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论五行生成 天高寥廓，六气回旋以成四时；地厚幽深，五行化生以成万物。数以阴阳而配。其深义，则水生于一。天地未分，万物未成之初，先见于水，先天地之母，后万物之源。万物非阴阳合体则不能化生，甘极而后淡，淡，本也。草木子实，大小虽异，其中皆有两以相合者，与人肾同，亦阴阳之兆。既阴阳合体，然后而春生而秋成，故次三曰木，次四曰金。 | 顺序 | 五行 | 代表方向 | 代表正位 | | 阴阳 | 尊号 | 代表实质 | 人体 | 性质 | 代表数字 | | 1 | 水 | 北方 | 子 | 阳初一 | 阳数 | 太一 | 草木子实未就，人虫、胎卵、胎胚 | 左肾 | 有所属 | 6 | | 2 | 火 | 南方 | 午 | 阴初二 | 阴数 | 命门 | 物之小而味苦 | 右肾 | 有所藏 | 7 | | 3 | 木 | 东方（阳） | | | 3是奇数为阳 | | | | 有所发 | 8 | | 4 | 金 | 西方 | | | 4是偶数为阴 | | | | 有所别 | 9 | | 5 | 土 | 西南 | | | 是奇数为阳 | | 物熟则甘 | | 金木水火皆待土而后成 | 5 |
论五行生克 五行相生相克，十干十二支、五运六气、岁月日时皆自此立，更相为用，在天则为气：寒、暑、燥、湿、风；在地则成形：金、木、水、火、土。形气相感化生万物。 木 | 东 | 应春 | 言触 | 阳气触动，冒地而生 | 水流趋东以生木 | 上发而覆下 | 自然之质 | 角，民也 | 火 | 南 | 应夏 | 言化（毁） | 阳在上，阴在下 | 火无正体，体本木，木生火 | 毁然盛而变化万物，出以应物，尽而复入 | 自然之气 | | 金 | 西 | 应秋 | 言禁 | 阴气始禁止万物而收敛 | 披沙拣金，土所生 | 生于土而别于土 | 自然之形 | 商，臣也 | 水 | 北 | 应冬 | 言润 | 阴气濡润，任养万物 | 水西而东，金所生 | 水流曲折，顺下而达 | 自然之性 | | 土 | 中央兼位西南 | 应于长夏 | 言吐 | 含吐万物，生者出死者归，万物家 | 长于夏末，火所生 | 土或胜水，水乃反土 | 自然之义 | 宫，君也 |
五行相克，子皆能为母，复雠也，互能相生，乃其始也；互能相克，乃其终也。皆出乎天之性也。 《素问》所谓水生木，木复生火，是木受窃气，故水怒而克火。即子逢窃气，母乃力争，与母被鬼伤，子来力救，其义一也。故五者流行而更转，顺则相生，逆则相克。 | 木克土 | 土之子金反克木 | 坚可制柔 | 木得金而伐 | | 金克木 | 木之子火反克金 | 烈可敌刚 | 金得火而缺 | | 火克金 | 金之子水反克火 | 阴可消阳 | 火得水而灭 | | 水克火 | 火之子土反克水 | 实可胜虚 | 水得土而绝 | | 土克水 | 水之子木反克土 | 强可攻弱 | 土得木而达 |
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