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把心静下来,与旧“我”道个别,向新“我”许个愿

 青梅煮茶 2016-02-10


正月初四,又称“羊日”。羊古意与“祥”相通。这一天人们一般不出门,守在家中迎接吉祥,迎接神明再度下凡。也许你并不在意这一年俗,却不妨在家休整一天,把心静下来,盘算一下新一年的计划。






朗诵/侯丰



正月初四迎“羊日”

农历正月初四,又称为“羊日”。羊,古意里与“祥”相通,因此常常成为祭祀典礼的重物。什么样的羊最适合献祭呢?壮硕的、毛皮光亮的,“大羊”于是组成“美”。

自秦汉以来,传统的看法是正月初一日为鸡日,初二日为狗日,初三日为猪日,初四日为羊日,初五日为牛日,初六日为马日,初七日为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵时,先造六畜后造人,因此初一到初六都是六畜之日。





正月初四“接神日”

大年初四也是迎神的日子。年前腊月二十四送神,初四则迎接神明再度下凡,故称为“接神日”。

俗谚云:“送神早,接神迟”,所以送神要在大清早,接神却在下午四时左右。过去家家户户备牲礼果蔬,并焚香、烧金纸、放鞭炮以示恭迎。

在北方还有个说法:初四灶王爷要查户口,因此也不宜离家。这些说法虽带有迷信色彩,但符合人们连续过节中需要有一天在家休整的要求,因此许多地方亦有初四忌出门的习俗。





《春节,把心静下来》(节选)

作者/周国平

节日应该是热闹的,不热闹不成节日。


其实
我知道,节日是应该热闹的,不热闹不成其为节日。尤其一个民族最重要的传统节日,那基本上就应该是狂欢节。在古代,许多民族都有类似于狂欢节的盛大节日,其特征是打破日常的禁忌,让平时受压抑的原始本能尽兴释放出来,人仿佛回到了自然状态。



春节是一年忙碌开始之前的最后狂欢。


热闹程度来说,现在的春节也大不如从前了。从前的春节,从除夕到元宵,连续半个月,是一个长长的节日,到处张灯结彩,鼓吹喧天,开庙会,演百戏,一片喜洋洋。冬去春来,春节是一年忙碌开始之前的最后的狂欢。相比之下,现在的春节,不但时间短多了,而且欢度的方式也相形见绌,庙会、游乐、宴席都成了商机,失去了普天同庆的民俗意味。


平时的日子就过得热闹,过节又当如何?


生命
需要欢乐,平凡的日常生活需要用节日调剂,热闹无可非议。可是,倘若人们平时的日子就过得十分热闹,过节又当如何?我们的先辈日出而作,日入而息,生活的节奏与自然一致,日子过得忙碌然而安静。对于他们来说,节日是忙碌中的休憩,安静中的热闹。现代人却忙碌得何其不安静,充满了欲望、焦虑、争斗、烦恼。

在今天,相当一部分人的忙碌生活是由两件事组成的──弄钱和花钱,这两件事制造出了一系列热闹,无非纸醉金迷、灯红酒绿、声色犬马。人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心,当一颗心在低劣的热闹中变得浑浊之后,它就既没有能力享受安静,也没有能力享受真正的狂欢了。这样的人能够怎样过节呢?不过是把平时那种低劣的热闹放大,从而使之变得更加低劣罢了。

春节长假,不妨过一个清静的节日。


当然
,这只是一部分人。但是,我们不能不承认,在今天,日子过得忙碌而热闹是一种普遍状况,人们把太多的精力花在挣钱和消费上面了。针对这种情况,我的建议是,在春节长假里,不但停止忙碌,而且停止热闹,不去旅游热点,不去娱乐场所,就坐在自己家里,与亲人相对,最多邀二三好友,过一个清静的节日。节日应当不同于平时,昔人静极而动,我们动极而静,不都是合乎逻辑的吗?


无论外面多么热闹,给自己留一点独处的时间吧。


一年
忙到头,忙于劳作,忙于交往。过年的时候,劳作暂停了,交往也节制一点吧,无论外面多么热闹,也给自己留一点独处的时间吧。把心静下来,与正在离去的旧的“我”道一个别,向正在到来的新的“我”许一个愿,这岂不是处在新旧之交的此时此刻的“我”最应该做的事?

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春节,也要给心灵放个假


学会让自我常常归零

把每一天都当作是新的起点

学会让自己安静下来

渐渐减少对事物的欲望

慢慢梳理新的未来

以豁达的心态面对生活

这既是一种休息

也是一种历练

晚安



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本期监制/周庆安 主编/李浙 侯振海  编辑/吕小品



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