真象,假象,错觉的区别真象 假象 错觉 任何事物都是现象和本质的统一体。现象是事物的表面特征和外部联系，是个别的、多变的，能够为人的感觉器官直接感知；而本质是事物相对稳定的内部联系，是事物的根本性质，只能靠人的理性思维去把握。事物的现象包括真象和假象，这二者之间既有区别又有联系。事物的现象虽然真真假假、鱼目混杂，但只要我们开动脑筋，对错综复杂的现象以及他们之间的相互关系进行科学的分析和研究，还是能够区别真假，并透过现象（包括假象）揭示出事物的本质的，从而获取正确的认识。同时也能把假象与错觉区分开来。 一、真象与假象 1、区别。二者的含义及其表现方式不同。真象是指那些从正面直接表现事物本质的现象。例如，帝国主义扩军备战的真象，就是直接从正面表现了它侵略扩张的反动本质。假象则是指那些从反面以歪曲的、颠倒的或否定的方式表现事物本质的现象。例如，帝国主义制造的“和平”、“友好”的假象，就是以反面的方式表现它侵略扩张的反动本质；又如，海市蜃楼的假象是从反面表现大气中光线折射的本质。 2、联系。（1）真象和假象都是事物本质的表现，只是表现事物本质的方式不同罢了。（2）真象和假象具有同一性，即都有共同的本质，都是表现同一本质的现象，因而都由同一本质所决定。例如，战争中的“声东击西”这种现象，“声东”是假象，“击西”是真象，两者有着共同的本质，那就是“保存自己，消灭敌人”。例如，帝国主义无论是实施扩军备战还是高唱和平战歌，都是由它侵略扩张的反动本质所决定的。（3）真象和假象都是客观存在的，是由各种客观的实际条件造成的，是一种客观的实实在在的东西，因此都属于客观范畴。 二、假象与错觉 1、区别。由于假象是从反面以歪曲的、颠倒的方式表现事物的本质，所以很容易混淆假象和错觉。所谓错觉是人们对客观事物的表面现象，个别特征的主观反映，是错误的感性认识。错觉既不是客观事物本身，也不是客观事物本质的某种表现，它所表明的是客观事物与主观反映之间的认识关系，因此错觉属于主观范畴。而假象则是客观存在的，是由各种客观的实际条件造成的，是一种客观的实实在在的东西，因此属于主观范畴。 2、联系。错觉与假象也有一定的联系，任何假象都可能造成人们的错觉，但不是引起错觉的唯一原因。引起错觉的原因既有主观方面的原因，如人们已有的知识错误，主观态度和方法；也有客观方面的原因，如客观事物自身的复杂性等等。 三、例题与解析 1、作家丛维熙曾写过一篇中篇小说《雪落黄河静无声》。但美国密西西比大学的教授克鲁姆研究发现雪落有声。雪落在水中的声音频率在50——200千赫间，鱼类可以听到这一频段的声音，而人类却只能听到20千赫以下的声音。 “雪落无声”正如中国古语所云：“大音希声，大象无形”。他们所体现的哲理有（ ） 1现象与本质有区别，认识了现象不等于认识了本质 2理性认识是对事物本质和规律的认识，因此理性认识比感性认识更深刻 3要透过现象认识事物的本质 4理性认识是真实可靠的，感性认识是不可靠的。 A.123 B.124 C.134 D.234 解析：人们对于有无声音的认识，充分说明了现象和本质并不是合二为一的。现象与本质之间有区别，必须透过事物的现象认识事物的本质和规律，这样才能更好的认识事物，才能在更深的层次上更深刻的把握事物。因此，123正确。4本身观点错误，感性认识和理性认识不能说谁可靠谁不可靠，要看在什么条件下才行。正确答案为A。 2、“声东击西”、“围魏救赵”这些成语典故反映的道理是（ ） A.事物有真象与假象之分 B.真象反映事物的本质，假象不反映事物的本质 C.真象是客观的，假象是主观的 D.没有现象就没有本质。 解析：解答此题的关键是要正确理解真象和假象。真象和假象，都是客观的，都反映了事物的本质，所以B、C都是错误的。D项与材料无关，只有A合适。正确答案为A。 3、有的领导干部干实事不积极，一门心思虚报数字夸大“政绩”，群众称之为“官出数字”；有的地方考查干部不看实绩看数字，群众称之为：“数字出官”。 这种做法，说明的哲理是（ ） A.事物的现象和本质是毫不相干的，人们只能认识事物的现象 B.事物的现象是个别的，对人们的认识毫无意义 C.现象是本质的表现，因此认识事物应排除现象抓住本质 D.认识的根本任务是要透过现象抓住事物的本质 解析：“数字”乃现象，“实绩”是本质。被夸大的虚报数字，不能真实体现领导干部“政绩”这种本质。有的地方考查干部不看实绩看数字，没有透过事物的现象抓住事物的本质。因此正确答案为D。A、B、C本身都是错误的。 4、下列现象中，对“明修栈道”、“暗度陈仓”分析错误的是（ ） A.“明修栈道”和“暗度陈仓”有着共同的本质 B.“明修栈道”是假象，“暗度陈仓”是真象 C.“明修栈道”是现象，“暗度陈仓”是本质 D.“明修栈道”和“暗度陈仓”都是本质的表现 解析：“修栈道”和“度陈仓”都是感觉可以感知的现象，一明一暗不过是表明了现象有真相和假象之分，真象和假象都表现了事物的本质，故A、B、D三项的分析都是正确的。C项分析是错误的。正确答案为C。 5、“会看的看门道，不会看的看热闹。”认识根本任务就是经过感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律。 从哲学的上看，“门道”和“热闹”分别指（ ） A.现象和本质 B.本质和现象 C.物质和意识 D.主要矛盾和次要矛盾 解析：“门道”指事物的本质和规律，“热闹”即事物的现象。A把现象与本质颠倒，C、D不符合题意。所以选B。 |
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