【小樸書房】藝友齋輯名家印存

猪你开心 2016-02-10

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【小樸書房】

藝

友

齋

輯

名

家

印

存

藝友齋輯名家印存

梁章凱編

一函六册

尚古書屋出品

二零零五年輯成

二零一五年九月裝訂竣事

韞玉齋發行

（北京琉璃廠東街九十六號）

限量原器鈐拓三十部

編號見函匣

定價：人民币35000圓

《藝友齋輯名家印存》前言

by 梁章凱

“夫刻印為文人餘藝耳，搜集舊印，則又為鑒藏家之餘事耳，而乃為自來學者所珍視，非無故也。規模秦漢，上通古籀，其文字有可以訂補許氏六書者，則為研討小學之餘助；徵文考獻，有可以證補記載之闕失者，則又為孴輯史事之餘資。至秦朱漢白，徽派浙宗，家數淵源，尋究刀法，則徒為藝事之餘技，而其人性情之醇駁，學問之淺深，尤可於此窺測焉！是故譜錄舊印，以及一家之專譜，夙為藏書家所徵采志藝文者，所著錄豈偶然也耶！”

這段話乃高野候先生於《丁丑劫餘印存》的序言中所說。丁丑大劫，文物蕩然，浙西丁仁、葛昌楹、高絡園、俞序文四大藏印家為使金石文化之歴劫不磨，將四家劫後所存印章集拓而成煌煌巨作，功德自然無量。應邀作序的高野侯在此段文字中有感而發，盡述篆刻創作、收藏及印譜鈐拓的不凡意義：刻印一事不僅關乎學術研究補助的宏旨，尤其可從印中窺見印人之性情學問，則更具幽微生動的意趣。所以歷代藏家的集印拓譜，看似餘事，實非偶然，卻是文藝上最具意義的正事！

自明末至今近五百年的時光中，是金石篆刻藝術發展的五百年，也是其與書畫藝術相互影響、相互融合的五百年。在此期間，一則有賴於大量碑刻、吉金文字實物的發現出土，印章收藏成為一時風尚，其在“研討小學”和“孴輯史事”方面的直接助益，正是清代文字訓詁學大興的重要原因之一。另者，自明末文三橋、何主臣起，一直至清末吳昌碩、齊白石等人，文人篆刻名家輩出，名作紛呈，“金石趣味”同時亦成為一種重要的藝術風格，並由此開創出近現代中國藝術的新局面。

印人治印，與畫家作畫、書家作書一樣，宿重時與事、情與境在作品中的隱隱流露。名章留名留姓，閒章記事抒情，最後隨手題跋邊款，又是不可或缺的部分。明代文三橋在他那枚著名的“琴罷倚松玩鶴”印章邊款中說“庶境與石而俱傳也”，可見文人的治印，就如書畫創作一樣，必有感而發，有所寄託，非泛泛而已。同時代的另一大家何震也有“聽鸝深處”四字白文名品，從其邊款中我們得知，此印乃何震應友人所請刻贈當時的秦淮名妓馬湘蘭，藝術家的生平交遊在此則留下直接的痕跡。到了近現代，詩、書、畫、印四藝一體，幾乎成為藝術創作唯一且正統的方式，對藝術家的綜合修為提出了更高級別的要求。是故，無論是一家之專譜，或者眾家之合集，印譜之成，實際上同時兼具作品集與藝術筆記、藝術履歷之功用，反應的是藝術家個人或者群體藝術生命的軌跡。

《藝友齋輯名家印存》之編選，前後歷時二十年，共收錄了包括揚州吳讓之、會稽趙之謙、安吉吳昌碩、黟山黃牧甫、湘潭齊白石、蕭山來楚生等晚清以來名家篆刻共163枚，雖不敢妄稱巨制，然其鑒別審定之功，則未敢稍加懈怠。此編結稿於2005年，而後雖努力搜尋，未有所獲，知名品之寡，搜尋之艱。會心者細查此譜之選不難發現，譜中所著錄多為名品，頗多見諸於名譜：如吳讓之所刻自用五面印、趙之謙所刻“西京十四博士今文家、各見十種一切寶香眾眇華樓閣雲”雙面印、吳昌碩刻“傳樸堂”堂號印等，皆是不朽佳構。再者，譜中所選名家皆是書、畫、印同擅的綜合型藝術家，雖個人風格稍異，然均共同具有明顯的“金石趣味”特徵；並且，無論是在所擅長的何種藝術形式中，均能突出展現出藝術家的個人性情、文化修為甚至人生的經驗來。其中，吳讓之的輕鬆淡蕩，趙之謙的才氣縱橫，吳昌碩的雄強蒼茫，齊白石的痛快天真，都是自出機杼，將其人之精神灌注其中，從而形成一種極具個人面貌和藝術感染力的風格。其人開創時風之功，均不愧卓然大家。

本譜編次略依作者生年為序，同一作者以創作年、月為次。附印面釋文，有目錄之編，置於首冊，以備檢索之便。

“俾印人精神所寄之品歷劫不磨而永其傳”（高野候語），則其意古今皆同。此譜即成，印人之命在斯，收藏者之心在斯，編者之苦心孤詣亦在斯！

歲次乙未秋月

閩中梁章凱謹識於藝友齋