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笔者近日发现，在明朝早期李昌祺所著的文言小说集《剪灯余话》中，有一篇《贾云华还魂记》，用了“虚话”一词：（魏鹏与娉娉）是夕谈话稍款，言情颇深。值夫人睡觉，呼娉。娉惶恐走去。生茫然自失，面若死灰，因枕上赋《如梦令》一词自悼，词云： 明月好风良夜，梦楚王台下， 云散雨收，难成佳会，又为虚话。 误也，误也。青着眼儿干罢 从这首词中，我们不难理解，一对青年男女幽会被打扰了，煮熟的鸭子飞了，佳会好事未成，未能云雨，美好愿望成为了“虚话”（山东还有土话“虚让客”，意思是假装要留客人吃饭或者住下，其实不是，留客不是实话，是虚话、假话）。《红楼梦》中的《枉凝眉》中的“奇缘”和这首词中的“佳会”差不多一个含义：说两人没奇缘吧，但相遇了，说有奇缘吧，但有缘无份，未能心想事成，最终“心事终虚话”。所以两人只能无可奈何皱眉而已。这也可引伸出俗话说的“只能干瞪眼了”（类似上面的“青着眼儿干罢”），当然也可以是皱眉苦笑，或“枉凝眉”了。 《剪灯余话》的作者李昌祺（1376——1451），名祯，江西庐陵（今吉安）人（他比曹雪芹早了300多年），是明朝永乐年间进士，入选翰林院庶吉士，因修《永乐大典》擢礼部郎中，迁广西左布政使。永乐十七年因过失被撤职，罚役房山。一年后，赦免回京。洪熙元年（1425）重新起用为河南左布政使，正统四年告病致仕，家居二十余年，于景泰二年（1451）病逝，终年七十六岁。《贾云华还魂记》在李昌祺的《剪灯余话》一书中排为卷三（台湾天一出版社，有的版本排为卷五）。王世贞《艳异编》卷二十一冥感部二收入了这篇《贾云华还魂记》。明万历年间《绿窗女史》一书也予收入（作者却标为元朝的陈仁玉）。明末周清原《西湖二集》收入为第二十七回，篇名改为“洒雪堂巧结良缘”。其他还曾被改编成传奇戏曲等文学形式传播，数百年来一直很受读者热捧，可惜只是从未引起过红学家们的重视。 刘世德先生在《读红脞录》中说：“虚化”——甲戌本、己卯本、庚辰本、杨本、舒本，“虚花”——蒙本、戚本，虚话——梦本、蒙本（改文）、程甲本、程乙本、东观阁本、双清仙本，“许他”——眉盦藏本（卞本）。在2006年眉盦本出现之前，我对“虚化”或“虚花”一词始终不得其解，对“虚话”一词虽心存怀疑，但又说不出个所以然来。直到眉盦本出现，我才恍然大悟，原来“许他”二字放在这里，是最最合适的，我相信，这就是曹雪芹笔下的原文......这两个字演变的过程是这样的：许他——虚化——虚话——虚花。而从版本演变的顺序来说，则是这样的：原稿——眉盦藏本——甲戌本、己卯本、庚辰本、杨本、舒本——蒙本、戚本——梦本、程甲本、程乙本、东观阁本、双清仙馆本。。。。。。（《红楼梦学刊》2010年第二辑143页）。北京大学的陈熙中先生则对此反驳说，是“虚花”而非“许他”，并以《虚花悟》做例子，还引经据典，引用了如《汉语大词典》、《俗语佛源》、《金瓶梅词话》等资料关于“虚花”记载，来证明自己的观点是对的。（《红楼梦学刊》2010年第五期） 笔者仔细查阅《红楼梦》程甲本、程乙本、东观阁本等，用的都是“虚话”一词。再看诸脂本《石头记》，梦稿本是“虚话”（有人论证梦稿本不属于脂本系统），蒙王府本是涂改成的“虚话”，原文是“虚花”。己卯本、庚辰本、舒序本、戚序本等都是“虚化”，眉盦本是“许他”。 其中，甲戌本把这两个字修改成了两个墨团，读者几乎无法辨认出是“虚话”一词。这也证明，原字肯定不是“虚话”，否则就不用涂改了。上面黑色眉批写明为“虚话”（按说为左绵痴道人孙桐生所写，但有人论证不是孙的字体）。胡适红色眉批则是“徐作虚化”，另有一句“徐有尽字”（程本没有“尽”字。甲戌本等“怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！”，有一“尽”字，被墨涂掉，又用红三角符号标注。这都属于典型画蛇添足，这也说明甲戌本等脂本并不是忠实地照着原本《红楼梦》过录抄写，而是有意窜改瞎编）。胡适说的这个徐本，疑为徐星曙的庚辰本。 鲁迅所推崇的、胡适曾和甲戌本做对比的戚序本《国初抄本原本红楼梦》中是“虚花”，眉批有狄葆贤所写“终虚花今本做终虚话是”（有人论证指出：戚序本说的“今本”不是程甲本，而是《增评补图大观琐录》）。不过戚序本的词牌名不是《枉凝眉》，却是《枉凝眸》。这很是滑稽，因为“凝眉”和“凝眸”的意思简直相差十万八千里（“颦颦”就是皱眉的意思）。仔细分析脂本诸人修改背后心态，看得出他们其实是在处心积虑的造假！ 仔细阅读对比《红楼梦》和《贾云华还魂记》，就会发现：曹雪芹写作《红楼梦》竟然深受《贾云华还魂记》影响，其写作素材灵感，部分来自《贾云华还魂记》，另文详叙。 如果说曹雪芹看到了《贾云华还魂记》这篇小说，并且借鉴吸收了某些元素，那么《红楼梦》原稿就应该用的是“虚话”，不会出现别的错误。曹雪芹不会把“虚话”写成其他什么“虚化”、“虚花”、“许他”。 反而后来的红学大师“脂砚斋”，以及错别字连篇、水平非常低下、《红楼梦》其他版本的诸多抄手们和编者们，把“虚话”改来改去，有的改成了“虚化”、“虚花”、“许他”等，有的又超水平发挥，如甲戌本，把“虚化”或者其他词等，改回了“虚话”。 也许有这么一种可能：曹雪芹水平较低，不懂“虚话”这个词意，虽有《贾云华还魂记》“虚话”在前指路，但他没有亦步亦趋，一开始下笔时就写错了，初稿原稿都写成了“虚化”、“虚花”、“许他”等，反而是后来的脂砚斋、程伟元、高鹗、孙桐生、狄葆贤、脂本诸抄手们等水平较高，帮助曹雪芹修改，改成了“虚话”。但凡有正常思维的人都知道，这显然是不可能的。 我们不难得出结论，“虚话”一词才是对的，带有“虚话”的程本才是原稿，“虚话”一词就是《红楼梦》原稿所用。“虚话”为真，其他“虚化”、“虚花”、“许他”等，也许有人故意造假！（吴修安） |
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《枉凝眉》脍炙人口，人人耳熟能详：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘。今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”（沈阳出版社程甲本红楼梦206页。标点符号为笔者所加）。不过这首词中的“虚话”一词，在红楼梦各版本中并不一致，其他版本有的是“虚化”，有的是“虚花”，还有的是“许他”。究竟谁对谁错？搞清楚这个词的来龙去脉，将有助于让我们揭开红楼梦版本之谜。
