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丁火总论 《格物至言》丁：丁阴柔传灯之火。可亲可炙。或取於树或取於石或取於引化。喜就燥不就湿。喜夜不喜昼。易引於乾柴。难生於湿木。甲用一二，乙其全需。癸实难堪。壬为最好。 《日元确论》丁支有六：乙乃丁火嫡母，壬为丁火正官。故曰抱乙而孝，合壬而忠。非若他干，必须正印伤官也。 丁火属阴，乃阴柔传灯之火。可亲可炙。或取於树，甲乙。或取於石，庚。或取於引化，壬。总喜就燥。不喜就湿。喜夜不喜昼。易引於乾薪。难生於湿木。甲喜其透，乙喜其全。癸实难堪，壬为最好。 《生成造化》丁干总论：丁火柔中。内性昭融。抱乙而孝。合壬而忠。旺而不烈。衰而不穷。如有嫡母可秋可冬。 丁火其形一烛灯。太阳相见夺光明。得时能铸千觔铁。失令难鎔一寸金。 丁乃阴柔传灯之火。或取於石或取於树或取於引化。总喜乾燥。不宜湿。喜夜生不宜昼。甲用一二，乙其全需。虽曰癸实难堪。若用神取癸，审其强弱。显著极矣，壬为最好。 丁丑 《格物至言》丁丑：钻激之火也。钻燧於木利逢甲。激烟於石利用庚。总要火土乾地相逢，遂就燥之性。若投辰丑二库，落西北二方，无不澌灭。喜庚甲木火土燥运，忌辛水阴库潮湿运。 《日元确论》丁丑：此钻激之火也。何谓钻，钻燧於木也。利用甲，何谓激，激火於石也。利用庚，或钻或激。总要火土乾地相逢。庶几可遂就燥之性。若投於丑辰未库。落於西北二方。其不渐灭也几希矣。喜行甲木火土燥运。忌行金水阴库潮湿运。丑为金水之库。丁火至此微甚。再不乾燥。必至渐灭。故不宜行金水运。 《生成造化》丁丑为钻激之火。钻燧於木，利用甲。激烟於石，利用庚。总要就火土乾燥。若投辰丑两库，西北二方，则丁火之光灭矣。 丁卯 《格物至言》丁卯：木屑香烟也。喜壬黏合，则香达帝都。名正官合来，满面春风。不难富贵利达，若无壬水，只有癸水。则生灭迭见。不但功名难成，仍恐相激易败。若无壬无癸，再加火土燥烈则散漫无统。其人悠忽离散矣。喜行金水潮湿，忌木火土乾燥。 《日元确论》丁卯：此木屑香烟也。其火喜壬官粘合。则香气盘桓。可达之於帝座。名曰，正官。四柱俱喜水土，若逢亥子，亦是生灭迭见。不但功名难成，仍恐相激易败。若既无壬癸。再加火土燥烈。则散漫无统。倏忽易散矣。喜金水潮溼，忌木火土乾燥。丁用卯中乙木为嫡母。故宜生不宜伤。茍逢枯燥之乡，则木焚而香气失。必用壬来相合。丁壬化木，子能从母，孝子之义也。 《生成造化》丁卯为木屑香烟。其火喜粘合，则香气盘桓可达帝闕。若无壬有癸，生灭迭见。无壬无发散漫，燥烈易於离散。 丁巳 《格物至言》丁巳：燧珠之火也。触於曦光则炎然可以燎原。若逢阴雨百触不生，其人功名富贵都从直中取。勿向曲中求。喜生於乙巳丙午丁未三时。则炎燃立见功名易就。非此三时则韜晦无闻再加驛马冲驰。必是傍人门户，且不能多寿。喜东南木火土开霽。忌西北金水库墓运。 《日元确论》丁巳(逢旺)：此燧珠之火也，触於曦光，则炎光可燎。若逢阴雨，则火气难生。领此者，具功名富贵。都从直中取得。勿向曲裡求成。故喜诞乙巳丙午丁未三时。则炎燃立见。取功名如拾芥也。若非巳午未时生人。则韜晦无闻，再加亥马冲驰。必是傍人门户。且不能多寿矣。喜行东南木火土开霽之运。忌行西北金水墓库阴曀之运。 《生成造化》丁巳为燧珠之火。触於曦光，则炎燃可燎。若逢阴雨百触不生。故炎於乙巳丙午丁未，忌见金水墓库阴霾运。 丁未 《格物至言》丁未：灰烬香烟也。火生土土又生火丁未是也。有烟无燄全赖灰土重埋。则耐久不灭人多。混吨含鍔功名不显。福寿无疆。昼生不见光彩，夜生或德色莹彻。纵早年困屯多滞，必晚景康寧荣耀。只怕丑冲，未免克妻。喜行金水木运。忌火土并冲运。若四柱失中又加酌论。 《日元确论》丁未(逢刃)：此灰烬香烟也，火生土土亦能存火。丁未是也。其火有烟无燄。全赖戊己灰土重埋。则耐久不灭，人领之。多含敛鍔。功名不显。福寿无涯。昼生不见光彩，利於夜生。早年困迍多端。必至晚景荣耀。老益康寧。只怕丑未冲灭。未免剋妻耳。喜行金水木运，忌行火土并冲运。若四柱失中，又加酌论。 《生成造化》丁未为灰烬香烟。火生土，土亦生火。丁未是也。其火有烟无燄。全赖灰土重埋。则延久不灭。领之者主聪明多傲骨。愈晚而愈康寧也。 丁酉 《格物至言》丁酉：琉璃灯光也。晶光融彻，夜生分外辉煌。昼生亦抱光自莹。人多聪明伶俐，荣贵可知。最喜壬水乙木也。所忌癸与甲，求全反毁。尤忌午与卯刑冲破耗。喜乙壬火土金，忌癸甲丙午卯冲破。 《日元确论》丁酉(长生)：此琉璃光灯也。其火晶光莹彻。夜生分外辉煌，昼生亦抱火自莹。人领之，聪明伶俐，荣华可知。最喜壬水乙木，最忌癸水甲木。若遇午卯刑冲。便多破耗。喜乙壬火土金运。忌甲丙癸冲破运。 《生成造化》丁酉为琉璃光灯。夜生分外辉煌。昼生亦抱光自莹。最喜者，壬水乙木也。所忌者，癸与甲。求全反毁。尤忌者午与卯刑冲破耗。 丁亥 《格物至言》丁亥：风前蜡烛也。炎光恍惚，第一喜壬官合来。名有罩高灯，可著照四方，可独行千里。全不怕风雨。定为正途科第。若无壬亦喜有庚在干，名曰压镇在手。可止风息浪，可镇守边疆。亦不怕风涛，必武贵轰烈。若无庚无壬悠悠忽忽，难语功名富贵。再加有甲有冲，即贫穷夭折矣。喜行壬庚火土。忌甲癸刑冲。 《日元确论》丁亥：此风前秉烛也。炎光恍惚。第一喜壬水来合。名曰有罩灯高。可以普照四方。可以持行千里。全然不怕风雨。定有科甲之造。若无壬亦喜有庚在干。名曰镇压在手。可以止浪息风可以镇守边疆。亦可以不怕风涛，必为武职之造。茍无庚无壬，则悠悠忽忽。难语功名富贵矣。再加刑冲，贫穷夭折，所不免也。喜行壬庚火土。忌行甲癸刑冲。 《生成造化》丁亥为风前秉烛。第一喜壬官来合。名为有罩宫灯。次喜有庚在干，名为堕镇在手。若无庚无壬，而有甲有冲，不免贫穷夭折。
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