复杂适应系统的主体性存在与实现

　　第二个阶段我把它称为执行阶段，其表现形式是选择与适应。选择作为复杂适应系统主体性实现的重要方式依赖于主体的聚集特性和CAS的标识机制。与简化复杂系统的聚集含义不同，CAS研究中的聚集含义更注重CAS做什么，它涉及到较为简单的主体的聚集相互作用，必然会涌现出复杂的大尺度行为。霍兰用蚁巢形成的例子形象化地说明了作为单个主体的蚂蚁的一种主体性选择。“单个蚂蚁的行动很墨守成规，环境一变它就只有死路一条，但是，蚂蚁的聚集——蚁巢——的适应性就极强，可以在各种恶劣环境下生存很长一段时间。它非常像由相对不聪明的部件组成的聪明的生物体。”[5](P11-12)在这个例子中，主体性选择是以适应性为目的的。这使我们看到，选择与适应除了作为主体性的外在表现，其实还存在着一种内在的逻辑关系。但是，主体的选择是变化的，正如霍兰所说：“一个特定主体的各种活动的效用，在很大程度上依赖于其他主体提供的、不断变化的情景。在拟态、共生和其他许多情况中，主体的‘福利状况’往往主要依赖于其他主体的行为。”[5](P95)所以，主体的“福利状况”将会引导主体的选择发生改变，这暗示了蚂蚁不可能永远选择聚集，它们同样有选择离散的可能，这更体现了它们作为主体的主体性表达。客观事实如此，蚂蚁有聚集的时候，也有分散的时候，而且聚集和分散在同时进行。不过，蚂蚁的分散是为了寻找新的“福利状况”即食物，是为了新的聚集，是为了进一步地适应。如果把蚂蚁的聚集视为有序的，那么它们的分散就是无序的。令人惊奇的是：在蚂蚁的主体性表达中，有序和无序通过组织交织在了一起。这又回到了莫兰关于“起组织作用的无序”的论述上，无序作为组织存在和发展不可缺少的现实不容置疑。霍兰认为：“这样组成的聚集又可以成为更高一级的主体——介主体。……这些主体能够进行再聚集，产生介介主体。这个过程重复几次后，就得到了CAS非常典型的层次组织。”[5](P12-13)也许，霍兰作为一个根本的还原论者，为了建立复杂系统的“一元化理论”，有意简化了蚂蚁的分散过程。而我以为，这一简化似乎掩盖了作为复杂现象的聚集的复杂性本质，因为没有分散的聚集是不能、或者是难以形成更高一级的介主体的。从复杂系统的属性来讲，极度的有序意味着封闭，合理的无序则体现着开放，系统的创新往往是在无序的参与下完成的。否则，盖尔曼对“奇异粒子衰变的解释竟然起因于口误”的现象就无法解释。所以，主体的选择呈现多样性是系统创新的要求，呈现多样性的主体选择是主体的主体性的自然表达。

　　在CAS中，标识不仅是为了聚集和边界生成而普遍存在的一个机制，而且还作为复杂适应系统主体性实现过程中进行选择的依据。最熟悉的例子是“用于召集部队士兵或相同政治主张的人群的旗帜”。“标识能够促进选择性相互作用，因此它是CAS中普遍存在的特性。它允许主体在一些不易分辨的主体或目标中去进行选择。设置良好的、基于标识的相互作用，为筛选、特化和合作提供了合理的基础。这就使介主体和组织结构得以突现，即使在其各部分不断变化时它们仍能维持。总之，标识是隐含在CAS中具有共性的层次组织机构（即‘主体／介主体／介介主体／……’）背后的机制。”[5](P15)在霍兰那里，标识是作为反映复杂适应系统或主体的本质特征或特定含义、并以示区别的标志。一方面，它引导主体为主体性实现而进行选择并实现这种选择（如动物进行选择性交配的视觉图案和信息素）；另一方面，它作为主体的一种主动性的行为方式以实现自己的意图（如副王蛱蝶模仿黑脉金斑蝶以防止鸟儿的攻击）。主体行为之所以能够在标识的引导下开展，是因为每一个标识都表达了一个对应的条件，只要符合对应条件的主体就能够与标识的主体产生交互作用，从而形成具有协调性的聚集体。盖尔曼使用“图式”的概念似乎更深入了一步，他说：“每个生物的基因性，或作为每个物种之特征的基因群，可以被看作这样一种图式，它包含着对许多其他物种及对各种不同行为可能作出的反应的描述。因而，一个生物群落由大量物种组成，其中每个物种都在进化中‘得知’了其他物种的习惯及怎样对付它们的模式。”[4](P231)在这里，图式以一种内在的形式将主体的主体性稳固下来，然后又在主体的一系列行为中释放出来。可见，主体性的表现不仅多样化，还体现不同的层次（比如微观层次的基因遗传，宏观层次的鸟儿的选择性捕食等）。

　　现在，我们有理由相信，选择和适应都作为主体的主体性表达。但应看到，选择是有条件的，而适应则是无条件的。也就是说，选择是为了适应，适应并不取决于选择，主体必须适应环境。然而如前所述，由于复杂适应系统的适应是一种主体性表达，所以这是一种主动的适应，这可以从CAS对信息的输入与输出中得到验证。面对主体被刺激包围时所收到的信息比能够使用的要多得多的通常情形，霍兰认为，“主体的第一个任务，就是过滤其周边环境产生的、大量涌入的信息”。[5](P43-44)盖尔曼对适应性的讨论要广泛得多，涉及到了文化系统、语言系统和社会系统等。这些系统都在主体的主体性的表达中适应与发展（演化）。但无论哪种复杂适应系统，其适应性都表现为主体间以及主体与环境间的相互作用的协调及其导致的系统的协调能力的提升。在适应中，主体的主体性得到实现和检验，主体性能力得到增强。这也回应了关于主体何以能够遵循从主体到介主体再到介介主体演化路径的代际创生机理的陈述。

　　实际上，CAS的主体性实现并非表现为两个明显的阶段，两个阶段往往交织在一起，这体现了CAS的主体性实现的复杂性特征。

　　总之，主体性存在与实现是复杂适应系统的基本特征，这为从本质上探求复杂适应系统之所以复杂、之所以适应、之所以构成复杂性找到了一个新的视点，应该引起复杂性研究领域学界的重视。

　　【参考文献】

　　[1] ［德］赫尔曼·哈肯.协同学——大自然构成的奥秘[M].凌复华译.上海：上海译文出版社，2001.

　　[2] Morin.'Introduction à la Pensée Complexe' [M].Paris:ESFéditeur,1990.

　　[3] ［法］埃德加·莫兰.复杂思想：自觉的科学[M].陈一壮译.北京：北京大学出版社，2001.

　　[4] ［美］M·盖尔曼.夸克与美洲豹[M].杨建邺，李湘莲等译.长沙：湖南科学技术出版社，1999.

　　[5] 约翰·H·霍兰.隐秩序——适应性造就复杂性[M].周晓牧，韩晖译.上海：上海科技教育出版社，2000.