【传统文化】年画里的中国年味

年画里的中国年味

来源：网络   西风东韵编辑整理

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年画，又称“喜画”,始于古代的“门神画”，

旧时人们盛行在室内贴年画，

户上贴门神，以祝愿新年吉庆，驱凶迎祥。

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作为中国民间最普及的艺术品之一，

每年春节，

许多地方都有张贴年画的习俗。

小时候，每当春节来临，家家户户都会提前几日把家里打扫干净。而后，门前、灶上都会被贴上焕然一新的年画，看着热闹喜庆，也满是人们对来年富贵、吉祥、平安的祈愿。贴年画的重要性跟贴对联是一样的。年画讲述着过去人们编织的种种美丽传说，表达了人们对生活的一切美好祈愿。

▲ 杨柳青木板年画

▲ 桃花坞年画

年画开始在民间普及是在宋代。北宋孟元老《东京梦华录》记载：“近岁节，市井皆印卖门神、钟馗、桃板、桃符及财门钝驴、回头鹿马、天行帖子。”不光宫廷之内设有专供王室的年画作坊，市井里的百姓们也争着印卖门神。当年木版年画的盛行程度，可见一斑。

木版年画，究其本源，是面朝黄土背朝天的“农民画”。因此木刻以朴实为本，不饰脂粉，人物全无媚态，颜色浓重，有乡土味儿。年画艺人有句歌：“红配绿，一块肉；黄配紫，不会死。”年画色彩往往分外地鲜艳、刺激，给人一种乡土气息扑面而来的喜庆和兴奋。

花花绿绿的年画里，装满了鲜艳的故事。守卫门前的“门神画”，源于神茶、郁垒两兄弟监督百鬼的传说；坐定灶台上的“灶王爷”，因主管人间饮食，被人细心供奉在厨房。

木版年画，南北皆有。其中的杨柳青年画，与苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”。杨柳青年画特别之处有二。一因挨着北京，人们要给皇家和贵族送杨柳青年画，所以年画色彩极其大气美观；二因离天津近，它的年画中多了大城市的精细，半绘半画，半印半绘，竟神似国画。

杨柳青年画制作方法为“半印半画”，即先用木版雕出画面线纹，然后用墨印在纸上，套过两三次单色版后，再以彩笔填绘，勾、刻、刷、画、裱等纯手工制作。其素来以其细腻的笔法、秀丽的人物造型、明艳的色彩、丰富多姿的形式内容而著名。既有版画的冲击力，又有手绘的色彩斑斓，民间艺术的韵味浓郁，富于中国气派。

年画的题材很广，涉及到历史故事、神话传说、戏曲小说、文学典故、世俗生活、岁时风物、各地风情、门神钟馗等多各方面。包括了渔樵耕读、士学兵商、医卜星相、三教九流；历史故事中的功臣良将、清官廉吏、英雄义士、游侠剑客、贤妇良母、孝子烈女、诗人才俊、儒林隐士、僧道神佛各类人等，三教九流无所不有，五行八作尽在其中。

▲ 福禄寿三星

▲ 姜太公

画册的印刷越来越便捷，机器为我们完成了很多工作。传统的木版年画相形之下显得“粗糙”。然而，那些怀抱信仰创作年画的手工艺者却仍然坚持亲手创作。他们相信自己，本着诚心亲手绘制的“神灵”才能有“祛除苦难，保佑平安”的力量。而在我们手拿一张精美的机器印刷品时，那千篇一律的画像，怎么看都少了一分神圣感。

▲ 苏州桃花坞年画 丰收图

▲ 福寿双全

流水线生产方式的蔓延，已经让我们的精神世界，被一步步逼向边缘。春节在过去是人们共度的有关信仰的“节日”，而不像现在只是外面的餐馆草草解决一顿晚饭。每幅年画背后的动人故事，都值得我们去重新探求，并告诉我们的后人。

年画，是我们对神明保持的敬畏之心。