先验:对于康德来说,“先验的”相对于“超验的”而言。某种超验之物是超越经验界限的东西,而“先验的”概念与经验可能性的条件相关。它指这种形式的知识:它不涉及对象自身,而是涉及我们据此能认识这些对象的方式,即可能经验的条件。一般地说,它与“经验的”相区分,而与“先天的“相关联。故―个先天概念的体系可称为先验哲学。 康德使用“先验的”一词来限定许多名词,如逻辑、感性论、分析论、辩证论和演绎等,旨在表明所讨论的论题是按照它们在确定经验可能性的条件中的作用来考察的。这些讨论使用一种被斯特劳森称为先验论证的推理,它的典型例子就是康德的纯粹知性概念的先验演绎。 “所有知识,如果不是与对象相关,而仅仅与我们对对象的知识方式相关,就这种知识方式是先天地可能的范围内而言,我称这样的知识为‘先验的’。” ——康德:《纯粹理性批判》 A11/B25.
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