“书法”也要看气质

艺术是传达艺术家内心感受的媒介，情感的表现是一切艺术共有的特征，书法艺术也不例外。书法的点线就像音乐一样可以表现人的内在情感，可以表现人的心理和生理的特性、气质，即“达其性情，形其哀乐”。

《书谱》简介

《书谱》是唐代孙过庭在总结前代，尤其是初唐时期书法创作实践和书法理论研究成果的基础上，对艺术本体价值、艺术形式表现特征、艺术的情感培养与表现进行梳理的书学论著。

孙过庭书法思想核心

“违而不犯，和而不同”是孙过庭书法创作思想的核心内容，是其书法创作理论的高度浓缩。“违”就是变化多样，“和”就是协调一致。所谓“违而不犯”，是要在变化中求协调，“和而不同”，是要在协调中求变化。孙过庭认为书法家应通过多种手法使行笔、用墨、法度、笔意等达到辨证的统一，从而使书作欲望更加强烈。

此外，“神怡务闲”、“感惠询知”、“时和气润”、“纸墨相发”、“偶然欲书”这5种方式也能使创作者与作品达到和谐的状态。“神怡务闲”，是指精神状态良好，身心处于非常放松的自然状态，在这样的心境下作书，定当和谐。这是一种自然的心理状态。“感惠询知”，是指酬谢知己，或以书法形式表达亲朋对自己的恩惠。这是一种正面的外力影响，对于创作是正面的激励，这种心绪可充分调动书写者的积极性。“时和气润”，即天朗气清、气候宜人、优良的气候条件有利于作书。这是对创作环境的要求。“纸墨相发”，指笔墨、纸张都很精良，作书能得心应手。这是对工具的要求，也是考验一个艺术家对工具的选择和掌握的娴熟程度，它有赖于长期的经验积累。纸、墨、笔相互配合、相辅相成，就能够顺心畅意地展示。“偶然欲书”，指有时候灵感突现，创作欲望非常强烈。这种情形易激发兴趣，下笔有缘由，成功率高。长期的生活积累、笔墨实践以及对艺术的探索，在积累到一定程度以后，就能达到艺术灵感生成的自然状态。实际上，灵感就是创作智慧的瞬间绽放。

勿忘其宗

和谐固然重要，但也不能一味追求和谐而忽略中国书法的传统本质和传统标准，即从中国儒家文化、中国哲学的视角来看，其本质特征是以精神、理念、价值观等为主导，推崇天人合一，强调师法自然；从艺术标准看，传统书法追求格调高雅，讲究天然韵成；从工具材料来看，书法是笔与材料的绝妙组合。

而且书法艺术源自日常书写，日常书写具有实用功利色彩和人皆可为的特点，也有展现文人的艺术优势和身份认同的特点，同样也能让文人获得丰富的书法体验和思考，从而表达一些心理需求。其既能继承历代传统，又不背离时代潮流；既能追求当今风尚，又不混同他人的弊俗。根据创作者的不同，有很强的个体差异，这也是书法有优劣之分的地方。

因此，综合而言，书法创作不仅需要外在的和谐，也需要内在的品质，此皆为书法创作需要的两种“气质”。