临沂人八大民俗禁忌及其禳解

   民俗禁忌是人们认为神圣的、不洁的、危险的事物，以及与其有关的言语或行为上的约定俗成的禁制，它是一种原始而又古老的文化现象。千百年来，这些禁忌处处影响着老百姓的言行举止，已成为老百姓日常生活方式的一部分。禁忌来自民间，是人们在生产生活中，出于躲避曲折和灾难、求得平安顺利的心理，自已给自已规范了应该这样做、不应该那样做，时间久了，流传广了，就形成了一些禁忌习俗。这些习俗，从根本上看是不科学的，但习惯成自然，反映了人们对美好的向往和心理的宽慰与满足。用临沂老百姓的话说，只是图个吉利。          
一、行旅禁忌
旧时，临沂人离开家门到外地出行，特别是走得路程远一点的，第一件事就是选个良辰吉日，图个顺当。大都选在三六九出门，俗话说“待要走，三六九”。临沂人过去“闯关东”的多，春节后返回东北，大都选在初三、初六、初九。就是现在出远门，也多数选这几个日子。这几天长途汽车站和火车站等候坐车的人比平时要多得多。
古时，人们信奉“七不出门，八不还家”。一般逢“七“的日子不动身，宁可延期也不在这一天走。逢“八”的日子，不从外边往家里赶，宁可在旅途中多逗留一两天。十三日，忌出远门，大概是因为“十三”与“失散”谐音。忌黑道日出门，每月的初五、十五、二十五是黑道日，都不能出远门，更不能在外住宿。
过去人们出行，假如已经选定了一个启程吉日，临行时，如果忽然发生了不良的兆头，如小孩子跌了跤、大哭不止，失手打碎了茶杯之类器具，认为此日出门不吉利，一般另改日子。赶集或外出办事，如果遇到送殡的、抬棺材的，就意味着有好兆头，要发财，办事情就会顺利。相反，遇见兔子、蛇等，意味着不走运，会破财，白跑路，等等。
临沂人还有这样一些禁忌，比如串亲戚或到朋友家，不要坐在人家门槛上，或者不要一脚门里一脚门外地站在人家门槛上，这样主人家就会不高兴。再比如，“出门不露白，露白会失财”(露白指露富)，告诫人们旅途之中，不要过于轻信于人，不要暴露自己所带的钱财，防止坏人图财害命。
二、饮食禁忌
吃饭时，临沂人忌讳用筷子敲碗，因为旧时乞丐要饭时才这样敲，“敲碟子打碗，饿得翻白眼”。不许把碗扣在桌子上，因为生病的人服汤药后，习惯将碗扣在桌上。不要把筷子直插在盛有米饭的碗里，因为敬天敬神时才这样做。盛饭时，禁勺子往外翻，只有给死人送汤水时勺子才往外翻。
小孩子忌吃家禽、鱼类卵子，认为吃了不识数、不灵活、不聪明。有些地方小孩禁吃鸡爪，认为吃了读不好书，写字像鸡爪刨食一样。未结婚的男女青年，不能吃鸡头，认为吃了鸡头，结婚时容易下大雨。一个梨不能分开给两个人吃，分开吃梨意味着分离。
在过去有些地方，孕妇忌吃兔子肉，认为吃了生下的孩子会唇裂;不吃驴肉，吃了孕期会过月;忌食狗肉，认为狗肉不洁，食后导致难产;不能吃驴肉、马肉，如果吃了，生下的孩子会在夜里啼哭不止;忌吃螃蟹，吃螃蟹容易造成胎儿横行难产。这些禁忌，现在大多数临沂人只当作笑谈了。
三、言语禁忌
语言是人们交际的主要工具，临沂人信奉好话好听，尤其在某些时期和特殊场合，讲究该说什么、不该说什么，有些话说得婉转，图个吉利，图个皆大欢喜。处于这种愿望，便产生了许多语言上的禁忌。
春节期间，卖财神画像的，到家门口上喊“送财神爷来了。”这时，家里人要赶紧出来回话:“好好，来，我家请一张。”如不想买的，也不能说“不要”，更不能撵送财神的，而是很客气地说“已请了，已请了”。春节为一年之首，民间认为不能得罪财神，得罪了财神一年都不到门。期间，如果小孩说了冒犯财神的话，大人即说“童言无忌”，以解除不详。春节期间，村上的人见面打招呼，常说的也是 “恭喜发财，恭喜发财”。
人们在日常生活中禁忌用一些很直白、不文明的语言，如禁忌说“拉屎、大便、小便”，一般说“上厕所、解手、方便方便”。上世纪七十八年代，临沂曾流行过女同志将厕所称为“一号”，上不上厕所叫做“去不去一号”。现在一般都说 “方便一下、去卫生间、去洗手间”，等等，话语委婉，顺耳中听。妇女来月经，也不喜欢直说，有的叫“来例假”，有的叫“来好事了”。这些避俗就雅的语言，反映了人们从粗俗直白到文雅文明的转变，是文化素养和品位提高的表现。
临沂人都禁忌以龟相称，龟俗称“王八”。如 “龟儿子”、“王八”、“乌龟”，都是骂人的话，必引起对方恼怒。如说男子当乌龟，就意为老婆有外遇，是对男子莫大的污辱。临沂人还忌讳把人与牲畜相提并论，不能用“兔”、“狗”、“驴”、“牛”等相关的语言来咒骂人。对有生理缺陷的人，讳忌当面嘲笑，这里的人们常说:“矮人面前不说(矬)话”，就是强调不说伤人感情、损及脸面的话，崇尚尊重人格，给他人以尊严。
四、岁时禁忌
春节期间，临沂民间有许多禁忌。这些禁忌源于对“年”的特殊认识。人们认为春节这一天，预兆着全年的凶吉祸福，集中体现了趋吉避凶、祈求丰收的心理要求。如忌扫地、倒垃圾，是防止走了财气;忌动刀剪针线，是怕遭凶祸;忌妇女回娘家，怕破了娘家的财;忌小孩哭，是为了保佑全年安康。家人都忌讳说不吉利的话，比如，不说“丧”、“终”、“病”、“穷”等字眼;如果将碗盘碰碎了，也不能直说，而说“岁岁(音碎)平安”。小孩们如到别人家，要赠给小孩糖果食物，不能让孩子空着手回去，谓之赐福;若给压岁钱不能给单数，应给双数，给单数寓示不吉利。大年初一这天，禁忌宰杀一切生灵。过年所食用的鸡鱼肉等，都是年前备好的。
大年初一，忌讳去当年有丧事的家庭中拜年，故者的家人，三年内也不去别人家拜年;忌迁居、糊窗户;忌请医生看病，否则，象征一年到头会生病，医生也忌讳正月初一出诊。除非急病，一般小病都要拖延几天再找医生去看。年初一这天，临沂人忌吃稀饭，吃稀饭象征一年都要过穷日子;不能有打人、骂人的行为，也不能哭泣，不然会带来不好兆头。年前，要还清债务，不欠钱过年，初一到初五也不能上门讨债，否则会倒霉一年。
在临沂有些地方，习惯在除夕晚上门口放一根棍子，叫“拦门棍”，据说有两个意思，一是堵元宝，不让财神、福神往外跑;二是防“野鬼魔怪”，不让这些乌七八糟的东西进入家门。这根棍子要一直放到正月初七，否则，便会“野鬼进门财神出，不卖人口卖房屋”。
禁忌动刀剪针线，认为动了，会把财路剪断，招致不吉利的事;初一到十五忌耕作，认为耕作犯冲神灵，一年百事不顺。初五，俗称“五忙日”或“五默日”。这天，不在家梳头，不拿针，不走远路，不干重活，禁止动土，否则可能会有灾害发生。这天，垃圾变成了“穷气”，要清扫家里，将垃圾送出去，俗称“送穷出门”。  
二月二，民间称为“龙抬头”。“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”古时，临沂人在这一天禁动刀动剪动针线，否则认为会伤着“龙目”，戳着“龙眼”;早晨担水时，禁忌水桶碰着井帮，否则认为会伤着龙头。这一天忌推磨，怕压了龙头;还禁忌喝糊涂饭和吃疙瘩汤，否则认为会糊住龙眼，天会降冰雹。这一天，出嫁的妇女不能回娘家，回娘家会踩了娘家的粮仓，导致娘家地里没有好收成。
五、日常生活禁忌
临沂现代人思想活跃，视野开阔，行为较自由。其实，在任何时代，人们的思想行为都要受到种种成文和不成文的规矩的约束。以下例举的诸多禁忌，都是临沂人过去不成文的规矩，许多主观上带有迷信的成分、带有追求吉祥如意、健康幸福的幻想，有些也在客观上营造了和谐共处的氛围。这些禁忌，现在也或明或暗、或多或少地规范影响着人们的日常行为。
临沂人是不带绿颜色帽子的。因为妻子与别人通奸，常被人称为戴绿帽子。父母亡故后，百日内不能理发，不可以走亲访友;三年之内，大门上不能贴红对联，不能外出拜年，父母亡故的当年，门上要贴火纸。
临沂人走亲串友尤其是看望老人多在上午，特别是探视住院病人的时间不能在下午和晚上，大概因为此时容易钩起人到暮年、日落西山的凄凉思绪，或是祈求年老体弱之人身体骄阳似火、生活如日中升，生命健康之树常青。
临沂做生意的人，忌讳早晨与第一个顾客的生意不成交，这会给一天的生意带来晦气。人们希望开门大吉，而不希望开门即添堵。如果前一天买了不合适的物品，在第二天一大早就去调换，十有八九会调换不成。在店堂里扫地，讲究往里扫，而不能往外扫，往里扫寓意是扫进金银财宝，往外扫，会把财气扫走了。
过去，临沂男女成亲，在属相上也有好多禁忌，须按十二属相和“五行”推算不相克才行。有些地方还为此编了顺口溜:“羊鼠相逢一日休，自古白马怕青牛。蛇见猛虎如刀斩，更鸡遇犬泪交流。玉兔逢龙云断去，猿猴见猪两下愁。”
此外，还有“龙虎相斗，必定短寿”、“两只羊，活不长”，“一床不睡二龙”，等等。
出嫁的姑娘，忌在娘家过节。民间流传这样的说法:“二月二，龙抬头，媳妇不吃娘家豆。吃了娘家的虫，家里搭灵棚。在娘家过三月三，死了丈夫塌了天。娘家过四月八，必定妨全家。娘家过了六月六，来年就死婆婆舅。不忌中秋节，月圆家人缺。过了九重阳，死了婆母娘。娘家过了七月七，有灾有难是自己。”
孕妇忌在娘家分娩，产妇忌串门，产妇不过1月不能到邻家去，否则会污秽了人家。认为钉钉子，会伤害胎神，从而使胎儿四肢不全，甚至成为“死胎”。因此，不得在孕妇房间的任何一处，诸如门、床板、器具上钉钉子。临沂民间忌讳将妇女和小孩的衣服，在夜间晾置在室外，恐冲犯夜游神煞。衣服在洗过以后，晾晒时，不允许将衣服尤其是女性的内裤晾晒在葡萄架子下，认为这样容易怀“葡萄胎”。
向他人借药罐子熬药，用后禁忌送回原主，必须等原主自己来拿。如果当时送还，意味着把病送给了主人家，对其不敬不利。
在临沂的有些地方，空水桶是不能挑着进家门的，可以把前面的水桶放在手里，提着进家门。搬家的这一天，不能骂小孩，不可生气，尽量说些吉利的话;不可在新宅子里午睡，否则以后容易生病。如果是乔迁之喜或者开业大吉，绝对不允许送钟，因为“钟”与“终”同音，“送钟”有“送终”之嫌，大不吉利。
六、数字禁忌
在临沂人的观念里，数字有善恶之别、吉凶之分。吉祥的数字令人高兴，乐于使用;而“凶恶”的数字，容易使人厌恶，进而使人产生了对数字的禁忌。
临沂人认为吉祥数一般是双数，结婚时忌讳选单日子。对一些号码特别关注，非常愿意要“八”与“六”，“八”与“发”音谐，“发”就是“发财”;“六”是顺，“六”和“六”连着更好，六六大顺。人们忌讳“四”，“四”与“死”同音，“二四二四”被想象为“儿死儿死”。同样道理，“七四七四”、“八四八四”则容易联想为“妻死妻死”、“爸死爸死”，“一七一七” 谐音“妖妻妖妻”，都是结婚忌讳用的日子。数字从“一”开始就有忌讳。原因很简单，“一”是单数。所以在向结婚或者祝寿人家赠送礼品时，一定要避免送单数，借以表达好事成双的祝愿祝福。
临沂人的年龄，忌说七十三、八十四。七十三、八十四，是人生的一大关口，临沂俗语中就有 “七十三、八十四，阎王不请自己去”的说法。究其原因，是出于长期以来对圣人的追念和崇拜。七十三，是被世代奉为“圣人”的孔子的享年;八十四，是儒家另一圣人孟子的享年。孔子七十二贤徒，临沂籍就有13人。临沂人受儒家文化影响更深，对圣人的敬仰更甚。所以，许多人认为这两个岁数，连圣人都难以逃避，一般人更不愿意提及，都很忌讳。如果正处在这两个岁数，周围的人包括本人都采取加一岁或者减一岁的说法，迈过这个“坎”。在临沂，岁数上还忌称“百岁”。百岁常常用来指寿限之极，如“百年好合”、“百年之计”、“百年之后”等都是暗指寿限之极的，所以若要问到某人的岁数时，要忌讳说百岁。实际是一百岁整，也要只说是九十九岁，大家心照不宣、心领神会，谁也不会较真。
七、民居禁忌