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永福县窑田岭窑，宋代南方青瓷烧造中心，1975年被发现，1979年进行过小规模发掘。2010年为配合湘桂铁路提速扩能改造工程永福段建设，广西文物考古研究所联合桂林市文物队、永福县文物管理所组成考古发掘队进行抢救性挖掘，出土大量瓷腰鼓碎片，证明这里就是宋代诗人范成大笔下的“产腰鼓”的“职田乡”。腰鼓这一北方乐器为何会在南方大量烧制，千年永福窑火因何而盛又为何渐熄？ “瓦渣岭”出土瓷腰鼓 据历史文献记载，宋代静江府临桂职田乡有腰鼓。宋代诗人范成大在《桂海虞衡志》记述：“花腔腰鼓，出临桂职田乡，其土特宜鼓腔，村人专作窑烧之，油画红花纹以为饰。”然而数百年来，历史文献所载“静江腰鼓”一直未被发现，成为历史之谜。直到1975年，永福县窑田岭窑址被发现。1979年，广西文物工作队在窑址发现一条专烧腰鼓的宋代龙窑，出土大量腰鼓瓷片，深藏地下数世纪的窑田岭腰鼓的神秘面纱逐渐被揭开。 分布于永福县洛清江两岸坡地的窑田岭窑，绵延约7公里，溯江而上，碧波清荡，千年古窑沉睡江畔。2010年长达一年的抢救性挖掘工作后，为了更好地保护窑址，考古发掘队已经对现场进行了回填。光阴荏苒，如今这里草木丛生，静谧得有些荒凉。这片被当地民众称为“瓦渣岭”的土地，曾是宋代南方青瓷的烧造中心。2010年，考古工作者从这里整理出土了60吨瓷器残片，其中瓷腰鼓的残器出土达数百件，经过两年多的修复拼对，成型腰鼓已达几十个之多。 记者在整理修复现场看到，已拼对成型的花腔腰鼓空心细腰，灰胎，胎中部较厚，鼓身表面施青釉，饰以褐彩，有的于两端绘螭纹，腰部绘蜻蜓，多数绘曲线纹。腰鼓一头为圆球状，一头为喇叭筒状，在圆球一端蒙皮敲击，喇叭口就能把声音传得很远。 据广西文物考古研究所研究员何安益介绍，瓷腰鼓在广州西村、南海文头岭、广西藤县、容县、永福等宋代窑址均有出土，其中以永福县窑田岭窑产的花腔腰鼓数量最多，也最具地区特色。窑田岭窑址是目前国内发现的宋代中国唯一专烧腰鼓的窑场，在中国工艺美术史上占有重要地位，堪称“宋代中国腰鼓之都”。 腰鼓，打击乐器。瓷腰鼓源于古代土鼓或瓦鼓，盛于唐，主要为宫廷以及上层人物提供伎乐享受，实物最早见于河南鲁山段店窑址，在唐代壁画中常见使用腰鼓的伎乐形象。至两宋时期，烧造瓷腰鼓的窑口增多，并从宫廷专用伎乐向民间文化发展，腰鼓文化遍及全国。随着岭南经济的发展，社会人口增多，北方宋人南迁过程中带来腰鼓文化，并被岭南少数民族迅速接受。探其原因，可能与当时地方土著民族的文化传统及气候环境有关。两宋时期的桂林，少数民族聚集而居，存在丰富的鼓文化，“广西诸郡，人多能合乐。城郭村落祭祀、婚嫁、丧葬，无一不用乐，虽耕田亦必口乐相之，盖日闻鼓笛声也”。岭南地区高温潮湿，瘴气多，湿气重，木鼓易发生霉烂，而用土作原料高温烧制的瓷腰鼓，正好弥补这一缺陷，符合当时广西土著民族多元的音乐文化需求。 另外，岭南地区流行傩戏与师公法会，花腔腰鼓为其乐器、法器之一。周去非《岭外代答》有载：“桂林傩队，自承平时，名闻京师，曰静江诸军傩，而所在坊巷村落，又自有百姓傩。严身之具甚饰。进退言语，咸有可观，视中州装，队仗似优也。”永福县文化学者刘家毅告诉记者，宋代花腔腰鼓是当时的热销民用器，如今在永福县堡里乡，还有形制差不多的腰鼓传世，使用者是一位非物质文化遗产传承人，他以腰鼓和笛子演奏“阴笛”曲目，主要用于驱鬼、招魂等民间仪式。 千年窑火的文化传承 从永福县窑田岭窑出土瓷器残片的数量来看，当年该窑已经实现规模化生产。窑田岭窑址目前可知的分布范围内能辨认的窑有23座，未知的还有若干。宋代永福一带居然汇集了这么多窑场，按今天的说法，俨然一个大型制瓷工业园。专家指出，以常规估计，烧一座窑，需采泥、洗泥、制坯、印花、上釉、烧制等工序以及窑工后勤、家属，一座窑用工应在50人左右。若20多座窑同时生产，将聚集上千名产业工人及家属。由此推算，当年的窑田岭窑出货量相当大。 那么，这么多的瓷器谁来消费呢？何安益认为，产品本地消化比较困难，而且当时广西烧制青瓷的窑场比较多，因此初步认定窑场大部分产品可能远销海外，具有专烧外销瓷的功能。而开凿于唐长寿元年（公元692年）的桂柳运河，沟通了漓江和柳江，缩短两地航运距离；北宋初期曾采取措施发展经济，设市舶司鼓励海外贸易。这都为近海的广西陶瓷业提供了极好的机遇。 据悉，目前广西共发现宋代古窑址约30多处，每一处又有数量众多的龙窑。可以说在宋代广西出现了岭南瓷器史上的繁荣期。广西属于石灰岩地区，许多地方有天然瓷土，为制瓷业提供了充足原料；原始森林密布，保证了燃料供给；河流众多、水网纵横，运输便利。永福县洛清江两岸山峦起伏，森林茂密，盛产松柴，而瓷窑选址靠近山坡和溪流，除水上运输，制瓷原料还可依赖廉价的水碓粉碎并加工……这一切造就了当年窑田岭窑的辉煌。 然而，随着海外贸易中心在南宋晚期开始北移，中原地区迅速成为制瓷业中心。广西大多数窑场的运输价格优势开始失去，这是广西各大窑场在南宋末年渐渐衰落的原因之一。而广西窑场迅速发展之后，更多的是仿烧中原窑场的一些畅销产品，如永福县窑田岭窑模仿耀州窑，兴安县严关窑仿耀、钧瓷等。各窑之间亦竞相模仿，工艺、饰纹类似，大量出产简单低层次的“山寨”产品。宋末元初，社会动荡不安，社会生产力遭到极大破坏，窑场人员或死或逃，伴随而来的是制瓷业的凋零。 古老的窑址，见证了一段历史，留下了中国陶瓷文化的遗韵。千年的时光，辉煌的广南西路瓷器业仍是广西文化长河中令人骄傲的传奇。据悉，当地政府正在筹建专题博物馆，规划窑址公园，让公众能够亲身感受千年古窑的文化魅力。 来源：广西日报 2013-06-14 |
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