在史书中找到杨家被抄斩的资料，估计是老人听大鼓书或者看戏得来的吧。
正月十五是元宵节，又名上元节、元夕节、灯节。岁时杂记》说，这是沿道教陈规。道教称为“上元节”，七月十五为“中元节”，十月十五为“下元节”，合称“三元”。关于元宵节的来源，有许多传说，不外乎与先秦宗教信仰及后世道教信仰有关。盖正月十五为道教天官大帝圣诞。民间年画中的“天官赐福”图便是对天官大帝的信仰。自道教形成后，元宵节(上元节)成为普天下黎民庶士与道教徒共度的节日。这一天，道观均要设坛醮神，祈福迎祥；民间则有“闹元宵”、“闹花灯”、“祭门户”、“迎紫姑”等民俗活动。
过元宵节在合肥呢也算过年，正月十五元这天，合肥有灯会，放灯，猜谜，吃元宵。元宵里包一枚硬币，谁吃到谁来年就发财。不过现在好多人觉得在里面放硬币不卫生，即使夹到了，也不吃。不过这个习惯还是有的。
合肥北城民俗风俗
腊月八日家家户户要吃传统的腊八粥。在这一天，也是许多人选择娶媳妇的好日子。过去结婚，新娘都是等天黑了才进门我(现在过了中午12点就可以过门了)，并且要跨过燃烧着的芝麻秸，寓意祛病消灾，婚后日子红红火火、节节升高等。新娘在娘家等待接亲时，脚不能直接粘地，而是要把脚放在筛子上，由自己的兄弟背出大门。传统上，新进门的媳妇要三天以后才能回娘家，这三天不能吃婆家的饭菜，食物都是从娘家带来的。
腊月二十三是传统的小年，也就是祭灶王爷的时候。百姓把家里的扫把放倒在地上，以求来年养殖的鸡鸭成群；家里的大门一直开到晚上十二点，等灶王爷进家。
一般百姓会选择在腊月二十三之前扫尘。有俗语“要想发，就扫八”，所以很多人在腊月十八那天扫尘。
吃的方面也很有讲究。北城居民喜欢腌咸货，有咸鸡、咸鸭、咸鱼和腌香肠等。腊月底多数家庭会做各种各样的圆子，例如山芋圆子、糯米圆子还有挂面圆子，都很好吃。因为是油炸的，一直可以吃到正月，意味团圆美满。年三十的年夜饭有几道传统的菜，都被赋予了人们美好的愿望：红烧鲢鱼，但是这道菜在年三十是不能吃的，等到正月十五才能吃，象征年年有余（鱼）；粉丝烧胡萝卜，这道菜被形象的称作“钱串”，寓意大富大贵;青菜豆腐，指平平安安。值得注意的是，年三十在吃糯米饭时，不能将其全部吃完，要稍微留一点，叫做“留仓底”，希望粮食丰富、年年有余。大年初一早上，有的人家吃饺子，有的人家吃元宵。做元宵时，会包一枚硬币在里面，吃到包硬币的元宵的人在新的一年里会很幸运。正月十五元宵节，除了吃元宵外，家里还会做葱白炒饭，叫“炒秧根”，希望来年丰收。
在农村有句话叫“正月好过年，二月好赌钱，三月好看戏，四月好做田。”，也就是说从进入腊月底开始，农村人家基本停止了生产，主要都在为过年做准备。年初一一般都是到叔父、本家长辈家去拜年；初二到岳父母、舅舅家拜年。从初一到十五，基本都是以拜年为主。如果前一年家里有长辈去世，晚辈年初前三天是不能出门的，且在门上贴黄色的对联，第二年是蓝（紫）色对联，到第三年才能贴红色的。
长丰县水家湖镇附近风俗
腊八也过，不过不是很重视。
腊月要扫尘：俗谚“要想发，扫十八,要想有，扫十九；
腊月二十三过小年。要放烧香、鞭炮。贴灶王爷神像，祭灶，祭祀灶王爷，准备糖糊住灶王的嘴。“上天言好事，下界保平安”。
