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▎ 禁锢的爱 作者：巴列霍(秘鲁)
你从嘴唇和阴影中的眼光里 星星点点地浮现！ 我从你的脉络中浮出 象一只受伤的狗 找寻着一个安静街道的避难所。
爱情，在世界上你是灾难！ 我的吻是魔鬼弓上的箭头； 我的吻是圣教徒。
灵魂是占星术—— 在亵渎中保持着的纯洁！ 熏陶大脑的心脏！——
你的心在我的悲哀的身体里。 柏拉图的雄蕊 就开放在你灵魂的花冠上。
是那邪恶静静的忏悔吗？ 你，偶尔，听见过他的声音吗？ 天真的花朵！…… 你不知道这并不是咒语， 爱情就是犯罪的基督！
〔诗人简介〕 塞萨尔·巴列霍（ Cesar Vallejo 1892-1938），秘鲁诗人、作家。生于北部山区的圣地亚哥·德·丘科，卒于巴黎。父亲是西班牙人后裔，母亲是印第安人。中学未毕业就自谋生路，当过乡村教师和厂矿职员。1913年入省会特鲁西略城自由大学哲学文学系攻读文学，两年后改学法律。曾参加文学团体北方社，早期诗作受到该团体悲观主义影响。1918年定居利马当新闻记者，开始文学创作。同年发表第一部诗集《黑色的使者》，有象征主义和现代主义痕迹，也有表现印第安土著民族疾苦的诗句。1920年因思想激进被捕入狱，数月后获释。狱中写成短篇小说集《音阶》和诗集《特里尔塞》中的许多诗篇。 1923年前往法国，后流亡欧洲。1927 年加入西班牙共产党 。1928、1929 年两度访问苏联。在此期间， 他在报刊发表大量文章， 并创作中篇小说《钨矿》。1930年去西班牙，在西班牙内战中投入反法西斯斗争。诗集《西班牙，我饮不下这杯苦酒》就是这时期的作品。1938年，一个下雨天，巴列霍在巴黎悄然辞世，应了他自己18年前写下的预言：“我将死在巴黎，在一个雨天”。那时候，即使是在像巴黎的文学圈子这样的先锋团体里，巴列霍的诗歌也难有立足之地——事实上，大多数医生认为巴列霍是饿死的，而在他活着的时候，饥饿更是他的生活常态。关于这一点，诗人在远赴巴黎之前好像有预感：“在那里，我将吃石头”，果然，在生命的最后十年，巴列霍留下了大量描写饥饿的诗篇，此外还有几幅画——那是毕加索在诗人去世之后速写下来的遗容——几十年后，我们从这些线条之中读出的，依然只有饥饿与痛苦。不过讽刺的是，这个结局对于巴列霍很可能已经算是幸运，如果他当时没有选择流亡巴黎，那么，在利马，通缉令正等着他呢。对于敏感的巴列霍来说，被逮捕可能比下地狱还要难受，1922年，正是100天的牢狱之灾让他下决心离开祖国。从那以后，安第斯山脉上那两条通往家乡的苍白小径，就只能出现在他的梦中了。死后发表的另一部诗集《人类的诗篇》包括他在1923年以后创作的其它所有诗歌。 和另一位拉丁美洲的伟大诗人巴勃罗·聂鲁达相比，巴列霍是不幸的，当聂鲁达早已名满天下的时候，巴列霍却是只有少数狂热的诗歌爱好者才知道的伟大天才。当然，聂鲁达本人理解巴列霍的分量，他对记者说“我爱巴列霍，他是我的兄弟”，而在多年之后，越来越多的人认为巴列霍是比聂鲁达更伟大的西班牙语诗人。不过这样的比较其实没有什么意义，很有可能，两位诗人各自从喧嚣与孤独中走过的，是同一条诗歌的道路。 〔诗歌赏析〕 诗人笔下的爱情是浓烈的，他多想和爱的人在一起，抛开种族，抛开教义，甚至抛开性别，把灵魂献给对方，可他最终还是没有勇气。这份爱时而邪恶，时而纯洁。这份情总是败给自己的懦弱，只敢藏于暗处，不敢浮现。悲哀的是，这份爱欲只能化为思想，不能付诸实际，为此他忏悔自己的邪恶。于是发出了“爱情即使犯错也是圣洁的”心声。 巴列霍是拉丁美洲有影响的诗人，诗作具有鲜明的拉美特色，把现代主义与民族传统结合起来，激情奔放，风格清新明快。他对诗歌形式作了新的探索，突破了传统的语言结构和思维逻辑，引起文坛重视和赞赏。作为一个有着印第安血统的秘鲁诗人，一个痛苦的人。虽然他生前也出版了几本小小的诗集，但他真正在世界诗坛获得崇高地位是在饿死很久之后。那时候拉美文学正进入爆炸时代，被整个世界所注视，这时候人们惊奇地发现，巴列霍，这个一贯批评现代派诗歌矫揉造作和虚弱无力的人，竟然是拉美现代诗歌的真正先锋，而他的诗，则像他的故乡安第斯山脉一样，代表着拉丁美洲的高度。（红言）
嘉宾自我简介：我叫李婷，广州大学播音主持系学生。我是一个开朗活泼的女生，大方乐观，踏实真诚，积极进取，有较强的组织能力策划能力、实际动手能力、具有吃苦耐劳的精神，勇于奉献的优良品德。2013年参与湖南湘乡电视台春节联欢晚会诗歌领诵。广州赛区星际大赛主持人，曾多次主持晚会以及婚庆。希望有朝一日能成为一名优秀的沟通者，架起一座连接电视和观众的桥梁，用最具内涵的方式带给观众幸福和快乐！ |
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