民间年画与特种邮票

老刘tdrhg 2016-02-09

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l 年画是最具地域特色的民间艺术，各地不同的文化、不同的风俗孕育了多姿多彩的年画艺术。由于环境和习俗的不同，各地年画在色彩、构图、造型和功用方面，都体现出各自的地方特色。

l 各地对年画的称谓南辕北辙，北京叫“画片”、“卫画”，苏州叫“画张”，浙江叫“花纸”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”……不一而足。

l 天津杨柳青、江苏苏州桃花坞、山东潍坊杨家埠、四川锦竹、河南朱仙镇的木刻年画，并称为我国五大民间木刻年画。

l 年画的出产地，一向分成两大中心：北方是在天津杨柳青和山东潍县的寒亭；南方是在苏州桃花坞。他们的产量和制作，都各有明朗的风格，而且市场的范围也很大。在中国版画史上，杨柳青年画与南方著名的苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”。

一《杨柳青木版年画》

l 杨柳青年画为中国著名的民间木版年画，是一种富于民间独特艺术风格和强烈地方特色的木版彩绘艺术珍品。

杨柳青(原名古柳口)，是在天津正西三十里的一个市镇，全镇居民经营年画生意者约占五分之二以上。杨柳青年画始于明代崇祯年间，由明末崇祯年间开业至今，已有三百余年的悠久历史。

l 杨柳青年画从清代雍正、乾隆至光绪初期最为风行，画样（粉本）有几千种。到了清代中期全盛时期，杨柳青镇的戴廉增画店一年生产的成品就达2000件，每件500张，共达百万幅。当时，杨柳青全镇连同附近的30多个村子，“家家会点染，户户善丹青”，画店鳞次栉比，店中画样高悬，各地商客络绎不绝，是名副其实的绘画之乡。

l 杨柳青年画在清中叶先出现了两大派，即以表现历史故事为主的齐家和以表现小说戏曲为主的戴家，到清末，又出现了集两者之长的霍家，至此，杨柳青年画三大派形成鼎足。

太平天国信奉拜上帝教，反对个人崇拜，提倡人人平等。所以，太平天国时期的年画，内容包括花鸟鱼虫、走兽风景，惟独没有人物。

第二次鸦片战争以后，杨柳青年画走向衰落。1926年，霍派五世传人霍玉棠创建了杨柳青镇最大的“玉成号”画庄，杨柳青年画渐渐走向复苏。

天津杨柳青年画霍派第六代传人霍庆有（霍玉棠之子）从20世纪80年代起，继承父志，利用近三十年的时间苦心钻研勾线、刻板、刷画裱等传统技艺，掌握了全套杨柳青年画工艺，成为天津一带唯一的勾、刻、刷、画、裱“五项全能”的杨柳青年画艺人，使得曾几近绝迹的木版手工绘制的杨柳青年画得以复苏。

l 霍庆有先生现任天津政协书画研究会理事，天津民间文艺家协会会员，中国文艺家协会会员，中国鄂南国际华人艺术家作品收藏展览馆名誉馆长，艺术开发委员会特约常委等。

如今，“玉成号”画庄已建成为家庭博物馆，成为吸引中外游客的人文景点。

l 杨柳青年画内容题材：杨柳青年画归结起来有娃娃仕女、戏曲故事、时样节景、花果清供等类别。

l 艺术特色：杨柳青年画为中国著名的民间木版年画。它继承宋、元绘画传统，吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式，采用“半印半画”的方法，既有版味、木味，又有手绘的色彩斑斓与工艺性，因此，民间艺术的韵味浓郁，富于中国气派，构成与一般绘画和其他年画不同的艺术特色。

半印半画：杨柳青年画的制作方法为“半印半画”，即先用木版雕出画面线纹，然后用墨印在纸上，套过两三次单色版后，再以彩笔填绘。杨柳青年画既有版画的刀法韵味，又有绘画的笔触色调，构成与一般绘画和其他年画不同的艺术特色。

杨柳青年画的主要形式是木刻线画黑白版，加以彩色描绘。

构图饱满、造型简练、色彩鲜艳而富有装饰性，内容极为丰富。

l 刻绘结合门板作画

杨柳青年画的艺术特点是多方面的，形成其艺术特点的条件也是多方面的，其中较为显明突出的则是表现在制作上。一幅杨柳青年画，要经过勾、刻、印、画、裱五大工序。

勾，即勾勒轮廓；

刻，即将勾成的轮廓刻成版样；

印，即将版样印在纸上；

画，即在纸上的轮廓描绘涂彩；

裱，即将成形的图画装裱起来。

《杨柳青木版年画》特种邮票

国家邮政局定于2003年1月25日发行《杨柳青木版年画》特种邮票1套4枚。

志号：2003-2

图序	图名	面值	发行量
（4-1）T	五子夺莲	80分	1110万枚
（4-2）T	钟馗	80分	1090万枚
（4-3）T	盗仙草	80分	1090万枚
（4-4）T	玉堂富贵	2元	920万枚