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死奇课。
《大六壬心镜》：天上三奇日月星，日为福德月为刑。星是死奇为北斗，更互加之各有灵。加孟所生忧父母，临仲为身及弟兄，季上见之妻与子，看其臧否与谁并。日主旬中辰月里，岁上一年之内程。星月独临当死患，其中日照免危倾。
光明和温暖，是地球生物存在的基础。
是谁给予光明？
天上三光：日、月、星。
谁能给我们温暖？太阳。
太阳是地球上的生命之源，所以说“日为福德”。
月乃群阴之宗，阴为刑杀，祸患之源，故“月为刑”，主灾祸。
星乃阴极之物，故主死丧。
从形象上说，太阳出来，天下光明，植物生长，盗匪隐形，恶兽伏洞。
而星光之下，正是“月黑风高夜，杀人放火天。”在黑暗的“掩护”下，盗匪出来作恶，恶兽出洞觅食。
于是说，日为福德为吉，星为死丧为凶。
但这只是一种直观的形象的看法。
实际上，在天文意义上，这个“星”指的是北斗。
道家认为“南斗注生，北斗注死”，北斗星是管人的死丧的，因此，想延寿的人，往往要“禳北斗”，也就是作法向北斗祈祷。传说中诸葛亮就曾经禳星祈寿。
北斗星，具体指提斗罡，或称斗杓。
就是北斗星的把儿。
北斗，乃是天帝之车，绕着“紫微”（北极星）转，就是天帝坐车巡行，威制四方。
斗罡所指必破。
破者破坏，死丧。
在军事上，斗罡所指乃是敌人的薄弱环节。
《军帐赋》云：“兵围千里，斗到必通。”
被人围困，月将加时，天罡之下的方向突围，必然顺利。
所以，斗罡出现在四课上，就称为死奇课。
斗罡加孟，忧父母，因孟为五行生地。
加仲忧己身，加季忧妻子。
加月建月内灾，加日建日内灾，加岁建岁内灾。
死奇课的象辞说：辰为天罡，刑狱之曜。疾病死期，征战凶兆。论讼被囚，干贵失靠。婚嫁出行，祸患自招。
一片凶象。
我们学过天狱课，知道斗击日本，发用囚死为天狱。其中的重要原因是日干的本源被天罡所击破。
从这里，约略可知天罡的作用。
《神将释》说：辰天牢，所主斗讼、死丧……旧事，又主宰杀、死尸、战斗、恶人。
带日鬼日墓，灾劫恶煞相并克贼，及乘白虎，为必死之兆，大凶。
死奇课本凶，加上逢鬼墓、灾煞、劫煞，再遇白虎，必死之象。
若旺相，德合，又见月将，相生等，则反凶为吉。
死奇课，统易经未济之体，未济，下水上火，六爻皆阴阳失位，阳爻居阳位，阴爻居阳位，阴阳失位，当然是一种不吉的、颠倒错乱、诸事不利的状态。
所以，课经说死奇，是“忧中望喜”。
未济初六爻辞，说小狐狸过河，“濡其尾”，把尾巴弄湿了，行动困难，是凶象。
若是又逢吉象，则为“死气回光”课，应未济六五爻辞“有孚”，也就是“神佛保佑的福气”之意。 如甲子日丑时巳将占，辰为天罡，加子为用，死奇课。 辰元 申青 子蛇
青
申
辰 酉戌亥子
申
未 午巳辰卯
《订讹》中，还有死奇课的一个类格：死绝课。 日干之死气（生旺墓绝十二运中的死地）加于本身（死气本身）之绝乡，谓之死绝。
比如，甲日，午加亥，甲死在午，午绝在亥。
原课说：甲日午加亥发用
这是不可能的
甲日不可能有午加亥发用的情况出现。
我们只是了解设格的原因 占主纪纲紊乱，壮者病，病者死，百事衰微凶败。
古代，又把仆人叫做纪纲，因为仆人帮主人做事，整理纷乱的。
我们来找一找，哪一天会“死气加绝乡发用”
至少乙卯日，干上亥，午火会发用。
学习死奇课的用处：
1、死奇加其他凶象，可断凶。单见死奇不敢断。
2、可以加深对阴阳、天罡、孟仲季的认识。 乱首课。
乱首，就是干被支所克。
干阳，支阴；干为君，支为臣；干为尊，支为卑；干为长，支为友；干为夫，支为妻；干为父，支为子。按伦理来言，干被支克，逆理犯分，不合纲常，故事逆而凶。
乱首，包括两种：1、上门乱首，支加干克干，如丁亥日，亥加丁上来克干。代表的是卑下之人欺侮尊上之人。如果占双方，干为我，支为他，则他来欺我。这里注意，有尊卑长幼关系，先乱尊卑长幼关系。比如，某人与领导闹矛盾，得上门乱首，应该断为，某人惹了领导，而不是领导来欺负他。
2、自取乱首。干神加支，被支克。比如乙卯日，乙寄辰宫，辰加卯被卯克。这个代表尊长不自尊，犯贱，结果被卑下所欺侮。
干支的象意多端，乱首的象意，随所占事类而变化。 《观月经》把乱首课叫做白虹贯日。日者，君象。白虹向冲太阳，这是一种特殊的天象，代表地下将有乱臣逆子。
意思是说：干为尊为父为老人，支为卑为子为少年。乱首课，不利于尊、长、父、老人。家门没有礼法，打官司会有阴私不正之事，徇私舞弊。占人其祖是别姓的儿子继承这家的家业
前面咱讲过，“相加”则有主动之意。比如双方，干为我，支为他。干加支受支克，是我主动找他，结果惹来一身麻烦。支加干克干，是他找我的事。
乱首课，基本象意就是“逆理犯分”、“不正”。具体何事，以神将言之。
乱首，类似于无礼之刑。
无礼之事，有哪些呢？子反父，臣反君，青年不尊老爱幼。如果得卯酉，后合，则有不正当的男女关系出现。逢魁罡，羊刃，申酉，杀伐、官司、争斗。
自取乱首，凶事在家里发生，原因是外面的事引起。上门乱首，凶事从外面而来，原因是家里的事引起。
举例来说，两口子打架重伤，引起了官司。这种情况应属于上门乱首，官司当然是从外来，而官司原因是夫妻争斗相伤。
两个同事，外面的人挑拨其关系，二人打架。这是自取乱首，事由外人引起，而事情的结果发生在内部。
兵战，现在也可以看作商战，如谈判、竞争，宜先出击还是后应。自取乱首，就是自找麻烦，当然不宜于主动出击，要后发制人，要等待时机。上门乱首，人家打到门上来打，如果不反击是不行的了，所以要采取主动，御敌于国门之外。此时免不了“营寨有损”，也就是单位会有些损失，打坏些东西，但这些牺牲是值得的。
卯酉后合逢乱首，尤其是自取乱首，家里、单位里乱糟糟，哥哥妹妹，不分上下尊卑。 乱首课，如果课传之中有支神克制“乱我之神”即支神，实际上一定是子孙爻，则为患门有救，先有不吉，后来问题解决。
干支是大六壬的两仪，是大六壬“位”的重要内容。正如易经卦有爻位一样，大六壬中的位也是极为重要的。干支的关系，要深入地理解。 |
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