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《长物志》（明）大书画家文征明的曾孙文震亨著，书成于崇祯七年（1621），共十二卷，直接有关园艺的有室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果五志，另外七志书画、几榻、器具、衣饰、舟车、位置、香茗亦与园林有间接的关系。其内容涉及范围较广，依现代学科划分，可分为建筑、动物、植物、矿物、艺术、园艺、历史、造园等方面。 文震亨取“长物”一词，意指多余之物，实际上书中所指又并非多余之物，而是生活中的必需品，不过这些物品非一般的物品，而是投射和沉积了文人的选择和品格意志之物。从生活的层面来看，它们大体上并非日常必需之物，器物不是作为生产之用，食物也不是果腹必需的粮食。这些物，在一开始归类时就没有放置在日常生活的范畴中，所以它们被称作“长(zhànɡ)物”——多余的物，或者说奢侈的物。 《长物志》所写作对象是幽人、韵士，而非普通大众；所写不是奇物、怪物，而是平常日用之物，虽追求至雅，却带有一种生活的情味。 纸 古人杀青为书，后乃用纸。北纸用横帘造，其纹横，其质松而厚，谓之侧理。南纸用竖帘，二王真蹟，多是此纸。唐人有硬黄纸，以黄蘖染成，取其辟蠧。蜀妓薛涛为纸，名十色小笺，又名蜀笺。宋有澄心堂，纸有黄白经笺，可掲开用。有碧云春树、龙凤、团花、金花等笺，有匹纸长三丈至五丈，有彩色粉笺及藤白、鹄白、蚕茧等纸。元有彩色粉笺、蜡笺、黄笺、花笺、罗纹笺，皆出绍兴，有白籙、观音、清江等纸，皆出江西。山斋俱当多蓄以备用。国朝连七、观音、奏本、榜纸，俱不佳。惟大内用细密洒金五色粉笺，坚厚如板，面砑光如白玉，有印金花五色笺，有青纸如暇素，俱可宝。近吴中洒金纸，松江潭笺，俱不耐久，泾县连四最佳。高丽别有一种，以绵茧造成，色白如绫，坚韧如帛，用以书写，发墨可爱，此中国所无，亦竒品也。
【注释】 1、横帘：横式帘，供荡料及压纸用。 2、竖帘：竖式帘，供荡料及压纸用。 3、二王：王羲之、王献之。 4、黄蘖：落叶乔木，树皮可入药，也可做黄色染料。 5、薛涛：唐代名妓。姿容美艳，善诗歌。 6、澄心堂纸：纸上有澄心字号，澄心堂所制。南唐后主李煜极为推崇。 7、藤白：剥去皮的藤。 8、泾县：今安徽泾县。
【译文】 古人刮去竹简表面的青皮来写字，后来才使用纸张。北纸用横帘制造，纹理是横的，纸质疏松粗厚，称为“侧理”。南纸用竖帘制造，王羲之、王献之的真迹用的多是南纸。唐代有硬黄纸。唐代四川名妓薛涛所作纸笺，名为“十色小笺”，又叫蜀笺。宋代有澄心堂纸，有黄白径笺，可以阶层使用。有碧云春树、龙凤、团花、金花等等。有匹纸，长三至五长，有彩色粉笺及藤白纸，都产自江西。山居应当多收藏一些备用。本朝的连七、观音、奏本、榜纸，都不好。只有宫廷用的细密洒金五色粉笺，像板子一样坚硬厚实，表面光亮如白玉，有印成金花五色笺的，有绸缎青色，都很宝贵。现在苏州的洒金纸，松江谭笺，都不耐用，泾县的连四纸最好。高丽还有一种纸，是用绵碱制造的，色白如绫，坚硬如帛，用来书写，发墨可爱，这是中土所没有的，也是奇品。
【点评】 陆游《闲居无客所与度日笔砚纸墨而已细作长句》：“水复山重客到稀，文房四士独相依。”“文房四士”即笔墨纸砚，也被称为文房四宝，是文人书斋的重要用具。文震亨花费较多笔墨讲述了砚台的优劣之辩，雅俗之辩以及使用方法。追溯了笔的历史，介绍了各种各样的纸笺。作为文人的重要用品，文震亨当然突出了雅致的追求，把砚、笔分出雅俗。文人又称墨士，对于墨要求更高，墨色再好，只要样式俗，也断不能使用。 笔墨纸砚都有着悠久的历史，纸较之笔墨砚晚出，但造纸术还是中国四大发明之一。从文震亨的论述便能看出，经历长久的发展之后，笔墨纸砚花样百出，质量各异，并出现了一些知名品牌。这不只是像今天的人们用奢侈品来显示身份，还因为古人认为万物皆有灵性，生活中最常用的东西都是最亲密的朋友 我们闻不到古人留下的墨香，却能想见那与文人和谐亲密的笔墨纸砚怎样激发出文人的灵性，好的笔墨纸砚正像好的朋友一样，可遇不可求。正是文人与笔墨纸砚的相遇给后人创造了丰盛的精神宴会。 |
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