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太原这座城之九:大唐北都与晋阳遗址

 闲庭斋阁 2016-01-31

大唐开元二十三年,也就是公元736年,结束了一段“摧轮不道羊肠苦”的文化苦旅之后,一座壮丽的城市出现了李白眼面,这位曾游历天下的诗人留下了这样的赞叹:“天王三京,北都居一。襟四塞之要冲,控五原之都邑。雄藩剧镇,非贤莫居”。

盛唐时代的北都太原,与京都长安、东都洛阳合称“天王三京”,是全国第三大城市,也是一个世界级的城市集群。那么,在中国封建社会的巅峰时代,太原为什么拥有这样尊崇的地位?它的城市规模为什么会如此庞大?

早在隋朝末年,隋炀帝任命唐国公李渊为太原留守的时侯,历经西晋刘琨扩建、东魏霸府风云、北齐陪都繁华的晋阳城,已然成为王朝的北方重镇、资深一线城市。

隋朝末年,民怨沸腾,群雄并起,瓦岗军等几十支割据力量逐鹿中原,深谙时势的李渊已经敏锐的洞察到历史的长向,初抵太原,他就意味深长的暗示儿子李世民:“唐公是我的封号,而太原正是过去唐国的属地,现在让我来这里,真是天意呀。”

就在李渊积蓄力量、静待时机的时候,因为朝廷重臣的身份,有一些事情不方便自己出面,李世民在他的授意下广交豪杰侠士,一批文武精英因此集聚于李渊父子麾下。李世民后来回忆说,自己年青时代在太原喜欢群聚博戏,就在这看似平常的交游之中,李世民以其特殊的身份和超乎寻常的个人魅力,不仅隐秘的完成了太原起义的梯队建设和政治动员,也为自己赢得了“太原公子”的美称。

公元617年,李渊父子在太原誓师起义,率军南下,攻占长安,平定天下,一手拉开了大唐盛世的帷幕。

唐高宗李渊

唐太宗李世民

晋祠公园龙兴晋阳雕塑

晋祠唐碑,李世民以《晋祠之铭并序》答谢叔虞神灵保佑李氏家族“龙兴太原,实祷祠下,以一戎衣成帝业”的冥冥之功

唐代的太原,做为李氏家族的龙兴之地和第二故乡,被奉为“王业所基,国之根本”。一代女皇武则天是文水人,因为文水县当时隶属于太原,武则天一直视太原为故乡,在她登基之后,太原被正式确立为唐朝的北都,这就是“天王三京,北都居一”的由来。

唐代的太原,城市规模空前扩大,西城修葺一新,李绩在汾河东岸又新建了东城,崔神庆“跨水联堞”,修建了跨越汾河、连结东西二城的中城。至此,沿汾河两岸形成了一个古代罕见的巨大的城市集群,整个城市周长四十二里,仅城门就多达二十四座,东、西二城并列汾河两岸,中城跨汾居中,西城内囊括大明城、新城、仓城三座子城于城中,民间所谓“里三城、外三城”。西城中有并州治所、太原府治所及晋阳县治所,东城中有太原县治所,东、西、中三城,习惯上统称为晋阳、太原或北都。

春秋至隋唐五代时期太原城址演变示意图

盛唐北都太原城址示意图

一个城市最具魅力之处,在于它的文化,北都太原,因其重要的政治地位,唐廷派驻这里的地方官员多为朝中出将入相的辅弼重臣,他们周围聚集着灿若群星的文学英才,这些人在一起酬唱应和、激扬文字,为繁华的晋阳城营造出浓郁的文化氛围,而在这样的文化氛围的熏陶下,太原本地也产生了一大批文化精英。盛唐时代的太原,不仅是政治之都、军事之都,更是文化之都。天龙山的石窟,龙泉寺的舍利,晋祠的华严石经,都是那个强盛王朝留下的历史烙印。

流失海外近百年终于回归中国,天龙山石窟第21窟唐代石雕菩萨,代表了中国佛教造像艺术巅峰时期的最高水平

天龙山石窟第18窟唐代石雕菩萨头像

天龙山石窟的代表之作:第9窟,罕见的晚唐精品

天龙山石窟第9窟下层的十一面观音与文殊、普贤三大士像

第9窟上层的弥勒坐像

龙山童子寺唐代壁画,这是迄今发现的中原地区年代最早的唐代寺院壁画

太山龙泉寺唐碑

太山龙泉寺始建于唐代,现在建筑为明、清建筑,山西省重点文物保护单位

龙泉寺华严经疃

龙泉寺地宫现状

2008年5月8日,龙泉寺发现唐代佛塔地宫,发掘出土了层层嵌套的石椁、木椁、鎏金铜棺、银棺、金棺五重棺椁,金棺中据信供奉着佛祖舍利

地宫入口的力士像

龙泉寺佛塔地宫五重棺椁打开现场,太原电视台进行了现场直播

套在石椁、木椁中的鎏金铜棺

当年电视台直播时的画面

那么,盛唐太原今何在?公元979年,志在一统的赵宋王朝攻取太原,先是纵火焚烧,然后又引来汾河放水冲灌,千古晋阳,毁于一旦,从此掩埋在泛滥的泥沙之下,唯有古城营、南城角、城北、罗城这些村庄,以其特殊的的名称昭示着这片土地曾经的辉煌与苦难。因为地势的原因,晋阳城西高东低,一千年的沧海桑田,使得东临汾河的城区如今已被埋藏在地下15米的深处,位于古城营村的600米长的一段西城墙,成为现在唯一露出地表的建筑物,“晋阳古城遗址”的文物保护碑,就矗立在西城墙上。

晋阳古城西城墙西侧

晋阳古城西城墙东侧

晋阳古城遗址1964年省保碑

晋阳古城遗址2001年国保碑

民间爱好者制作的晋阳古城沙盘

唐朝是中国古代城市规划与建设的黄金时代,尤其是里坊制的盛极,然而,一千多年之后,无论盛唐三京中的长安和洛阳,还是当时模仿长安建设的日本平城京、平安京和朝鲜平壤,都已叠压在现代城市之下,原址全面展示和研究盛唐风貌已不可能,而做为大唐北都的太原,在忽然毁灭之后即被封存千年,原址上除了一座明代太原县城,此后没有遭遇大规模的建设和破坏,极有可能完整的保存了隋唐五代时期的城市建制风貌,有专家甚至断言:晋阳古城遗址,就是“中国的庞贝”,它的保护与发掘,将对探讨中国城市布局演变、盛唐府城规制具有重要意义。

2001年,晋阳古城遗址成为第五批全国重点文物保护单位。2010年,晋阳古城遗址被列入第一批国家考古遗址公园立项名单。所谓考古遗址公园,是国家倡导的一种大遗址保护展示的新方式,它不同于一般的城市公园或主题公园,是“以重要考古遗址及其背景环境为主体,具有科研、教育、游憩等功能,在考古遗址保护和展示方面具有全国性示范意义的特定公共空间”。

近些年来,太原的考古人员正在晋阳古城遗址进行勘探发掘并且屡有收获,2009年,发现一处小手工作坊遗迹;2011年,发现了黑色的灰烬层,映证了宋初焚城的历史记载;2013年,发现一处北朝仓储建筑遗迹和标记有明确记年的建筑构件;2014年,晋阳古城遗址举办了公众开放日活动,记者和市民进入部分发掘现场实地参观……

晋阳古城遗址考古发掘现场

晋阳古城遗址还有可能发现什么建筑遗迹呢?历代史籍早已给了我们提示和愿景:大明城,晋阳的城中之城,赵简子始肇晋阳的春秋古城;北魏大丞相府,当年高欢遥控朝政的皇朝霸府;晋阳宫“七殿二堂十二院”,豪华程度超过京城皇宫的历代宫殿建筑群;大明宫,高氏家族历时27年修建的北齐皇宫;起义堂,当年李渊父子在晋阳宫乾阳门外誓师起兵,为了铭记唐高祖、唐太宗创业之功在此修建了起义堂,唐太宗晋祠之铭并序》碑与唐玄宗《起义堂颂》碑并立堂前;受瑞坛,宣示李唐王朝受瑞于天的政治名胜,缘起于李元吉在仓城发现的“李理万吉”四字瑞石;讲武堂,唐高宗、武则天巡幸晋阳时为纪念太原起兵而修建;飞龙阁,当年晋阳城中最高的建筑,公元660年为了迎接唐高宗、武则天巡幸太原而修建;河东节度使使牙,盛唐时代的全国十大军区之一,安禄山、李光弼、裴度、李克用曾在这里运筹帷幄;澄空大佛,历时40年以血肉铸就70尺铁佛,太原佛教鼎盛时期的标志和见证;晋渠,宏伟浩大的水利工程,将甘甜的晋水跨越汾河引入东城;汾上阁,文人雅士聚集之地,可瞻远山、瞰汾河的唐代文化地标……

晋阳古城遗址的勘探发掘,将是一个漫长的过程,也许历史的尘埃将湮灭诸多昨日的辉煌,但我们不会失望,探寻与追索的过程远比结果更为重要,我们相信,一座全面展示盛唐文化风貌和北都太原历史的考古遗址公园必将出现在我们面前。

2014年5月24日,山西省文物局、山西省考古研究所举办“公众开放日活动”,向公众展示正在发掘中的晋阳古城一号建筑基址及古城营西夹子地遗址的考古成果



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