|
中国传统文化儒学儒家最经典的代表，就是中庸。中庸出自，《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。” 宋代著名理学家朱熹，给《四书·中庸》加注说：“中者，不偏不倚，无过不及之名。庸，平常也。” 意思是：中就是不左不右、不前不后、不上不下、不偏不倚，既无过之又无不及。庸就是平常和普通。可以说中庸是孔子哲学的基础和最高的道德准则。中庸就是指不偏不倚，折中调和的处世态度。 平常人们所说的：“出头的椽子先烂”“木秀于林，风必摧之”“峣峣者易缺，皦皦者易污。《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。”就形象说明了中庸的重要性。 日本“企业之神”松下幸之助曾在其《关于中庸之道》一文中说，中庸之道的真谛是：“不为拘泥，不为偏激，寻求适度、适当”；中庸之道“不是模棱两可，而是真理之道，中正之道”。 日常生活里，有人过于追逐物欲，有人过份刻苦自励；有人对金钱的使用浪费无度，有人则是一毛不拔，这都是非中庸思想。 在日常生活里要实行中庸思想，如做事即不要怕苦也不要做的太苦：怕苦不思进取不可取；太辛苦了，身体健康就会受到影响，出现亚健康、过劳死，反而得不偿失。“文武之道一张一弛”。不要太艰苦也不能享用过度：人不能没有物质生活，适度的物质是维持生命不可或缺的条件。但是也不能享用过度，浪费资源。待人宽严适度：待人要厚道，要替人设想。要“待人如己”，甚至要“宽以待人，严以律己”，但也不能无原则的迁就。德色不可偏废，要灵肉平衡：孔子说：“饮食男女，人之大欲存焉！”告子又主张：“食、色，性也！”孟子也不主张去除人的好货好色之私心。但色要发乎情，合乎礼，合乎情理、顺其自然，在满足自己的时候不要伤害到他人，才不至于亵渎了那份真爱。 要如好色般好德，无德而好色，谓之兽。无色而好德，谓之佛。 中庸，能让你对事物的看法合理，不偏于某一端，心态自然宁静，宁静可致远！ |
|
|
