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这14部电影,带你无痛搞懂11个心理治疗学派!(下)

 素颜之屋 2016-02-12

 

昨天跟大家分享了前7部电影,内容对应古典精神分析、自我心理学、克莱恩学派、自体心理学、荣格心理分析、阿德勒心理治疗、存在主义心理治疗等流派。今天介绍余下的七部。


八、个人中心心理治疗

「别人觉得你是谁并不重要,重点是你觉得你是谁。做自己想做的事情,不要做那些别人期望你做的事情。」


《理论简介》

 

从前面的阿德勒与存在主义读下来,你会发现西方人是很重视「自我实现」的。但在华人文化中,我们重视文化的传承、也重视前人对我们的影响,我们会感恩前人、光宗耀祖,而不是只顾自己,例如你开一家面店,会希望店名是「吴氏干面」而不是「吴宗宪干面」(ㄟ~厉害了!)。但也因为这样,我们常常活在别人的期待中失去了自己。

 

讲的很简单,但在我们的社会「做自己」是何其困难(想想你的春节恐慌症)!我们要如何在维系和谐的情况下,又能表现出真诚一致的自己?罗杰斯(Carl Rogers)也说:「到底要怎么样才能冲破行为的表面,接触那深藏在底下的真我?到底怎么样才能成为自己?」身为一个治疗师,又要如何才能拿出真实的自己去和个案工作?

 

回答这些问题的答案都是一样的,就是打开你的心,与他人建立真实而接纳的连结。更进一步地说,如果生命三元素是阳光、空气、水,那么罗杰斯所统整出的心理治疗三要素就是:真诚一致(congruence)、无条件积极关怀(unconditional positiveregard)与同理性的了解(accurate empathic understanding)。

 

有时候我们需要的不是什么建议,而是一种「被懂」。如果有人能苦你的苦、痛你的痛、在乎你的在乎、了解那些对你来说纠结又矛盾的情绪,那种被接住的感觉就像是坠落到棉花上,一种欣慰就会油然而生。

 

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911之后失去妻子小孩的查理,陷入严重的创伤后忧郁(post-traumatic stress disorder,PTSD)情绪变得麻木、解离、不愿意相信别人,他的岳父母都不解为什么他不把已逝的亲人照片放进皮包里,他一直逃跑,连续好多次心理治疗,总是谈一些言不及义的事情或是治疗师的乳沟(p.s.治疗师安杰拉由绝美空灵的Liv Tyler饰演),用耳机隔绝与外界的沟通。直到多次治疗都毫无进展之后,安杰拉跟他说「你不一定要跟我说,但你可以跟你信任的一个人说。这些事情总是要被说出来、被听见,疗愈才成为可能。」

 

查理在一连串否认、阻抗之后走出治疗室,转身坐在一直陪伴他的好友艾伦身旁,才终于娓娓道来911那天的事情。艾伦只是静静的聆听,但是那种与查理「同在」的感觉,让他内心某一块坚硬的冰块溶解了。

 

「我不需要跟你说她的事也不需要看那些照片。事实是,我还是一天到晚看到她。在街上看到她、在别人的脸上看到她;比你手中那些照片更清晰。不管我走到哪,她们都跟着我。就是这么可笑,我甚至看到那条该死的狗,我连看着德国牧羊犬都想到我那条贵宾狗!」


查理终于向他的岳父母说出这段话,终于可以,不再与世界为敌。

 

我们都是脆弱的,所以假装坚强,因为这是让我们活下去、与世界对抗的方式。但有些时候、有些人、有些关系,总是可以让你卸下心防,说那些不曾跟别人说的话,传达那些说不出口的悲伤,很多时候,我们需要这样的一个人接住我们、与我们同在,纵使他们什么都没有说,单纯的连结就很足够。

 


九、完形心理治疗

「那些让你恐惧的东西里面,有属于你的宝藏。」


谢谢你读到这里,所以我想跟你分享一个自己的故事。


进行完形取向伴侣治疗一阵子之后,我发现和女朋友相处时,总会有一种不知所措的感觉。

她时常骂我:「你是白痴吗?」

「当她这样说的时候,你有什么感觉?」咨商师问我。

「我觉得自己好像怎么做,她都会不满意。」我说。

「那个感觉像什么?」她继续问。

「我不知道,就觉得很无力。」我说,而且觉得有点难再继续往下想了,因为对我来说,这已经是极限了。

「你说你在跟她相处的时候,常常会觉得做什么都不对,有一种不知所措的感觉,想到这些让你有什么感受?」我开始觉得完形咨商师从头到尾只问一个问题「你有什么感受」就好了,不过因为我还蛮相信她的(由此可见建立一个好的咨商关系多重要),所以就继续往下挖挖看。

「我觉得很烦,为什么怎么做,都不能让她满意?」我说,面对着咨商师,女朋友在旁边看着我。

「你要不要把你的感觉跟女朋友说一遍?」她邀请我,我转过去有点勉为其难地说了一次。

「每次妳生气的时候,我想要安抚妳,可是不论有没有安抚,妳都会把我推开,让我觉得不论我怎么做,都好像是不对的。」结果咨商师发现我说话的时候完全没有带感情,像是在念稿一样,所以她又邀请我在说一遍,然后尽量的投入自己的感觉。于是我又勉强地说说看,如此练习了两三次,好像有一点感觉了。

「怎么样,刚刚跟她说的感觉是什么?」

「我觉得好像有一点难过。」这是我很久没有感觉到的一种感受。

「你要不要想想看,你什么时候有过类似的感觉?」她说。

我花了很多时间,终于想起我和爸爸相处的一段回忆。

父亲是个脾气暴躁的人,而我又是个粗心大意的人,只要我一犯错,他就会很大声地斥责,我只好躲到房间里面,不知道该怎么办。道歉也不是、解释也不是、出去跟他抵抗又没有任何效果。所以我学会了一件事,只要躲在房间里面,虽然会被持续轰炸,但是这个痛苦的感觉是比较小的。久了以后,我开始渐渐的不去感受自己有什么感觉,甚至已经忘记了,那些感觉是什么。「不知道」、「无所谓」、「没关系」、「反正我不会怎么样」变成我的口头禅,并不是因为我压抑自己的感受,是我已经「忘记」到要怎么去感受。

「你要不要用空椅跟父亲说话看看?」于是她用了传说中的空椅法,虽然听说过很多遍,不过亲身去经历,还是第一次。

「我觉得很烦,不管怎么做你都会觉得我不好,所以我只好躲起来。」结果一边跟「父亲」说就一边哭了。

我发现父亲,其实是爱我的,只是他不知道用什么方式来表达,所以就用生气来表现。当我找回这个爱我的父亲,我也同时拥抱那个受伤的自己。

 

《理论简介》

 

我们每个人心中都住着一个现象场,反映你所经验到的内在现实。例如,有些人常常会觉得自己「无感」,是因为你缺乏与它有关的现象场(有些人无法感觉到「爱」,是因为他从来没有好好被爱的经验)。你所需要的就是去体验、去知觉内在外在的所有经验。当你感觉到头痛,可以问自己:是因为你感觉到什么了吗?尝试用说的、用画的,来满足、弥补你心理的匮乏感。有些时候你会做一个恶梦,你几乎已经忘记那是什么,但是你还记得它让你余悸犹存,你也可以描述那给你的感觉是什么。

 

如果从完形治疗的神经层次和防卫模式来看,过去我一直可以过得非常好,是因为我不尝试感觉我的感受[21]。只要这样,别人对我的责骂和讨厌,都不会让我受伤。停在这个「虚伪」层虽然有很多好处,可是总是会觉得让我想要逃开什么东西。完形治疗创始人波尔斯(Fritz Perls)认为,觉察(awareness)是疗愈的开始,所以当你感到恐惧或害怕的时候不要一直去问「为什么」(Why),而是要停下来问自己,内在发生了什么(What)。当你终于不再抵抗、逃避你的感受,才能好好地去经历接触恐惧。

 

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「死可能是一道门,逝去并不是终结,而是超越,走向下一程。我只是一位从这个世界到另一个世界的守门员」──大悟


前面看了两部西方人面对死亡的方式,我们东方人又是怎么看待死亡的呢?《送行者》描述小林大悟在大提琴梦碎之后,返回乡下父母留下的空屋,和妻子一起生活的日子。纳棺师的工作一开始让他自己跟身边人都不能接受,但随着和师傅兼老板一同工作的过程当中,他逐渐看到了对生命的尊重,想起那些被他压抑已久的画面。透过纳棺,他终于能够好好地和新里的父亲和解、说再见。

 

你也有一些说再见之前,来不及说的话吗?那些卡在你生命中的未竟之事(UnfinishedBusiness),又是如何影响你目前的生活[22, 23]?那些你一直不愿意去面对的情绪与关系,是否一直藏在心里面骚动着你<7>?

 

每个恐惧里面都有宝藏,新的一年,许自己一个寻宝的机会。

 


十、家族治疗

「所谓长大,其实就是越变越像你爸妈的过程,不论你愿不愿意承认。」

「一个人的议题,同通常也是整个家庭的议题。」


《理论简介》

 

在陪伴青少年的过程中,我发现一个典型的现象是:通常一个有状况的孩子,他的问题行为通常只是家庭议题的「症状显现」。如果你去中小学找一个时常打架滋事、性关系复杂、情绪起伏很大、或是人际相处有困难的孩子,你会发现他要不就生长在一个破碎的家庭,要不就是饱受言语或行为的暴力[24-28]。

 

为什么会这样?

 

鲍温(Murray Bowen)的家族系统理论里面有一个很重要的概念是「传递」(Transmission)[29]。不合的夫妻会把他们的焦虑、行为模式传递给孩子,在外面工作受气的父亲,回家发脾气在母亲身上,母亲可能透过不说话、哭泣、打小孩来把这份情绪「传」给小孩。这样的「三角化关系」(triangulation)<8>其实也是一种「聚焦小孩」的过程,让无力抵抗的孩子变成家庭情绪系统中的代罪羔羊(scapegoating)[30]。

 

我相信有些人受不了家里面的纷纷扰扰,大学之后就搬出去住,而有时候跟家人的距离远了,心反而近了,这就是一种「分化」的过程[31, 32]。当你终于能好好地区分家人的情绪与自己的情绪,你的生活也会渐渐脱离风暴圈的侵袭。

 

但并不是每个人,都走得了。

 

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《八月心风暴》中的艾菲(Ivy Weston)就是一个典型的例子。三姊妹当中,在酒鬼诗人父亲贝弗利(Beverly Weston)与药物成瘾暴躁母亲维奥利特(Violet Weston)所组成家庭中待最久的她,却在父亲死后的餐桌聚会上,遭到母亲与姊妹们最严重的揶揄。因为长年以来家庭里面累积的焦虑都「传」给了她,让她极度的没有自信,不敢说出自己暗恋的对象,还要忍受家人的冷嘲热讽。

 

整部影片里面你可以发现,每个人都有每个人的议题,彼此纠结又互相引爆,虽然不是战争片,却有浓浓的火药味,每一句话背后都是暗潮汹涌,千丝万缕,但每个人的自我却又是空虚、不被爱、又没有根的,所以才会互相攻击、彼此伤害。就像是贝弗利在影片一开始朗诵T.S. Eliot《THE HOLLOW MEN》的那首诗:

 

「我们是空心人,我们是稻草人,我们依偎在一起,脑中塞满了稻草,哎!」

(We are the hollow men,We are the stuffed men,Leaning together,Headpiece filled with straw. Alas!)

 

如果你也生长在一个高度纠结、情绪高张的家庭,甚至是好不容易才脱离原生家庭的那场恶梦,你一定可以在这部影片里面,看到自己的影子。

 


十一、现实治疗

「我们真正害怕的不是选择,而是为选择负责。」


《理论简介》

 

创立现实治疗的William Glasser认为[33],所有你遇到的困窘都是由三个原因造成:

 

你不知道自己真正要的是什么;

你知道,但你的需求没被满足;

一直以来你都用错误的方式在满足需求。


例如,你之所以会觉得回家过年很辛苦,或许并不是回家本身,而是回家让你得面对自己仍然单身的状态,或是在被询问什么时候结婚的时候,你终于得看见你长久以来不敢碰触的「承诺」议题。

 

所以,你该思考第一件事应该不是「回家要如何因应」,而是「你真正要的是什么」?你想要的是一段稳定的关系?还是有足够的经济基础?或者,你根本不想让家人知道你的伴,怕他们知道之后会反对?当你看清楚你的担心之后,也可以尝试把这些担心化为你的需求或目标[34]。

 

现实治疗强调四个核心步骤:

 

(1)需求,你想要什么(Want)?

(2)你现在/过去做的是什么(Doing)?

(3)评估,你做的这些有用吗(Evaluating)?

(4)重新计划(Planning),如果重新选择,你的计划是什么?


发现了吗?你之所以一直选择那些无效的方法,是因为它通常也是种「饮鸩止渴」的方法,那些你所关心和渴望的需求,其实从来就没有被满足。

 

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「我们之所以恐惧选择,是因为每一个选择,也意味着一些失去!」


如果有一个遥控器可以快转生命当中所有不愉快的片段,你会想要买吗?故事的主角MichaelNewman因为抱怨工作和家庭没有办法平衡,所以总是想要快转与家人相处的时间,没想到他这样的选择,让他的生命进入了混乱、婚姻步入危机。

 

「如果你不能和自己想做的事齐头并进,就会在许多事情上浪费无谓的精力。等到你有机会可以做想做的事时,你或许已经没有力量或时间来完成了。」——约翰.史崔勒基,《生命咖啡馆》


很多时候我们的选择,只是满足短时间内的需求,可是长期看来,它跟我们生命的目的并没有直接的关联。你浪费很多时间在回电子邮件、做那些你根本不想要做只是因为老板交代你做的工作、为了配合别人而委屈自己、甚至在一些根本不重要的人身上浪费时间。我们之所以会做这些选择,因为它们看起来可以缓解我们一部分的焦虑,但我们却忘记了,每一个选择也意味着一些失去。

 

问问自己:如果可以慎重选择,那些是你可以承担的失去?

 


十二、认知治疗

「人类所有的痛苦,都源自于错误的思考模式。


《理论简介》

 

不论是贝克(Aaron T. Beck)的认知扭曲(Cognitive distortions),或者是艾里斯(Albert Ellis)的非理性信念(irrational beliefs),其实都是在讲同一件事情:真正困扰你的不是事情本身,而是你对事情的看法[35, 36]。

 

例如,你的成长经验可能告诉你,「只要成绩不好,就是差的、没有价值的」、「我必须得到所有的人喜欢」、「如果爱我的人离开我,那就是世界末日了。」,这些灾难化、夸张化、或标签化的句子,已经住在你的心里很长一阵子<9>,当你遇到类似的刺激或情境的时候(例如工作或课业表现不好、深爱的人丢下自己等等),就会想起他们,好让你在事实的伤害之外,再补自己一刀。

 

认知治疗的目的,就是和你一起去挑战、驳斥这些想法:我真的是很糟糕的人吗?世界上真的没有真爱存在吗?只要我不被人喜欢,就真的代表我没有价值吗?但这些「挑战与驳斥」从来都不是简单的过程,更多的时候有一些根深蒂固的想法,要连根拔除往往比想象中还来得辛苦。

 

影片推荐12《帕特的幸福剧本》:推荐给不相信爱情,其实又渴望被爱的你!

「有时候,需要一颗固执的心,才能敲开另外一颗」(Sometimes ittakes one stubborn heart to crack another)──Tiffany


我自己的感觉是,我们是一个讲究「感情」的民族,要直接跳到「讲理」,还有一段距离,所以在给建议之前,两人的「连结」仍然是重要的。

 

其实,一段治疗性的关系何尝不是如此?就像《帕特的幸福剧本》里面的帕特·索利塔诺(Pat Solitano,由亚当山德勒饰演,对!没错又是他,他在这个片单当中已经出现三次了)与蒂凡妮(Tiffany)的关系,一个是曾经有暴力倾向的精神疾患男子,还没有走出失婚的阴影,另外一个是个性古怪的年轻寡妇,两个人因为「都服用过抗精神药物」而搭上线,蒂凡妮利用「陪我练习跳舞,我就帮你挽回前妻的心」找机会和帕特相处,却也因为这样使帕特和他父亲的关系越来越差。

 

整部影片最精彩的一段,是蒂凡妮挑战帕特父亲的非理性信念(至于内容是什么我卖个关子,留给大家自己去看了),整个过程一气呵成、大快人心,而蒂凡妮与帕特之间的关系,让两个人的病情有要转的迹象。

 

我们每一个人都有一些奇怪的癖好、执拗的想法,就连艾里斯都为了治疗自己的社交恐惧症,强迫自己到公园搭讪一百个女生,有没有很疯狂?但也正是因为我们都有一些限制,我们才能相遇、相知、相惜、并且为彼此的生命,做一点事情。

 


十三、后现代心理治疗

「所有的黑暗,都伴随着疗愈的力量,所有你『以为』的问题,同时也携带着解决问题的勇气。」


《理论简介》

 

如果你很努力地从第一个学派看到这里(给你拍拍手~),你会发现几乎所有的学派都怀抱着一种「问题取向」的信念:人是有问题的、会遭遇到困窘的、会感觉到焦虑的,所以我们要做的事情就是去挖掘那些悲伤的剧本、困住你的童年经验,才能痊愈,从这些困窘当中解套。

 

可是后现代取向的治疗师认为,和电器是不一样的。

 

如果电风扇坏了你还可以才开来看看里面发生什么问题,少了或烧掉了什么零件,修好之后又是「一条好电风扇」,这就是我们习惯的「问题─解决」(Problem─Solution)模式:找出原因,就可以修好它!

 

当你回去探索人的困境的时候,会发现案情并不单纯──我们所有困扰都是错综复杂的,你在感情上面的退缩,很可能跟儿时经验有关,你在工作上面的没自信,很可能跟家庭环境有关,而你之所以会对未来失去希望,或许是因为前任情人留给你的伤害太大,然后这些问题全部都会纠葛在一起,就像是被猫咪玩过的棉线,剪不断,理还乱(喵星人:关朕屁事!)。

 

我们都忘记了,困扰你的事情「并不会」持续一直的发生,有些时候它没有影响你那么多、也有一些时候你的确想过一些「还算有效」的方法来面对它(例如离开现场、跑步运动、找朋友聊聊、甚至睡觉也算),只是你没有发现而已。与其回去花大把时间从纠结的症状当中找到问题的症结点,不如去想想「什么时候问题比较不严重?」、「有没有哪一次我曾经战胜这个问题?那时候发生了什么?我又做了什么?」,这就是「解决─建构」(Solution─Building)的新思考模式,不问原因,直接找方法[37]!

 

所以叙事治疗透过说故事[38-40]、焦点解决短期治疗透过各种问句[37, 41-43],尝试从过去的经验当中找到例外(比方说:如果你心中有一把尺,状况比较不糟糕的时候大约是几分?想象你一觉醒来,所有问题都解决了,你觉得发生了什么事?),其实都是在做同一件事情:看见你原本就有的、可以因应这个世界的能力。

 

有时候我们只是要「转换」对这个世界的观点和看法,重新用不同的角度去叙说自己的故事。例如不少人参加了女人迷的失恋星球或是NA经营的失恋三百天痊愈日记,这些都是透过一次又一次的书写自我疗愈,渐渐可以靠近那些自己不愿意碰触的伤心。

 

影片推荐13《偶然与巧合》:推荐给喜欢艺术片、喜欢把同一件事情用不同角度想很多遍、小剧场很多的你!

 

「越大的不幸,越值得去经历。」(the greater unfortunatethe more worthwhile to experience .)──皮耶


这部法国片《偶然与巧合》,实也是在描述类似的过程。女主角在几段感情之后几乎迷失了自己,甚至在一次意外当中失去了她的爱人和儿子,于是她透过拍摄录像带的方式帮儿子完成他的生日愿望,也踏上了一条找回自己的旅程。过程曲折离奇,好不容易拍好的带子还弄不见,导演运用非常多的夹叙、倒叙、插叙这方式,带我们从不同的角度去看见和诠释这个故事,女主角也从这个过程里面,逐渐去放下、接受挚爱已经离开的事实。

 

不知道你有没有一个经验是,当对方跟你分享他的生命故事的时候,你不知不觉地也会透漏出自己的生命故事?而且在这种以故事引故事、以真引真的过程当中,即使只是简单地专心聆听,也可以达到疗愈的效果<10 >。

 

这就是说故事的疗愈力量[38]

 


十四、东方及宗教心理治疗

 「世间所有的相遇,都是久别重逢。」──宫二


《理论简介》

 

「其实我们就算读了这么多的心理学,和年纪八、九十岁的奶奶知道的相比,还是差不了多少。」我记得要从台大心理所毕业的前几天,一位学姐侧着头这样跟我说,夏天的风拂过她的空气浏海,静静地停在我们之间。那时候自视甚高的我总是觉得,怎么可能差不多,我们一定了解更多人的心理历程啊!

 

但到彰化念书的这些日子才逐渐发现,其实很多疗愈的方法根本不心理也不科学,都像「好折凳」一样藏于民家之中。举凡阴阳五行、太极两仪、顺天道而生、中庸易经[44, 45]、果报轮回等等,都是我们的古老智慧。例如,小时候每次要考试之前,不是都会把准考证拿去放在文昌帝君前面的桌子上吗?如果去到一些不干净的地方「卡到阴」,临床上面我们可能会说是「疯狂」(Mania)症状,可是有一些父母也会去庙里面请师父「祭改」一下不是吗?

 

即使撇开这些看似不科学的民宿疗法,当我们在职场上面遇到人在你背后捅刀的时候,除了会戴尾戒之外,你可能还会默默地说:「没关系,人在做天在看,总会有报应的!」;当我们遇到婚姻上面的困难,也会安慰自己说「夫妻床头吵,床尾合」、「可能是自己上辈子欠他的」等等。这些来世、因果的概念,又何尝不是一种认知上面的转念?

 

印象很深刻的是在这最后一次的课堂当中,大家都分享自己过去由于一些宗教仪式或者是老祖宗的价值观,让自己的情绪或状态比较好转的经验。一个同学说他考前用念阿弥陀佛来放松,常常念到后来变成阿密特(阿妹我在这!),另一个同学说她妈妈在观落阴之后,发现婆婆的前世,竟然是自己的媳妇,因为这样的「理解」,一秒化解了纠缠10多年的婆媳问题。我听了心里OS:这问题如果拿到精神分析来解,到婆婆死前可能还不一定解得开啊!

 

甚至在婚丧仪式上面的禁忌习俗,拜堂、奉茶、大小定聘[46]、诵经、掷筊、合掌、祷告、折纸莲花、烧金纸等等[47, 48],其实这些存在我们日常生活当中的种种仪式,说穿了效果都是一样的:换得我们的内心的安宁,找回心里的平静——老祖宗们不是跟心理治疗在做类似的事吗?

 

影片推荐14《一代宗师》:意境深远,画面磅礡,居家旅行,与长辈过年之必备良片!

 

谈到本土的治疗与处世观,《一代宗师》大概是这十四部影片当中,唯一一部从开始到结束都没有任何一句废话的电影,由此可见老祖宗的智慧真是尽在不言中啊(感恩祖宗!赞叹祖宗!),所以我也不废话了(明明就是没力气打了),直接节录8句经典台词给大家(想看更多经典台词与影评,请参阅一代宗师经典对白):


我在最好的时候碰见你,是我的运气,可惜我没时间了。我选择留在我自己的岁月里。

我七岁学拳,四十之前,未见过高山,到第一次碰到,发现原来最难越过的,是生活。

叶先生,今日我把名声送给你,往后的路,你是一步一擂台。希望你像我一样,拼一口气,点一盏灯。要知道念念不忘,必有回响,有灯就有人。

人活这一世,能耐还是其次,有的成了面子,有的成了里子,都是时势使然。

武学有三个境界,见自己,见天地,见众生。

宁可一思进,莫在一思停。现在的我,只能进,不能停。

你知道为什么刀得有鞘? 因为刀的真义,不在杀,在藏。你这把刀太锐,先藏藏,十年后再成名吧!

其实人生如戏。这几年,宫先生文戏武唱,可是唱得有板有眼,功架十足。可惜,就差个转身。

 


十五、结语

横跨11个学派、14部影片,整个学期下来我学到最重要的一件事情是:所有的疾病与症状都是有功能的。你之所以会一直遇到烂人、自讨苦吃、坏习惯改不掉、甚至是持续忧郁,都是因为你从这些「看似让你痛苦」的事情当中,获得某些好处。下面这张好棒棒统整表比较各学派对于「自讨苦吃」的看法(或许你又会倒吸好几口气,所以我们得知看这篇文章可能要自备氧气筒)。

 

    学  派

为什么我们总是抗拒改变,自讨苦吃?

精神分析、客体关系

沟通分析[4950]

疾病的功能性与强迫性重复。你之所以会重复那些让你痛苦的事情,是因为在潜意识里面,它带给你某种快感。可能为了怀念你和照顾者的关系,或是重现你早期依恋关系中的某些经验。你透过重演过去的悲伤剧本、收集痛苦的点数,去满足你内心的欲望,换取一个「你看吧!果然是这样!」的结局。

荣格心理分析

阴影。那些让你痛苦抗拒又逃不掉的事情,就是你的阴影。每个阴影都有它的功能,也因为这样,不论你多抗拒,它都会继续跟随着你。

阿德勒学派、存在主义治疗、现实治疗

虚构的目的论。你之所以会痛苦,是因为你「选择」痛苦。选择之所以带来焦虑,是因为每个选择都有其后果,那些看似让你痛苦的选择,其实也某种程度上带给你满足,可能是习惯、也可能是透过表现忧郁痛苦,来换取其他人的社会支持(Social Support)。

完形治疗

未竟之事。那些你一直重复的痛苦行为,其实是因为你没有好好地去体验与经历它,你一直逃跑(碇真嗣:不能逃!不能逃!),但它的能量从未消退,所以每当你遇到类似的情境,还是会「陷下去」,直到你真的睁开眼,出乃面对!

认知治疗

固着的基模(Schema)。那些重复让你痛苦的不是事情本身,而是有关它的思考。相信这些信念让你觉得痛苦但是同时又「安心」。你可以念一下这些句子:「反正我就是会被遗忘的」、「我本来就不重要」、「算了啦,反正我这么糟糕」、「世界上根本没有真爱……」。怎么样,念完是不是有某种「悲观的爽感」你之所以抗拒改变你的信念,是因为改变是未知的,但痛苦是习惯的。

家族系统理论

代间传递(Intergenerational  Transmission)或是家族规则(Family Rule)。如果你重复做一些伤害自己或身边的人的事情,你可以回去看看你的爸妈或祖父母和其他家庭成员之间的关系,你会发现你不过是在重演他们的模式而已(不相信吗?《你在那好吗?》这部18分钟让人泪奔的影片道尽了一切)。

后现代取向

例外。前面许多学派都在唱衰你,搞得好像每个人的人生大戏都有一个充满伤痛的故事一样。可是,凡事都有例外,根本没有什么「永远都在自讨苦吃」的人!一定有某些时刻,那些困扰你的问题并没有那么严重,不然你是怎么「活」到今天的?有一天你会发现,那些让你痛苦的事情,背后同时也蕴含着痊愈的韧性与力量。


「电影,是穷人的心理治疗。」一个心理师说,里面大量的隐喻与投射,让人默默地去看见自己不愿意去面对的部份,思考那些从来没有想过的问题,触碰某些感动、靠近某些柔软、甚至,让你想起一些人、一段关系、一片被你遗忘的回忆。事实上,已经有大量的电影治疗在医院与学校被实践[51],电影提供不同的视听刺激与角色取替,如果从叙事「以故事引故事的观点」,有时候藉由角色的故事,可能也可以勾起自己的故事。

 

你呢?有没有哪部电影一直住在你心里?它疗愈了你心中哪一块原本要崩坏的地方?或者,你曾经在哪部片里,遇见你自己?


作者:海苔熊 (台湾)

在多次受伤之后,我们数度怀疑自己是否失去了爱人的能力,殊不知我们真正失去的,是重新认识与接纳自己的勇气。 经历了几段感情,念了一些书籍,发现了解与顿悟总在分手后,希望藉由这个平台分享一些自己的想法与阅读心得整理,帮助一些跟我一样曾经或正在感情世界迷网的伙伴,用更健康的观点看待爱情,学着从喜欢自己开始,到敏感于周遭的重要他人,最后能用自己的双手温暖世界。研究领域主要在亲密关系,包括爱情风格相似性,远距离恋爱的可能性,与不安全依恋者在网志或书写中所透露出的讯息。

本文特別感謝學弟阿恆、學妹阿便整理片單,與43位準心理師的影片篩選。


来源:泛科学 PanSci

 

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参考文献:

 

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22.卓纹君 and 陈宗兴, 完形治疗团体对未成年时期经历父母离异事件之大学生的效果研究. 中华辅导与咨商学报, 2011(30): p. 54-78.

23.孙颂贤 and 修慧兰 亲子肢体暴力与大学生约会暴力行为之关系──寻找代间传递中的危机与转机.2005. 28, 267-296.

24.吴齐殷 and 陈易甫, 家内暴力的成因与后果:以母亲为例. 应用心理研究, 2001(11): p. 69-91.

25.陈慧女 and 廖凤池, 家庭内性侵害受害者之性受害经验、适应症状与咨商介入情形之分析研究. 咨商辅导学报:高师辅导所刊, 2006(14): p. 102-139.

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